原文標題：《遠觀仙鶴氣， 近瞻碑石功》
——隱士書家金熙長書法美學及收藏價值賞析
作者/黃大海
【緣起】
金熙長先生二十年前就以其筆墨蜚聲海外，享譽鵬城。
曾記否？
卯兔除夕，一書法春聯橫空出世，驚現在紅嶺路口，與晶都大廈比肩齊高， 更與著名的小平畫像遙相輝映，剎那之間，驚艷了全城。
隨后的幾年，中國第一巨幅春聯連續閃亮了深南大道。
有人說，這為當時被稱之為文化沙漠的深圳注入了新生力量，更如一股清流，滋潤浸透了這塊熱土，讓這里的文化別有深圳特色。
這，便是金先生的杰作啊。
璀璨之后，金先生悄然隱退了，隨后逐漸淡出了人們的視線。真高士之范，大德之為。
年前的一天，我驀然看到金先生近期的墨寶和書法集，頓時肅然起敬，先生的 藝術修為已臻至境了
【大觀】
王僧虔說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者可紹于古人。”
黃庭堅說：“蓄書者，能以韻觀之，當得仿佛”。
金先生的書法：
初看其筆氣，宛如一青衣道士攜古琴自白云中來，瀟灑從容，仙氣飄逸，此為神
采之大觀。
近看其筆墨，筆法古穆，用筆藏巧，筆意相連，遲速得法，結字巧妙，此為形質之精到。
【平和】近叔同之意， 【圓渾】師右任之美， 【古韻】源自篆籀， 【深沉】歸于碑功。
“遠觀仙鶴氣，近瞻碑石功”。這，是我對金先生書法總體觀感。
仙鶴，是反映古代仙家藝術的重要元素，它常與高人雅士山澗白云為伍。碑石，在此是既指碑意。
金先生性情恬淡，喜味賢書，早年精于篆刻，長期深入鉆研古碑，作品遂成古穆高雅意象。
【精微】
欣賞一幅書法，大致應該從結體、筆意、氣韻幾方面來看。
……結體
蘇東坡說：“大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余”。
金先生法，在結體上是疏密有度，結體的嚴謹，深諳其味的。
他曾寫過一幅對聯“吾藏此名亦丹篆，君得厥勢乃真仙”，可謂字字皆穩，又字字靈動，通篇筆意連貫，章法儼然。
……筆意
熙長先生九十年代在趙樸初先生引導下皈依佛陀，后又于天師正一道傳度，故從他的系列作品中，可以窺見“不一而”的明顯意識。
他曾說：
出世是為了更好地入世。
出世的目的是獲得般若；入世終極目的還是回到現實，回到自然。
因此，先生在談到他的創作時，提出一種新的筆意說，名曰“出入筆意”說，這觀點確實新人耳目！
“筆意”作為一位居士的人格意識，即在書法創作中的反映。“筆意”，概而言之，是在創作前或創造過程中一種強烈地呼之欲出的心境具像。
金熙長先生的“出入”筆意，強調既在出世的空門中求“出”之筆意，又在入世的塵囂里求“入”之筆意，這樣的筆意很好地反映了他的居士意識及仙家書風。
從先生的“不--而”思想，到“出--入筆意說”，既見他的哲學功底，又同時體現了他的美學修養！
……氣韻
中國傳統書法藝術，與其它傳統藝術有相當大的不同。書法，并不是 框架結構合理了，技法運用自如了，必定會逐漸成為高品。
它還有個非常重要的因素：氣韻。作品的高低雅俗，都與此緊密相關。
氣韻從何來？它來源于作者的修為學養。這是書法作品的重要組成部分。它是筆墨意象和學識修為結合后的整體表現。在中國書法史上，名士大家均是學養深厚之人，從來沒有僅靠技法高超成為書法大家的。
出身、經歷、人品、心性，修為成就了金先生的深厚學養。
金先生早年學于名師，青年蜚聲特區，獲譽無數。書法學術上專攻《瘞鶴銘》，修養上主攻道家養生，同時，其在家學文化、情性教育及勸善述著頗豐，無論江湖廟堂贊譽有加。且身兼多種社會職務，熱心慈善公益事業。如此修養學養，高山仰止。
他的作品之所以能泛出古穆沉穩的氣韻，緣由在此。
結體、筆意、氣韻都精到，飛靈的筆法，嚴謹的結體和通篇貫通的氣韻，這是我對金先生書法的整體看法。
【溯源】
環顧當下 書法界，可謂書家蕓蕓。
或仿歐楷秀雅，或仿顏柳端正，或仿羲之飄逸，或仿懷素亂云。但是，我以為，金先生的“隱士書風”是目前書法界最獨特的存在！
它可以令人靜思，可以觀道，亦可入禪。實在值得點贊。
那么，金先生書法風格，是如何形成的呢？
竊以為，主要有兩個原因。
先生性情恬淡的，喜味賢書，志在追求江上清風山間明月。
“謝世當謝正盛之時，居身宜居獨后之地。”
青年時期已經是蜚聲海外的文人，在事業巔峰時卻能做到悄然隱退，專注學術和布道，其人高山流水，世外清流。先生游于物外，淡看名利。遇有朋友索求墨寶，他時常是慷慨揮就的，甚還倒貼郵資。人品性情由此亦見一斑。
另一個很重要的緣由，就是他二十余年不輟臨摩和鉆研《瘞鶴銘》。
《瘞鶴銘》堪稱是中國書法史上的第一大字摩崖石刻。康有為評其為大字之祖。相傳是茅山道創始人陶弘景所書。
神采上，它不似王羲之的漂亮瀟灑，不似顏真卿的剛正不阿，更不似趙孟頫的秀巧媚麗，而是呈現出奇宕偉岸、幽深古穆的氣象。形質上，它“正筆篆玉藏李斯，出筆存鋒兼漢隸”、“圓健舒徐，不露鋒鍔，真從篆籀中出”。它兼包并蓄，已達到了“看山不是山，看山還是山”的至高境界，以致一騎絕塵，至今無人超越。所以，《瘞鶴銘》被黃庭堅稱為“大字之祖”，更被后稱為“神仙之跡”。
金先生經年累月，對仙家書法《瘞鶴銘》及歷史上與《瘞鶴銘》相關的仙家碑帖及同時代的碑帖，皆進行全方位的研習刻畫，并如醉如癡地從中汲取道家文化精華和書法技法，又兼他習性恬淡，自然是師古得法，成果頗豐。先生曾為該碑作出考證文章---《千古迷碑瘞鶴銘考》。所以，他寫出了與當今流行書風截然不同的、真陽之氣十足的仙家書法！
高山之水，必有其源。參天之木，必有其根。良有以也。
【價值】
好的文化藝術作品，都有其藝術價值和商業價值。 我以為，金先生的書法作品，有幾點值得愛好者和藏家留意：
一 ，隱士書風是前書壇最獨特的存在。習之者不多，成就者鳳毛麟角。
二 ， 金先生的作品，靜穆沉穩，高古脫俗。長期收藏，有助于修心養性。
三，先生正值盛年，今后的書法成就不可估量，定可超越前人。
四，作者歷史軌跡清晰，品格高雅，學養豐厚，作品必定看漲，值得收藏。
重要的事情說三遍， 收藏，收藏，收藏。
本文寫畢時，欣聞為期二個月的《隱士書家金熙長/文人書房書法展》將于五月一日起在深圳建國-璞隱酒店藝術中心開幕，特此賦文并祝賀！
2021 年 4 月29日黃大海于深圳
附：隱士書家金熙長簡介：
金龍，字熙長，號常福居士。浙江臺州人。深圳著名書法家、當代勸善學者。致力以書法作品弘揚傳統家訓，在學界率先提出情性教育。出版以勸善及情性教育等為主題的著作、書法集數十部。居深30年曾創造多個深圳第一。曾獲深圳市文明市民標兵、深圳特區成立三十周年杰出貢獻獎、世界杰出華人等榮譽稱號。
金龍先生曾任中國民主建國會深圳市委委員、政協深圳市羅湖區常委，深圳市青聯常委，深圳市佛教協會常委、深圳市慈善會理事、深圳市文聯委員、深圳市作協會員、深圳市品牌學會副主席、深圳市文物藝術品收藏協會副主席、深圳市國標舞研究會創會主席、深圳市書畫家協會創會主席、深圳市書法家協會副主席、民建中央書畫院廣東分院副院長等職務。
現為隱士書法家。
