呂維超藝術簡介
呂維超：號臥虎堂主人，字如飛。當代著名動物畫家，中國美術家協會會員，中國書法家協會會員，中國工筆畫學會會員，京華美術館中國花鳥畫藝委會副主任，全國少年兒童書畫大展評委。當代最具學術價值與市場潛力的30位畫家之一。最具收藏價值與誠信的50位花鳥畫家之一。中國最具收藏價值與品牌的20位畫家之一。
作品30余次參加中國美協主辦的全國美展并多次獲獎。多次在國內外舉辦個人畫展及名家聯展。多幅作品作為國禮贈送許多國家領導人。博物館,藝術館,中國美協,企業集團及海外人士收藏。作品在國內外頂級拍賣行如保利，瀚海，中孚，嘉翰，新加坡羅杰等拍賣行均有成交記錄。2011年成為中國藝術雜志最受推崇的封面人物。連續三年入圍胡潤藝術榜百位在世國寶級藝術家。
出版個人專著《盛世典藏～當代著名畫家精品薈萃•呂維超作品集》，多次在各大期刊發表論文。
生命關懷 自然映像——呂維超繪畫品讀
李炯
如果你讀過杰克.倫敦的《曠野的呼喚》，那么你不用懷疑自然界生存競爭的殘酷和為了生存所做的一切事情。盡管現實讓人看起來冷冰冰沒有一絲血氣，但就在這死亡一般的寂寥之中孕育著人們對于自然界萬物生存奧秘的探索興趣。畫家呂維超就將這種興趣毫不余地揮灑在紙上，他對于動物的傾情描繪以及所表現出來的幻真感足以讓世人驚愕。
畫家呂維超血管里流動的是北方人的血——豪邁而不失謹細，粗獷而不乏溫情。他筆下的動物世界也因了畫家的性情變得豐富多彩，比如東北虎、狼、熊、猿則被賦予了人的生氣與靈智，在與觀者交目的一瞬間，令人無由地捕捉到轉瞬即逝的頓悟之感，感受其時間與生命的永恒。而畫家本人率真坦蕩的性格也在畫作中體現得一覽無遺，他傾情于自然界體系的完整性和法則的嚴整性，這一特點使其畫作具有了絕對的穩定性，從而與轉瞬即逝的頓悟感構成心理落差與強烈沖突。畫作中空曠遼遠的視覺處理，嚴寒中樹木生命的崢嶸之貌以及伸向無際或突兀而起的地平線，這些都構成了塞北完整的自然空間，也為畫中主人的出現營造了一個凄美的詩意舞臺。幽幽山澗里傳來猛虎的吼嘯，浩瀚蒼茫的雪原上現出了群狼的傲骨風姿。在一系列關于狼與虎題材的描繪中，呂維超將對自然物象的整體觀照把握得不溫不火，恰到好處。在寄物抒情的本能意識之外，他將自然界的一切生靈在精神層次上予以深度凈化和高度升華，面對自然生命的各種儀態，畫家怦然心動，將感情的機緣建構在理性的藝術筑基之上。畫家靈動細膩的筆觸似乎已經一一浸入了荒寒無垠的茫茫雪野和深不可測的草莽寒林，他的感官世界變得無比細膩和敏感。當夜幕降臨，冰冷的月光透過樹梢灑在皚皚白雪之上，這時隱約聽到由遠及近的踏雪之聲，世界不再靜寂，時空不再凝滯，觀者摒住呼吸等待神秘主人的出現。毫無疑問，這又是一個王者縱橫的時代。
畫家以細膩的筆法和嚴謹的構思表達自己心中完美的審美理想，愛與熱情，善與真誠，在與他個人營造的冰冷世界的比照之中，更加突顯出畫家對于自然萬物的熾熱感情。穩定肅穆的畫面中透出了物象的靈動以及百折不撓的自然精神，畫家將一般意識中比如斜徑野草，片片枯葉和蒙蒙細雨置入了靜穆的整體氛圍，這種對大自然生命的感悟和吟詠除了在視覺上給人震撼一擊之外，更多的是在心靈上令人著迷神往。曾有一位評論家這樣評道；呂維超的作品整體氣勢與局部表現之中有傲骨而無狂態，有威猛而不欺凌．畫中的老虎或孤獨自傲，或威而不露，或仰天長嘯，或嬉戲玩耍，或相依相隨。這種評價可謂貼切入木三分。人性化的借物抒情使觀者情不自禁地向畫面以外的空間極力探視，畫家敏銳的思維使他善于運用空間的幻象制造出一種酣暢淋漓的生命之態，在沉思默想中聆聽松濤之音，而萬物也在向觀者傾吐心聲。這正是畫家呂維超用他手中神筆向觀賞者展示的早已久違的和諧自然世界。
畫作當中的矛盾沖突如果處理不當，將會適得其反，而他則采取了一種超群的應變之功，在平靜沉穩中賦予內動心緒，無論是他筆下描繪的狼還是虎，甚而駱駝、猿，都擁有了那令人無可回避而且神秘深邃的眼神，在使觀者感受到瞬間的錯愕不安之后，又復歸于猶如大提琴音質般的平靜沉緩之中，也使觀者擺脫了慣長賞畫的心理反應，從眼到心，甚至到每一個毛孔，從而啟發其全體知覺。在拋棄了慣有的繪畫形式技法之后，畫家將動物的體姿與情緒表現得灑脫、率真、使物象的實體感愈加明顯的強勢化。熟練地捕捉物象的質表觸感以及在凝神瞬間所散發出來的本質性情，這些對于畫家來說都顯得那樣游刃有余，三維空間的塑造對于烘托物象本真的莊重肅穆，這些都在或簡或繁的畫面中體現出了最佳表現力。如果說筆法構圖的嚴謹是畫家呂維超保守的一面，那么營造這種表現力的方式則是他極具開放色彩的獨創主義特質。他是依照自己的生命和性情來把個體藝術定位，從而選擇自己的藝術風格，發出向自然的徹底回應。這樣一來，回觀其嚴謹的筆法以及構圖，我們則再不能稱其為保守了，因為這是一種純粹的繪畫形式與獨具個人色彩的繪畫風格，并在畫家這里將其推向了極致。
呂維超動物畫在個人特定的觀照自然主義的前提之下，表現出自然界萬物的另一種風貌，從而使畫作具有了一定的表現性特質。他以獨特的個人語匯和東北人特有的豪放來表現自然界的王者風范，在各種開合起伏的結構關系中，猶如電影畫面效果般脫穎而出。他從自然界中所領悟到的結構與章法，是來自于畫家對于王者氣勢和觀念的時刻關注，他所表現出來的物象情愫也在一定的高度理論法則上與自然相默契，進而統一，最終幻化為個人與觀者共鳴的感官世界。
解讀呂維超的繪畫作品不能僅僅從表面上關注其理性構圖與細膩的筆法問題，他所堅持的筆法在表現動物的最細微感觸上具有一定的重要性。對畫家而言，這細膩的筆法不僅僅只意味著一般人所認為的技巧問題，而應該從更深層面來挖掘它所具有的特定到普遍的筆墨因子。呂維超為畫群雄畫造像，是因為他所抱持的是一顆對自然的崇敬之心以及與自然萬物平等而視的人文心結。在聚點成章的筆墨抒寫、色彩暈染與情感傾訴之中，所展示和流露出來的是畫家對于人性的呼喚和人文的觀照。這種呼喚和關照的人文品格，在當今物欲橫流的世界已經是難能可貴了，呂維超的視覺顯現和心靈感念也不約而同匯聚在一起悲天憫人的情感世界當中，這不能不說是一個現代人的高尚文化品格。他超常規的、不守章法的對兇猛動物的善意描繪令觀賞者心悅誠服。也因為這種人文觀照，在他簇動的筆墨中略略透出那么一點淡淡的憂傷，表達出一種難以言喻的紛擾和不安，他相信所在的世界有著永恒的和諧關系。在賦予自然物象以逼真的視覺形象和內在的生命張力之后，讀者也深深感觸到這其中所蘊涵的表現價值，已經不僅僅是筆法的極致和構圖的完美，而是更深層次意義上的藝術本體定位和悲天憫人的文化關懷，所表現出來的對自然生命的感悟也升華到對于自我生命和情感的體驗之中。一次又一次的感動和被感動就在呂維超揭示和探向自然生命的旅途中反復著，并被讀者耐心地玩味著，咀嚼著。
最后我想以呂維超的一首自題詩來結束本文的寫作：
踞山皓月兮，無意擾蒼生。
慈母憐子兮，乳血育棄嬰。
所向披靡兮，驍勇之戰神。
身臨危難兮，險象可環生。
