中華民族是世界上一個具有獨立文化系統與古老文化傳統的民族。中華民族優秀的文化,是滋養民族生存,維系民族團結,維護國家和諧統一,推動民族進步,推動社會長治久安,積極向上發展的民族。
中華民族的文化蘊藏著許多人類深邃的智慧,尤其是易學智慧,它超越民族、超越國界、超越時空,能啟迪智慧、凈化心靈、提升人們的品味。
章羨仝以自己的悟性與修為、責任與擔當,行走紅塵,傳承文化,使古老的中華易學煥發出了新的時代風采。
章羨仝,浙江紹興人,現居河北石家莊,中共黨員?，F任河北省祥圓弘文化傳播有限公司董事長。他天資聰慧,從小就對傳統文學深感興趣,并學習書法、篆刻、繪畫并多次獲得獎項。21歲在江山市地方人民大會堂搞“首次個人書畫展”,當年在自己部隊搞“第二次個人書畫展”。章羨仝早年入伍在部隊共科教研室工作。
章羨仝精通姓名學、風水學,還擅長中醫,他認為中醫和易學是相互融合的,你中有我,我中有你,二者相輔相成。他也精于佛學,道學,在繼承中國傳統文化的基礎上勇于挑戰,敢于發揚,淬煉百家精華,終集易之大成,將易學和中醫相結合,風水學與現代建筑學結合,心理學與玄學相結合服務于廣大人士。
在沒有接傳承的姓名學之前,章羨仝曾是六家公司,一所學校,一個雜志社的投資方,職務是董事長,校長,社長。他胸懷大愛,不忘初心,牢記使命。接了千年一脈相承的姓名學后,一直從事起名,兼風水,玄學,中醫,佛學授課。章羨仝老師對中國的太極,古琴,茶道,香道頗感興趣。他常講到,中國的琴、棋、書、畫,茶道,香道,太極皆可悟道,并非只有佛學、道學、儒學才可悟道。
章羨仝老師現任:“國學行業專家委員會副會長”,《決策中國》智庫聯盟副理事長,“品牌強國科技智庫專家”,中國管理科學研究院“客座教授”,“科教興國編委會特邀顧問”。章羨仝老師再三強調,學習并不是學而不用,而是要踐行于日常生活中去,去服務廣大百姓,解決廣大受苦的人們。章羨仝老師為了讓人開啟智慧,找到生命真諦,專門去泰國短期出家,他還時常去拜訪道士,儒士,去基督教教堂,與他們探討人生的價值與真理。不管何派何宗,對章羨仝老師來說,都沒有分別,他時常說,正宗宗教傳遞的都是愛心,傳遞都是至善,核心都是一樣的,都是奉獻于社會,服務于眾生,開啟生命本源,讓本我覺醒。
在從事教育工作前,曾是一名軍人,愛好廣泛,曾搞過二次"個人書畫展”,退伍后經商,曾是六家公司,一家學校,一家雜志社投資方,職務是董事長,校長,社長。接了千年歷代姓名學單傳后,師找徒,傳男不傳女,一脈相承后,一直從事有關傳統文化,易經,風水環境學,學,中醫,佛學,道學工作。現任河北祥圓弘文化傳播公司董事長。也是《名家推薦》欄目特邀嘉賓。章羨仝老師為了體驗僧人生活,專[在泰國短期出家過托缽生活,他的使命,”如何讓世界大同”是終身奮斗目標,自創“借物煉心”一生活道, 讓人類開啟智慧,回歸本源,也是他終身追求與使命。
(一即一切)
今天是二零一九年最后一天,大年三十日,回顧五年前,那時在微信上建了個三摩地實修群講法,講了一整年,突然停下不再講下去,現回想起來,那時的決定是對的。
為什么要這樣說?因為那時在全國找了十個有心想修的同道人,每天晚上講,后來又增加十人,共二十人,我在想,我講的是針對想學想修的人,想學想修的人畢竟少之又少,得不到普遍接納,普遍推廣,弘法有局限,有局限自然出離輪回苦的眾生得不到普度。
為此,在2014年年底改變思路,如何讓更多眾生接納大道,必須要從喜歡,同時對他們身邊的事感興趣,對他們自身有幫助,對他們自身息息相關,對他們切身利益相連中去做切入點,從那時起下定決心開始專研中國傳統文化的《佛學》《道學》《儒學》《易經》《玄學》《中醫》《太極》等。
當然以前也在學,但沒有全力以赴,只是愛好,后來認知到重要性后,全身心投入。目的就是讓更多人接納大道。
對沒有概念的人講道法,自然覺得距離太遠,一個物質層面剛解決,一下子講靈性層面,好像一個小學生,讓小學生直接上大學,他聽不懂,跟不上,接受不了高深的道法,所以必須要找到過度的踩腳石,階梯性學,小學后上中學,中學后上大學,這樣才能讓大家接納。
所以從2014年年底后,全身心投入中國傳統文化,現這些年是專門在探求“中學階段”的內容,現稚形基本出來,雖然沒有全方位融會貫通,但相信時間不會太長,很快會把各門學課融會貫通。
孔子在世時,曾講過:“探究天命之謎,世上原有三大奇書,一是伏羲氏根據河中龍馬背負的奇圖,畫出八卦,世稱《河圖》,二是大禹根據神龜之背刻畫的數字編出的九疇,世稱《洛書》,三是周文王根據《河圖》《洛書》融會貫通而成的《易》。
可惜《河圖》《洛書》都已經散失,后世之人,要想領悟天道,只有研讀《易》了”。
孔子說:本有三大奇書探究天命,現只剩下“易”,易是探究天命?
孔圣人把易看得如此重要,那前二部的《河圖》與《洛書》能否找到影子呢?
如果能找到影子,可追溯源頭的投影緣,也能尋回線索,這線索就是把中國文化融會貫通,反推上去,《河圖》《洛書》的二大探究天命之書也能重回人間,因為中國文化有《河圖》《洛書》的影子,從影子中可以探究追尋回去到投影緣,投影緣找到,根就找到了,探求天命之書也自然找到了。
人體生命科學與中國傳統文化的《佛學》《道學》《儒學》《易經》《玄學》《中醫》《太極》息息相通、相連、相關;也許對初接觸者,或沒有深入去探究者,好像格格不入,覺得無任何關系,但如果你去認真研修,實踐,實修,這些學問,對你本人,還是六道輪回的眾生,都有密切相關,這也是探究天道,回歸本源,解脫的快速成就之門。
如探究的線索能突破,今世成就相信會非常多,只要有心想成就,皆可在此脈絡的線路上找到成就的路線,然后精進,努力學習,往前推進,今世成就不是夢。
為什么要這樣說呢?因為人的一切行為與投影緣有息息相關、相通、相容,每一事情的發生并非偶然,是時間與空間必然存顯的像(相),這個像是有投影緣出來,如找到這個投影緣的根,讓根發生改變,投的影也隨之改變。
所以從投影緣的影子“一”中了解到這個面,這個面是投影緣出來,然后追溯“一”的源頭,源頭改變,一切改變。
所以現在來了解這個影子,這個影子是“一即一切”,“一切即一”。
如攻破了這個“一”主題,再找到失衡點,消除失衡點,再加正法引入,達成平衡和諧,脫離輪回并非難事,今生成就也并非是夢想,除非你沒有這個強烈的意愿,或者根本不想或不在乎,只要想,有強烈意愿,遵循規則或務實去修,找失衡點,然后消融失衡點,沒有理由這輩子不成就,這并非是盲目無根據的戲言。
這條路也就是說:只要把握了其中某一點,就能知道一個面,并且在一個面中解決缺陷問題,讓問題缺陷消除,達到和諧,平衡。
人只要和諧,平衡,才能與本源相連,道自然近矣。
人為什么難修成?難脫離?就是因為原來求道是舍本求末,難產生和諧,平衡。
難產生和諧平衡,自然離本源遠;這和諧,平衡看是內心的點,實是與外在的信息有密切相連,外在的不平衡,直接影響內在心里的不平衡;因為外在與內在是息息相通,是質能互變互通的;像《心經》上講,“色即是空,空即是色”;物質即是能量,能量即是物質,相輔相成,相得益彰,無二無別。
修行光從心里下功夫,而忽略外在環境信息,那是遠遠不夠,是難以達到目的地的。也許有的人會反問,不是說:“智者修心不修身,愚者修身不修心”。
這話沒有錯,但只是沒有講到這個身是與外環境磁場信息密切相連。
像老子的《道德經》,“德經”是顯化;“道經”是潛化,是不可說不可言,道可道,非常道,說了就入一相,那就“落草”。
也就是德經與孔子的五常仁,義,禮,智,信相輔相成;道經是只可意會而不可言說。
也就是說,有形的環境是直接影響無形的心里,無形的心里也能影響或改變有形的環境。心里是潛化,環境是顯化,這是同樣的道理。潛化影響改變顯化,顯化也能影響改變潛化。
我今天要講的“一即一切”,佛經上有,歷代的“大家”(這個大家不是常規說的大家,而是有作為,有成就的人,古稱“大家”)都講到了一即一切。
講到了但沒有具體闡述,讓人看到或者證實到這方面的內容,沒有在現實生活中具體描述出來,如能證實出來;那么,就可反其道而行之,必定找到根本,從根本中消除這個不平衡的點,解決它、處理它。
人是可以回歸本源,可以得如來藏。
為什么如今求道難,得道少,成就的人更少?原因是沒有找到這個根本點,在舍本求末。
如從根本點上解決問題,讓不平衡點達到和諧,平衡,自然接近本源,道自然近矣!
我在微信群也曾講到過,六道中,人道是最易修行成就,人這個肉體是以假修真的最佳工具,如人體的這個肉體機能跟得上,不受外界信息干擾,修行自然快速,如受外在信息的牽制,譬如身體的各大器官出現問題,氣機跟不上,也是很難修成。
因為以假修真的這個肉身是修行的工具,工具壞了,工具的氣機與你本人的思維不一致,跟不上,就會出現心有余,而力不足,大道難修矣!
例如:您的脾胃不好,根據《皇帝內經》講,思傷脾,思為念頭,思考的念頭多了就會傷害脾臟的器官;反過來講,脾臟不好,也會思維多,念頭多。
念頭是修行路上的攔路虎,也是修行的業障。所以處理念頭,先要處理脾胃,如何讓念頭的攔路虎消融,首先要讓你的脾胃好起來,五臟六腑才能達成平衡,身體健康,人的思想自然念頭少,念頭少,人的身體機能自然平衡,和諧;平衡,和諧離本源自然近。
反之,身體不健康,自然不平衡,離道自然遠矣。
我上次講過,五臺山一個高僧在山洞修行的故事,修到騰空而起,受外在風水環境的影響,最后還是腿殘,與原風水先生提醒勸阻不讓他在山洞修,再修要腿殘的預測是一樣的,所以外在與內在有密切關聯。
在此講一個實例,“一即一切”的實例,雖然我研究的體系還未完全成熟,但至少能說明一個問題,佛經講的,與歷代大家講的“一即一切”是對的,他們沒有去多方證實案例讓你信服,但今天我要用事實說話,并且是有事實科學推理,也是我親身的經歷驗證過的,“一即一切”是存在的,并且是有線路可找,可尋、可推,沒有半點迷信,是完全符合易理,是科學的!
如掌握了這方面,離本源自然近矣,如有強烈愿望,勤修精進,今世成就不是夢。
這實例要從半個月前說起,那時我在寧波,那天(2020年元月9號)晚上,我們一同九個人吃晚飯,剛一邊脫上衣外套,一邊坐下時的劉先生說:“我最近身體一直不好,尤其是腰特別難受,不知是什么原因?”這時我就說,您家的門開東面了吧?他很驚訝的回答:“對的,的確是東面。”我說您在2017年還破了財,是不是買什么,開支什么了?
(注:在易學,辦東西也是失錢,也是破財。)他回憶說,是對的。我說:您2018年也失錢了,2011年也是,損失3,6,9的數,他說:是的。但他反問:我2011年還沒有住進這套房子?
我說:雖然沒有住進去,但磁場信息是同步,磁場共振。
我還說您家的西北方有紅的相在克,如電腦,花,灶,紅色火之相在克,他說有六盤茶花放西北,茶花是紅色,還有一個攝像頭在西北方,晚上攝像頭是紅光,西北方為乾位,乾位為金,紅為火,火克金,金為肺,肺為呼吸道,受克為呼吸道不好,我說:你的呼吸道也不好。
他說:的確呼吸道不好,?？人浴?/p>
我還斷了2014年,2016年分別失了財,并且是幾月份失的,斷了好多內容,斷的都是對的,我還斷了,您每年的二月,五月,九月,十一月是失財的月,細細回憶,每年這些月不是投資就是失點錢。
我還說,您現在身體上熱下冷,頭暈暈,睡眠不好。他說:對的。
我說,雖然沒有給你號脈,但我知道您的脈象,您的病在哪里?并且配什么中藥對您身體狀況有利。我在沒有號脈前,他的病左手的寸脈肯定很弱,左寸脈主心血;右手的寸脈肯定很弱,右寸脈主肺氣。
病在上焦,在半表半里處下方子,氣血供不上。我還說:您生的是女兒,他說對的,是女兒。我還想講他女兒以后的情況時,如身體健康會這樣?家庭會這樣?學習會這樣?婚姻會這樣時?突然來了周總,把話題打斷了。
第二天一號脈,與我昨天預料的脈一樣,自然下的經方也是我昨天要下的經方,我從寧波回來,把經方配好郵他,吃了四天時問他情況,他說:睡覺能睡了,吃飯原只能吃半碗,現能吃好多,原下半身發涼,現下半身熱了。
有他微信反饋信息,截圖給大家看。當然如單一把他病治好,沒有把家里的風水調好,還會出各類問題,因為根在風水的磁場信息影響身體,看是身體,實質是家風水磁場信息影響,風水的氣場又與累世息息相通,息息相連,為什么要這樣說?
因為“一切無形之邪必有有形之束縛”。
也就是說,看到的是有形相,實是無形累世的因果有關,所以用法奇門、玄學處理少不了,如不處理,強行布風水,布陣法鎮壓,可不可以,也可以,但是反噬的力量要更加傷害主人與調風水的風水師,輕者生病,重者強行鎮壓,反噬的力量會要調風水人的命,這是真的。
所以無形世界的眾生只有以和解決,不可強求,所以玄學處理少不了。玄學加有形的中藥一起解決,方可內外同治,解決才能徹底;現有好多風水師,不懂玄學,給人家調風水,最后把自己搞得面黃肌瘦,有氣無力,全身是病,都是背業背的;因為處理多維空間的負信息如得不到對方滿足,而去強行,負信息不但不消失,反而反噬,轉移到去改變的人身上,所以玄學處理,才是讓無形眾生滿意;信息磁場要科學處理,但不能鎮壓,鎮壓要轉移,轉移到誰?
轉移到處理因果的人身上,所以法奇門、玄學,才能達成整體和諧,平衡;和諧平衡了,自然整體也好。
我今天為什么要講“一即一切”?就是從劉先生處一句話中:“我最近身體一直不好,尤其是腰特別難受。”從這句話中知道他家的風水格局,也推測到哪幾年,哪幾月失財,也與他本人業力因果有關,也推測到他身體狀況,生的是女兒,雖然他女兒沒有斷下去,其實也知道他女兒的學習情況,婚姻狀況,家庭狀況等等一系列,從他一句話中,關聯到《易經》的風水學,《玄學》,還有身體健康的《中醫》學,達成平衡后,將來要引入回歸本源的《道學》。
這道學不單是道家,包括佛家,道家,儒家,還是基督教,伊斯蘭教等,只要能回歸本源的都為《道學》,人最終目的是回歸,像老子講的,人來世上最重要做的是什么?“為學日益,為道日損”。
今天是從他一句話的一個點而推測到一個面,那有沒有將來從一個字,或者一個聲音,或者一個行走的步子中推測到對方的所有信息呢?相信以后肯定可以。
雖然現在還在路上,還沒有完全達到,但相信以后肯定可以達到,不然一即一切這句話不成立。
知道一即一切,自然可以對準下藥,消除不平衡點,達成和諧平衡。
除非你無意愿想實修實學,無意愿想改變,無意愿想脫離輪回苦,只要有這個強烈的意愿,定能排除障礙,自然達到和諧平衡,再加功法引導,做到不妄作,今世成就不是夢。
在此再加幾句,為什么和諧,平衡很重要?往往一個人身體健康時,年青階段,有好的身體,但沒有想修的觀念;到老了,想修了,但沒有一個好的身體。
所以這二者是矛盾的,也難以統一在一起,有多少年長者,有心想修,但氣機跟不上,心有余而力不足,所以在佛家就有“內觀瑜伽之針灸前行禪”,在此前行禪中講到,為了達到身體平衡和諧的氣機,用針與艾灸引入身體,讓艾在身邊內部周流,達成平衡,和諧,再加佛法引入,很容易接近本源,見性開悟,但錯過了這個良好的時機,氣機又回到原來狀態,又難突破。
但我今天講的“一即一切”,只要好好把握,認知到重要性,讓你年長也能身體健康;身體健康自然氣機跟得上,氣機跟得上,你的身體內在是和諧平衡,再加正法引入,成功機率自然可想而知。
這文章可能會讓某些人難以接受,什么玄學類,因果有關的話題,現在聽起來對某些人來說是陌生,以后會慢慢讓人接受,這世界本來就存在多維空間,只是現在科學儀器還未證實到這一步而以,隨時間推移,一切都會透明化,沒有什么玄,奧之類的說法,只是現在科學還未證實到罷了。
從“一即一切”中得知,我們何處不外顯一,知一而了面,從了面中處理失衡點,最后達成平衡,再加道法引入,做到不妄作,何懼今世不成,除非你無強烈的企圖心。
現是探究人體生命科學稚形的初言,相信不久形成系統,如系統實現,今世成就不再是夢。常言道:“成功不單是增加能力,而是要減少阻力。”方向對,阻力消除,能力增加,成功是指日可待的!
最后,愿一切有緣人看了以上內容,有所了悟大道,明了大道,解脫輪回是有途徑的。
望各位早日回歸,“回家”才是人生第一要事。
落入紅塵修為本,
修心潛入要覺明;
若是蠻橫求道源,
逆水行舟狂難進。
——元歸——
《七星燈是否真能續命》
講到七星燈續命,我們就會想到諸葛亮,諸葛亮到后期,知道自己的時限已經不多,(通過天像可以看出自己不久就會去世)所以他就選擇了七星燈給自己續命,特別巧的是司馬懿也是打聽到諸葛亮的時間不多了,所以派自己身邊的人去打探情況,看看諸葛亮的身體到底到了什么程度,就在司馬懿派去的手下偷偷查探時,正好被魏延發現了,魏延就以為是司馬懿派來人偷襲自己的軍營,魏延急忙去找諸葛亮,想讓諸葛亮出個對策。
結果魏延不知道諸葛亮這個時候在用燈在給自己續命,魏延直接闖了進去,一不小心把諸葛亮的本命燈給踩滅了。
講到這里,大家也看過電視,看過《三國演義》書,想必都知道,結果諸葛亮命沒有續成,在軍營中去世了。但好多人議論七星燈能否真的能續命?
至今還是個迷,因為沒有續成,自然沒有結果,歷史上是個問號?
講到這里,在道家的丹經中,也講到七星燈,也叫“添油接命法”,還有的叫“以老返童功”,這道家丹經講的七星燈與諸葛亮講的七星燈續命是否是同一類型,今天我們以此話題一起共同探討,共同學習。
我們都知道諸葛亮在作戰中常用奇門遁甲,講到奇門遁甲就自然會聯想到鼻祖九天玄女,九天玄女傳有:奇門遁甲,大六壬,太乙神數,相信懂易經的朋友都知道。
我也比較幸運接了九天玄女的法脈,當接到時,內心很是喜悅,各種各樣的陣法幾十種,不管是催財陣,還是催婚陣,還是催學業等等,但對七星續命燈特別感興趣,但與我在十幾年前接的道家丹經講的七星燈有所區別,講到道家,這里簡單闡述下,道家主要分二大派,一是全真派,是呂洞賓,王重陽祖師傳承下來的,這派是不結婚生子,一般在山上修,這派系就有七星燈,也叫以老返童功,我是在十多年前有機緣接了這派的法脈傳承,等一下我作簡單分享。
還有一派是正一派,是張道陵(張天師)所創的正一派,也叫符箓派,也叫火居道士,在凡俗生活中修,可結婚生子,在家可修行,我也接了這法派,這二大派我都有法名。道家全真派的七星燈與諸葛亮的外七星燈有本質的區別,諸葛亮的外七星燈是九天玄女所傳,采用的是外北斗七星,瑤光(天罡),開陽(武曲),玉衡(廉貞),天權(文曲),天璣(?存),天璇(巨門),天樞(貪狼)這七星的能量與人本身內七星燈(七大腺體)相連,但不完全是佛家的七輪處,其二個部位是一樣的,一個是頂輪,也是百會穴,天璣,祿存星燈的位置;還有個是海底輪,會陰穴,天罡星,瑤光位置是相同的,其余五個部位是不同的。諸葛亮的七星續命燈就是九天玄女傳的續命燈,為了驗證七星續命燈真的有效,當我接到此法的時候,特別想嘗試,但一時找不到對像,正好遇到一個比較特殊的人,今年已延續到三個年頭,現可以公開了,但是不是真的是七星燈續的命?
你用你自己敏銳的眼光來判斷,因為用科學無法解釋,也許你會說巧合,不管是巧合還是謬論你自己來定論,我只是把實情分享給大家。
事情要從三年多前說起,那時我學道法時,應對的是法奇門,奇門遁甲分“術奇門”與“法奇門”二種,術奇門是能算不能破,但法奇門不但能算,而且能破,能化解的法門。我接到九天玄女所傳的法奇門道法時,也特別興奮,我喜歡想去嘗試,論證,去求證,不管我平時學的風水還是各種學問,我都要去嘗試,論證,如光學不去論證,那是紙上談兵,死讀書,那是要與社會脫節,不接地氣的學問我不做,除非無可嘗試也沒辦法。
當接到眾多道法中,其七星續命燈頗感興趣,正好有一個特殊的家庭,為什么是特殊?因為這個家庭,一是祖祖輩輩都是一脈男性相承,女的有幾個姐妹,但男的一直是一個;二是很奇怪這個男的只要到七十六歲都會離世,這樣已經好多代了,我是在他七十五歲,他女兒是我起名的客戶,他爺爺七十六離世,他爸爸七十六離世,他自己已七十五歲,他父母生他幾個姐妹,但男的就他一個,包括他自己有四女一男,這一男的兒子也是生一男一女,所以這個家庭比較特殊。
當他女兒把這情況告訴我時,我特別感興趣,終于找到有驗證法奇門道法驗證的對像。如續命成功,說明傳的是真實的,因為在接之前講過能續三至七年的命,現已第三個年頭,所以可公開于世了。
在他七十五歲那年,我對他女兒說,你父親明年要布七星燈續命,到第二年四,五月份,也是現在這個時間,他七十六歲,身體突然不行了,住醫院去了,我對他女兒及全家說,馬上做,不要延誤,他女兒及全家很配合我,專門到他自己家找了一間房間布七星續命燈,一布下去,病情開始慢慢好轉,今年七十九歲,已三個年頭,還活著,所以可公開了。
七星續命燈是采用北斗七星,同時要本人身體上的信息放在七星燈的其一燈下,包括要當事人的所有相關信息,然后布陣做F 要七七四十九天,這七個燈二十四小時不能滅,連續四十九天,在給他布陣那天要選吉日吉時,有儀式,法S,今就不一一細說,在四十九天中,我每天過去看一次,檢查燈油是否夠,四十九天,共花穌油錢就二千多元。
諸葛亮也是接的九天玄女傳的道法,當然,就會法奇門的北斗七星續命,也許你會說,可能是巧合,這就讓大家自己來定論了,因為這個家族特殊的是女的一直多個,男的只一個,并且到七十六歲一定會離世,祖祖輩輩都這樣,包括他自己今世五個孩子,四女一男,他兒子也是一男一女。如是巧合,就當聽故事,笑之罷了,不以為真便是。
第二個我要講的道家丹經講的七星燈,也叫以老返童功,這個與九天玄女傳的外七星燈有本質區別,這個是內七星燈,也就是人身體內的七大腺體,這七星燈不完全是佛家講的七輪部位,其二個部位是一樣,剛才已在上面講過,這功法采用的是以天為鼎,為大地為爐,以自身為藥的上層修煉法門,是靠觀想與念力完成,采天地宇宙之“道性物質”,讓道性物質把七大腺體激活。
呂洞賓祖師在百字銘中講到其中幾句話:“氣回丹自結,壺中配坎離,陰陽生反復,普化一聲雷,白云朝頂上,甘露淋須彌,自飲長生酒,逍遙誰得知”。
這八句把修煉的過程抽像的闡述了。還有《內經圖》(注:此內經不是黃帝內經的內經,是道家修煉的內經圖)也闡述:“我家專種自家田,內有靈苗活萬年,花似黃金色不異,子如玉粒果皆圓………鐵牛耕地種金錢,刻石兒童把貫串,一粒栗中藏世界,半升鐺內煮山川……”。
人為什么會衰老?原因是七大腺體老化,七大腺體的能量給奇經八脈,十二經絡,三百六十多個穴位,當腺體老化,無能量提供奇經八脈,十二經絡及三百多個穴位的能量,人就會慢慢衰老。
我們以其一個腺體為例:例如:百會穴,也就是頂輪,也叫祿存,天璣星的位置,泥丸穴;一般五至七歲前,這個百會穴是會跳動的,我們的肉眼就能看到,六、七歲后,慢慢看不到,為什么看不到,因為這個腺體開始老化,這樣的腺體身體上就有七個。
等到七大腺體全部老化,人的壽命就不長了,因為無能量供給奇經八脈,十二經絡,三百六十多個穴位。
那有沒有辦法激活七大腺體,從新復活呢?答案是:有的。所以道家講人與自身關系,人與自然關系。我們常聽到儒家是講人與人之間的關系,人與社會關系;道家講人與自身關系,人與自然關系;佛家講是人與自心關系。
這樣都會講,問題是你證到了嗎?怎樣個自心?怎樣個自身?怎樣個自然等?如光講不去證,與鸚鵡學舌沒有二樣。道家講的人與自然,講的是正一派;道家講的人與自身,講的是全真派。今不講正一派的人與自然關系,下次有機會再講,今只講人與自身的關系,全真派。這個“全真”是這樣修煉成“真人”?
這真人不是形容詞,而是實證到,這就要講《易經》的八卦講起,我們都知道,先天八卦是伏羲所創,后天八卦周文王所創,怎么樣讓后天返先天?也就是周文王所的后天八卦如何回到伏羲的先天八卦中,這是修真的關鍵要點,我們都知道后天八卦的離位就是先天八卦的乾位;后天八卦的坎位就是先天八卦的坤位,怎樣讓后天八卦的離坎成為先天八卦的乾坤,辦法只有一個,采用丹經的其中一套功法抽坎填離,就直接回到先天乾坤二卦中,自然回到先天,先天即真人,真人由此而來,所以命名“全真”。
像歷史上的呂洞賓,有出生的時間,沒有離世的時間,講到這里,可能讓某些人難以理解,這個世上很多事是常人難理解的,網上,百度的知識量是有限的。
人修煉到把七大腺體激活,人可以活到很長年齡。這是真的。
我在十幾年前,我有一個朋友的其一師父也修得很不錯,他告訴我,他師父六十多歲,已經修到腳后跟像小孩的臉蛋一樣,我有點不信,因為腳后跟是最容易老,常會出現死皮,我要求我朋友引薦認識下,后來朋友的師父正準備閉關,在閉關的前一天,與他師父談了一個多小時,他的腳后跟真的像小孩臉蛋一樣,因為那時是夏天,他穿拖鞋,床上打坐時,我親眼所見。
他也說到,人可以白玉飛身,但要時間來修,要下功夫,人修到一定程度,血液慢慢會轉成乳白色,然后再修,可以達到透明體,琉璃體,再往上修,就可氣化,念到那里,人到那里。
像電視看到的神仙一樣,一股煙就不見了,他與我談完話就閉關了。所以歷史上各種人都存在,只是沒有這個機緣與這此人結緣而以,假如真的與你碰面,你也認不出來。不談這些,再談下去又說神叨叨了。
關于全真派丹經的修煉,我在六年多前有過親身實修二個月體會,在六年多前,我的視力一只0.9,一只1.1,后來我決定不見任何人,靜修煉二個月,丹經講得最好,還是要去嘗試,所以,關閉一切信息,每天不低于六至八小時,打坐修煉,前三套功法是打通任督二脈與中脈,修到第四套才是以老返童功,在二個月后,我的二個眼睛視力恢復到1.5,當我二個月出來,所有客戶見到我,都說年青了十幾歲,如一個人二個人三個人說,可能是奉承之類話,大家都這樣說,可能是真的。說明丹經講的是真實的,但視力恢復是千真萬確,我現在也很想修煉,但實在太忙,找的人太多,也不能不應酬。
道家丹經修煉的是身體內的內七星燈,九天玄女傳的是外七星燈,讓人體的信息與大宇宙北斗七星能量磁場共振,讓北斗七星來加持,達到續命的目的,丹經的內七星燈是人的七大腺體,是靠觀想,念力完成,激活體內七大腺體,讓能量提供奇經八脈,十二經絡,三百六十多個穴位。
外七星燈與內七星燈中,有一部位是完全相同,這個部位的外七星續命燈放的位置就是身體腺體對應同一星的同一位置,是同一個點;最奇怪的是太極拳的無極樁,站樁也是激活這個部位,為什么煉太極可延年益壽?
因為當放松站無極樁(注:太極有無極樁,混元樁,開合樁,但不是后二者。)也是激活這部位,這三者是同一個點,無極樁能讓筋膜增強,達到腺體激活,達到強身健體,但還有一點,就是激活這個腺體,這一點,可能很多人不知道,這個點是九天玄女傳的外七星燈,與道家丹經的內七星燈都是同一點,這三者都在同一部位下功夫。
為什么張三豐活到二百二十多歲,原因也在此。我這樣講,可能歷史上難有人去試過,因為這三者跨度很大,會九天玄女道法的外七星燈續命,不一定會道家全真派丹經的內七星燈,會全真派內七星燈不一定會明白太極無極樁對應的是同一部位。
對一些沒有深入了解并實修的人來說,認為太極,全真派,九天玄女道法不是全是道家的嗎?那就錯了。道家管道家,道家還有二大派(全真與正一),太極管太極,九天玄女道法管九天玄女道法,互不干擾的。
今天把這個機密稍透露,愿有緣的同修,看到后有機會可以互相深入探討,共同學習提高。
以上說的如覺得神叨叨,就當作聽故事,說謬論也無所謂,我只是把實踐到的與大家分享,信與不信是你的權力。
最后用一偈共勉:
三千宇宙本是虛,
夢景一場水中月;
借假修真窮究理,
三際斷盡方回家。
——元歸——
優選連接:
《為什么要世界大同》
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