新加坡舊國會(huì)大廈
中華國粹在線網(wǎng)訊：2021年5月8日下午，新加坡美術(shù)總會(huì)會(huì)長梁振康“信手拈來成天籟”古稀畫展在新加坡舊國會(huì)大廈開幕。
新加坡高級(jí)政務(wù)部長，國家發(fā)展部兼通訊及新聞部部長沈穎女士致辭
新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院董事局主席劉新玲女士致辭
新加坡美術(shù)總會(huì)會(huì)長梁振康致答謝辭
新加坡高級(jí)政務(wù)部長，國家發(fā)展部兼通訊及新聞部部長沈穎女士、新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院董事局主席劉新玲女士為開幕式剪彩
緣于新加坡疫情恢復(fù)到第二階段阻斷措施的狀態(tài)，畫展的開幕儀式也積極響應(yīng)新加坡政府條例，將剪彩的人數(shù)和流程都做了很大的調(diào)整，但是整個(gè)開幕式的熱烈氣氛絲毫不受影響！
新加坡高級(jí)政務(wù)部長，國家發(fā)展部兼通訊及新聞部部長沈穎女士、新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院董事局主席劉新玲女士為開幕式剪彩并致辭。
開幕式嘉賓合影
新加坡高級(jí)政務(wù)部長，國家發(fā)展部兼通訊及新聞部部長沈穎女士，在致辭中對(duì)梁振康會(huì)長的畫作和他本人對(duì)新加坡美術(shù)事業(yè)做出的貢獻(xiàn)給予高度的評(píng)價(jià)和充分肯定。新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院董事局主席劉新玲女士代表新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院的全體師生講話，為同是校友和師友的梁振康會(huì)長祝賀。
參觀展覽
陪同新加坡新聞及藝術(shù)部原高級(jí)政務(wù)次長何家良博士觀展
陪同新加坡中國文化中心肖江華主任觀展
梁振康會(huì)長在發(fā)言中回顧了自己一生的求學(xué)經(jīng)歷和創(chuàng)作過程，講述擔(dān)任新加坡美術(shù)總會(huì)會(huì)長13年中的所聞、所感。分享了本次畫展的意義和畫作特點(diǎn)，也慷慨激昂的表達(dá)了自己對(duì)新加坡藝術(shù)發(fā)展的期望和繼續(xù)貢獻(xiàn)力量的決心。
此次展覽共展出書畫作品103幅，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代彩墨寫意畫為主，包括山水、花鳥、人物、動(dòng)物、書法等。
簽名
與友人和觀展者合拍
與友人和觀展者合拍
與友人和觀展者合拍
這是梁振康先生在全球舉辦的第37次個(gè)展。本次畫展的靈感來源于疫情期間全球環(huán)境變化，疫情發(fā)展，整體生態(tài)變化等大事件。這些事件激發(fā)了梁老的創(chuàng)作激情，他用傳統(tǒng)水墨描繪本地?zé)釒в炅謿夂虻娘w禽，野生動(dòng)植物界的生態(tài)環(huán)境；他走訪動(dòng)物園、飛禽公園、烏敏島、雙溪布洛，捕捉早年甘榜的風(fēng)味，野外風(fēng)光平靜的美，期望國人觀賞后，郁悶心情得以紓解。
本次展出的作品中有梁老傳統(tǒng)的金黃雨、九重葛、喇叭紫薇等花草，中峇魯?shù)镍B籠陣，楊厝港新舊組屋，有氣勢與意境并存的飛鷹，仙鶴圖，還有傳神靈動(dòng)的達(dá)摩與佛。
特別值得一提的是，新創(chuàng)作的作品中一部分取材海外素材，澳大利亞維多利亞州森林大火，是梁振康先生現(xiàn)代彩墨畫《萬里長火，亞馬遜熱帶雨林氣候遭城》的創(chuàng)作來源。(畫家提供印度尼西亞峇厘島稻田遭火焚毀）還有以現(xiàn)代彩墨為主干，融入水彩、亞克力，采用潑、甩墨等技法所創(chuàng)造出來的景致。這方面取材梁振康游歷過的中國山川風(fēng)景，比如樂山大佛、萬里長城、黃山、黑龍江冰川，北國風(fēng)光漠河，讓觀賞者感受到不同文化，不同心境的美。
梁振康先生畢業(yè)于南洋藝術(shù)學(xué)院西洋畫系，獲得英倫諾丁漢丹茵士藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)位、澳大利亞墨爾本皇家理工大學(xué)純藝術(shù)碩士。曾在在新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院與拉薩爾藝術(shù)學(xué)院執(zhí)教純美術(shù)22年，并在1997年成為職業(yè)畫家。梁老的水墨畫受中國海派、嶺南派及南洋宗師(如陳景昭、陳文希、施香沱)影響，最近幾年隨中華美術(shù)研究會(huì)游歷東南亞國家，領(lǐng)略不同的文化特色，對(duì)柬埔寨古廟廢墟特感興趣，現(xiàn)場用水墨寫生的作品也一并展出。
展覽當(dāng)日，現(xiàn)場還贈(zèng)送了梁振康先生畫作限量版名信片。
展覽時(shí)間：
5月7日至5月9日上午11時(shí)至晚上7時(shí)(9日至下午5時(shí))
展覽地點(diǎn)：
在舊國會(huì)大廈新加坡藝術(shù)之家
The Arts House，1 Old Parliament Lane S179429二樓第二展廳展出。
墨彩意游
——寫在梁振康先生七十畫展之際
文‖李浪木
這些年，常常為別人做嫁衣，寫了不少補(bǔ)壁之文，但對(duì)老友梁振康先生卻極少動(dòng)筆，仿佛真應(yīng)了那句，越是熟悉的越是不知從何說起，但他的那些佳作在我的眼前閃現(xiàn)時(shí)，其筆墨間所發(fā)散的美韻，定是不著一字也盡得風(fēng)流，我想，讓作品說話，一句會(huì)頂別人說一萬句美言。
梁振康在中國畫領(lǐng)域是個(gè)全才，山水花鳥人物各科無一不精，而且，他還能以指為筆，畫得一手頗得指畫大家吳在炎先生神韻的指墨畫。在新加坡的傳統(tǒng)畫家中，因受師傳影響其淵源大多宗于嶺南及海派，梁振康的花鳥畫也是這一脈，但讀過他的近期畫作的人都會(huì)有一種同感，即色彩的絢麗濃郁更為突出，而他早期的作品則色調(diào)含蓄，特別是他在北京榮寶齋畫展上的一批重彩畫，在線條的勾勒之間，那此鮮艷的色塊營造著一種油畫的效果，我本想與他聊聊，但在畫展上他對(duì)采訪他的記者說：新加坡是一個(gè)多元文化共存的國家，從欣賞者角度思考，大多更喜歡色彩裝飾性強(qiáng)烈的畫作，因?yàn)樯适亲钊菀妆恍蕾p者感受到的，在生活中自然物象的色彩無論是明快還是暗淡，強(qiáng)烈還是柔和，都會(huì)直接地影響人們的視覺精神，所以，我在準(zhǔn)備展覽時(shí)創(chuàng)作了一批用色偏向西畫的作品。
其實(shí)，我們?cè)诹赫窨迪惹俺霭娴膸妆井嫾幸材苷业竭@種重彩的畫風(fēng)之作，梁振康早年畫過油畫，特別是在新加坡拉薩爾藝術(shù)學(xué)院執(zhí)教時(shí)期，因?yàn)檫@是一所西式藝術(shù)院校，平時(shí)的教習(xí)均已西畫摹范，在那段時(shí)間，他大膽的將西畫的一些明暗、透視等融進(jìn)水墨畫中，又將南洋地域風(fēng)物等元素融入構(gòu)圖中，產(chǎn)生了一種與傳統(tǒng)中國迥然不同的畫法，如果做為南來畫家早年提出的南洋畫風(fēng)歸類，他這種中西兼顧的創(chuàng)新，應(yīng)該屬南洋風(fēng)格。徐悲鴻先生在中國畫改良一說中提到：宜屏棄抄襲古人之惡習(xí)（非謂盡棄其法）。按現(xiàn)世已發(fā)明之術(shù)，則以規(guī)模真景物。形有不盡，色有不盡，態(tài)有不盡，趣有不盡，均深究之。
我想，中西結(jié)合之法是梁氏的探索與追求，但據(jù)我所知，梁振康更癡心于純水墨的揮寫，在純水墨創(chuàng)作中，往往偶得的筆墨是他的追求，他對(duì)藝術(shù)殿堂奧妙總有不盡的奇思，畫幾幅色彩濃烈的重彩，或許是一種心境的轉(zhuǎn)換，就像我們上午喝過大紅袍，下午換成碧螺春，而綠茶是他的最愛，綠茶就是他最為傳統(tǒng)的花鳥畫，這也是梁氏平時(shí)畫得最多的題材，2006年，梁振康畫展在徐悲鴻紀(jì)念館開幕，徐悲鴻夫人廖靜文先生在觀賞他的畫作時(shí)對(duì)他說：徐悲鴻在南洋募款救國時(shí)畫了許多水墨畫，這些水墨畫以花鳥為主，而且很少設(shè)色，做為華人畫家，你的這些花鳥作品筆墨很有氣韻，在構(gòu)圖上都有自己的想法，是新加坡畫家中的佼佼者。廖靜文先生是飽覽古今大家筆墨的名家，在褒獎(jiǎng)之外，對(duì)梁振康師承古法，別開新風(fēng)的筆墨造詣給予了充分肯定。
傳統(tǒng)水墨畫重意境，以墨為上，用線條和墨氣的變化確立作品的審美。明時(shí)祝允明在《書畫鑒影》中說：繪事不難于寫形而難于得意，得真意而點(diǎn)出之則萬物之理，挽于尺素間矣，不其難哉。或曰：草木無情，豈有意耶？不知天地間物物有一種生意，造化之妙，勃如蕩如，不可形容也。祝允明賦予了繪畫之意以非同尋常的內(nèi)涵：“意”首先與“形”相區(qū)別，繪事不難于寫形而難于得“意”，但“意”不僅是與形相對(duì)的“神”。其次，“意”也不僅是畫家的情緒意念。祝允明顯然反對(duì)那種將畫意內(nèi)涵僅僅規(guī)定為畫家主觀意緒的觀點(diǎn)，批駁了“草木無情,豈有意耶”一類詰難。在祝允明看來，畫之意首先是一種顯現(xiàn)“萬物之理”的“生意”。他勸導(dǎo)把畫意局限于物之神趣或自我之情意的人們放遠(yuǎn)眼光，大其心胸，縱覽天地萬物，在感受宇宙造化之妙的同時(shí)，領(lǐng)悟天地萬物間的生生之意，從而將這一浩然之意點(diǎn)寫而出。“意”作“生意”解。梁振康深諳其意之妙，其妙得于用筆之生發(fā)，得于用墨之氤氳，更得于白石老之似與不似之間之傳神。
梁振康的老師是嶺南名家陳景昭先生，先生教畫時(shí)常常示其藏品與學(xué)生同賞，對(duì)于畫中的神來之筆，總要學(xué)生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。并做講解，他講意到筆到，筆盡神生。在梁振康花鳥畫中總有神來之筆，或翹于枝頭，或藏于眉目，無論盈尺小品，還是丈開巨幅，我總能看到他率性灑脫的快意筆墨。繪畫的本質(zhì)應(yīng)是由形象而入，最后由筆墨而出，這也是“論形象之優(yōu)美，畫不如生活，論筆墨之精致，生活決不如畫”之大意。
梁振康很少作工筆，即使有工筆也是半工半寫，他追求一種情趣的抒發(fā)。一次，他來中國參加活動(dòng)，讓我?guī)退I幾本四僧的畫冊(cè)，他說他非常喜歡四僧的野逸，但只是讀，讀徐渭石濤者如讀離騷太白，有思想之不羈，有性格之怪異，這些人的作品能讓創(chuàng)作迸發(fā)新的靈感，但如果過度寫意，必定會(huì)喪失繪畫的表現(xiàn)性，曲高而和寡，梁振康筆下有著巧妙的折衷，他將畫意與寫意互參，在畫意中突出物趣，在物趣中施以墨法之變化，讓物趣更有氣韻，我在他的一幅芭蕉圖中得以領(lǐng)識(shí)，那是一筆淡墨的點(diǎn)眼，讓整個(gè)畫面靈動(dòng)萬千。
謝赫在畫品錄中講六法，后人讀之唯氣韻生動(dòng)不可學(xué)。氣韻即“道”貫注于畫，方可彰顯，而這得于畫家心性的自我修養(yǎng)，一個(gè)畫家修養(yǎng)全面必道深，所作之畫必得氣韻生動(dòng)。梁振康喜歡自題詩跋，雖不成吟，卻仍切意，在花鳥畫中，他常作四君子圖，對(duì)徐青藤拜之又拜，若有暢懷之作便打電話與我，說昨晚又與徐青藤神會(huì)，他很自覺地將古人之書做日常閑談之事，時(shí)常大段大段地抄寫，他信佛，篤信而不愚忠，而以善示人，他是新加坡美術(shù)總會(huì)會(huì)長，但他從不高高在上，總是以理服人，每當(dāng)籌措美總大展之時(shí)，總能看到他忙得雞毛鴨血的身影，這些都是無為而無不為的蒙養(yǎng)，當(dāng)然，這些都會(huì)走進(jìn)他的畫中，成為道。
西方人對(duì)中國畫的理解多以中國哲學(xué)介入，認(rèn)為中國畫的最高境界是“道”，這也媒合了中國定寫意之墨的旨圭，道在技之上，道為思想，技為形式，在表現(xiàn)“道”上，歷來從說紛紜，但總不外乎以一管之筆，擬太虛之體（《敘畫》），畫以形顯，而形只是技之末，無法進(jìn)乎于道，只有進(jìn)入筆墨，生出氣韻之意，方可升之為道，在梁振康的筆墨之間，總有一股鼓蕩之氣，而這股氣營造于胸中，發(fā)于筆端，凝于畫意，近于道。這在梁氏一些藤蔓之作中多有表現(xiàn)，他讓筆下的花草林木仿佛仍植于土中，仍然吸收著來自大地的營養(yǎng)，向上生長著。
中國寫意花鳥畫起于五代，興于兩宋，至清末一直被文人雅士寵于書閣，近代以后，隨著西畫的介入，人們對(duì)審美有了多元的追求，寫意花鳥畫仍不失受人之捧，在北京和香港春秋大拍的現(xiàn)場，那些近現(xiàn)代大家之作，總能拍出天價(jià)，必竟，中華文化的文脈中，有寫意花鳥一脈，縱觀梁振康的寫意花鳥畫，無論重彩還是水墨兼工都以畫意與寫意去構(gòu)設(shè)，讓一縷中華之文脈的傳承，在他筆下延續(xù)著。梁振康說：在新加坡，南來的中國畫先驅(qū)們沒讓殖民時(shí)期的西畫所占據(jù)，就是為了葆有中華之源流血脈，到我們之一輩，畫畫的條件優(yōu)越了，更要發(fā)奮弘揚(yáng)，代代傳承。
