講起洪山庵的歷史起源，還得從過去曲水河水運物質說起。過去以木帆船水運為主，那時的八曲河風帆不斷，川流不息，船只更是絡繹不絕。在明成祖時期的一天，譚州郡的王氏兄弟撐船由上而下，行至希河口時，天氣驟變下起了磅礴大雨，再加上八曲河上水流湍急，當時情況十分危急，稍有不慎將船毀人亡，危機之時王氏兄弟只能靠船槳穩住船身任船隨波逐流，直至原朱家祠堂側，河面才逐近平和，于是王氏兄弟急忙下錨停泊，所幸兄弟二人安然無恙、、、、、。天色漸晚二人就此借宿，白日二人死里逃生早已疲憊不堪，本該倒頭就睡，可到了夜里二人卻思緒萬千，輾轉難眠，剛剛入睡兄弟倆便夢見一青須白袍老人謂其曰：“爾等遇此為難，且人丁無礙，當歸功于爾等平日里樂善好施，無邪無妄，才得此地神靈護佑，好人終有好報”。次日二人醒來各將夢中所遇之事表述；竟是一模一樣，不差分毫。二人堅信這是此地神靈護佑得以保全。于是王氏兄弟決定籌集善款，修建廟宇，祀奉香火報答神恩。后來二人的遭遇在船工與當地村民之間相繼傳開。不日王氏兄弟便聯合船工商議修建廟宇之事，當時的人們對神靈都是很有敬畏之心的，出門在外求的就是個平安，通過王氏兄弟的遭遇，大家都深信此地神靈顯圣，紛紛支持此舉，在船工之中不乏知禮之人，商議之時提出：既然是修建廟宇，一切都得按規矩主持，因先請風水先生采地，再行修建。于是大家便請來了著名風水先生楊筠松（楊救貧）的后人前來采地，神奇的是風水先生采的地就在王氏兄弟下錨上岸的地方，也就是朱家祠堂一側—（該處有望城縣縣志明確記載為“心橋之上，五龍捧圣”）通過風水先生的堪輿，大家的信心更加堅定，接著船工們便聯系朱家祠堂族人，協商建廟事宜，朱氏族人聽取了船工的來意，并對王氏兄弟的遭遇早有耳聞，再加上風水先生的說法與此事相互呼應，于是朱氏族人一致支持船工們的行為。不但未設任何門檻，還承諾將祠堂一側的地域無償獻出供建廟宇，且朱氏族人自愿參與捐資獻物，協議達成后，籌備和施工便順利展開，當地鄉紳氏族踴躍參與。歷經數月洪山廟神殿及供奉的神像已經完工。廟宇落成后，由于神靈顯圣，有求必應，所以香火一直很旺盛。
時至清康熙三十四年，長沙河西一帶遭受百年難遇的干旱，赤地百里，河道斷流，潭水干枯，所以農作物相繼枯萎，百姓們連飲水都十分艱難，人們在采取各種辦法找水源都于事無補，最后百姓們只能組織大型的祭祀活動祈求天公降雨，可還是沒求得天降甘露。大家在萬般無奈的情況下，突然群眾中有人想到洪山廟，便說道：為何不到廟里求求神靈，多年以來此廟神靈有求必應，或許有效！此事鄉民們紛紛響應，趕往洪山廟。焚香秉燭，擺設祭祀貢品，三跪九叩頂禮膜拜，哀嚎一片祈求天降甘露；就在大家誠心祈求之時，可能是神靈顯圣，來了一位游方道士，建議鄉民們到河東洪山廟恭請“雷大將軍”和“觀音菩薩”金匾，接回本廟供奉，再祈求上天布施雨澤可保靈驗。雖然沒有此先例，但這已是百姓們信眾的唯一希望了，大家這是不約而同的前往河東，請回“雷大將軍”和“觀音菩薩”金匾，組織了鑼鼓彩旗，準備了鞭炮禮花，迎請隊伍十分壯觀，延綿數里。當接匾隊伍到河東洪山廟時，大家都紛紛叩首禮拜，焚香化表，科儀禮請，莊嚴的請出了“雷大將軍”和“觀音菩薩”金匾，返回途中剛過了湘江進入河西地域，剎那間天空烏云蓋頂，狂風大作，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾盆而下，鄉民們頓時歡聲一片，在雨中手舞足蹈，直到將金匾安放好后雨才漸漸停止，這場雨足足下了一個時辰，雨后天空中由東向西顯現了一道彩虹，此次接匾求雨緩解了這次百年難遇的干旱，解救了干旱的莊家，更是拯救了廣大鄉民。“雷大將軍”、“觀音菩薩”歸位洪山廟后，百姓們為感神靈、菩薩深恩，為其塑造金身，而香火更加鼎盛！由此后，“洪山廟”便更名為“洪山庵”。
