隨著時代的進步和人們生活水平的不斷提高，人們對居住條件和環境越來越重視。因此，選擇什么樣的居住環境，選擇什么樣的家居住宅以及如何構建、布局和裝修一套新房子，就成了一道困擾著無數追求幸福美滿生活的現代人的難題。今天我們就一起聽李居云大師講解家居風水。
記者問：李居云大師你好，請問風水中所謂的“氣口”是什么？
李居云：所謂“氣口”，就是入氣之口，本來是指村鎮或住宅前方群山的開口或低凹處，清新之氣由此而來。因此，大門要正對著它，以采吉祥之氣。后來，“氣口”引申為住宅大門，即所謂“門通出入是為氣口”。現在隨著住宅的密集化、公寓化、門窗多而大化，住宅的坐向和大門（氣口）就沒有古代住宅那么重要了，因此，可以把“氣口”引申為門窗以及毗鄰建筑物的開口處或低凹處，清新空氣常由此來。這個“氣口”最好位于住宅的東、東南和南方位，以讓和煦的微風輕拂進來，這正是古人所冀求的“紫氣（按指祥瑞之氣）東來”。現在南方許多人住的公寓是巽宅（坐東南向西北），公共大門在北（坎）位，本宅正門在東（震）位或西（兌）位。按照古代風水理論，大門和正門是氣口，然而，現在實際上卻只是出入通道而已。東南方的大面積的窗戶卻成了主要的氣口。這種情況是很普遍的。風水最忌“死氣”、“煞氣”、“散氣”、“泄氣”。風口將造成“散氣”和“泄氣”。中國古代風水學認為“氣乘風則散”、“招風惹禍”，因此要求“藏風聚氣”，藏風就是避風。風口則正是“招風惹禍”之源。為什么呢？這是由于風速過大，氣場變化太大，人難以適應，人體場與環境之間難以建立平衡，人就會感到不舒服，甚至氣損鬧病。無風則將造成“死氣”和“煞氣”。人體本身和家庭生活每天都要排出大量的廢氣，若通風不良，室內外空氣難以交換，廢氣將滯留在室內，造成自我污染。綜而觀之，風水學遵循《周易》的中和之美原則，反對兩個極端——風太大或無風，講究藏風聚氣以求得生氣，即要求空氣通暢，以保證空氣有一定的清新度。最理想的住宅環境是有柔和的風輕輕吹來，讓人有清風送爽的感覺。
記者問：那還有不少網友問，什么是“水口”這個您是怎么理解的？
李居云：所謂水口，是指水流的入口和出口。古人一方面認識到水流會影響氣：“氣之陽者，從風而行，氣之陰者，從水而行。”“順陰陽之氣以尊民居。”另一方面又認為水主財，所以特別重視水口，把它看作保護神和生命線。
水口得當的標志是：天門開，地主戶閉。“凡水來處謂之天門，若水來不見源流謂之天門開；水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。去水本主財，門開則財來，戶閉財用不竭。”（《入山眼圖說》卷七）天門地戶界定了整個村落的地域，象征著村落的門戶和靈魂。
門前有水，稱堂前聚水，也叫明堂前有水，傳統認為是有福澤，水成了福氣的象征。
現代建筑為了彌補缺乏大自然賦予的天然水，就以人工的方法挖掘水池或噴泉。北京長安街的李嘉誠的東方廣場，就建有巨大的噴水池，就是用來祈福，升騰的噴泉寓意希望財源廣進。
水口后來專指水流出口，水口多位于一村的最低處，要求水流緩和即相當于“地戶閉”。水口關局內之精神，管一鄉樞要。重重緊閉，精神百倍，富貴大小，皆由于此。
水是我們人類的生命之源，也有人認為水是財源。傳統風水學認為，如果門是開在吉位，屋前有水，自然生財，會給主人帶來財源；但如果門是開在兇位，那這水源則會給主人帶來災難。
今天非常感謝李居云大師的細心解答，讓我們對“氣口”“水口”有一個深刻的理解。當我們用現代科學的眼光看中國古代風水學時，也許你會驚奇地發現，這門古老的學說雖然蒙上一了層神秘的迷信色彩，但卻凝聚著千年來我國古代哲學、視覺美學、地球物理學、水文地質學、生態建筑學、氣象氣候學、環境景觀學、心理學和人體生命信息學等學科的精華，是我國傳統建筑文化的瑰寶，而且在現代建筑領域中具有極其重要的參考價值。
