摘要： 從1921年到2021年，百年的崢嶸歲月，我們黨戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，帶領全國各族人民創(chuàng)建了一個繁榮富強的新中國。一百年風雨洗禮，一百載日夜兼程，一百載輝煌成就。在這特殊的歷史節(jié)點，我國著名書法家孟昭飛先生以筆墨繪時代 ，以作品展輝煌，借書畫之榮耀，揚民族之風采，助中華之豪邁，讓中國書畫藝術(shù)走進千家萬戶！
孟昭飛，男，江蘇徐州人，教師出身，大學文化，中共黨員?，F(xiàn)為徐州書協(xié)會員，銅山書協(xié)理事。被聘為中國國際藝術(shù)家協(xié)會終身藝術(shù)顧問，中國名人藝術(shù)協(xié)會副主席、中華書畫學會副主席，中國互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟藝術(shù)總監(jiān)，《人民美術(shù)報》社副社長，中國書畫家協(xié)會常務理事，中國翰林書畫藝術(shù)院副院長，北京東方翰林書畫院副院長，北京華夏北海國際書畫院客座教授，中國楹聯(lián)學會書法藝術(shù)研究會會員，中國民族建筑研究會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會委員、丹青翰龍巴黎國際藝術(shù)中心特聘書畫家，墨寶收藏簽約藝術(shù)家，國家一級書法師。
自幼酷愛文學詩書畫藝術(shù)，勤于文，癡于書，迷于“二王”。工作之余參加過中書協(xié)、省市書協(xié)和北大書法培訓。習書以唐楷入手，臨學歷代名家；行書多研“二王”和趙體，上追魏晉，下摩宋明；篆隸取法秦篆漢碑；草書效仿右軍各貼、孫過廷《書譜》、智永《千字文》等，久習成體，筆耕不輟，師古不泥，逐漸形成端莊秀麗、瀟灑俊逸、正大氣象之書風。
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作品賞析3
書法創(chuàng)作堅持“情融墨潤、字表吾心”理念，做人秉承“修身悟道、志遠情高”之格言，平時多研詩詞格律，樂于自書自詩。書法作品曾榮獲全國各類書法大賽50多項獎，先后被有關(guān)藝術(shù)機構(gòu)授予“國禮藝術(shù)家”、“全國書畫名家”、“中國當代德藝雙馨藝術(shù)家”、“當代中老年藝術(shù)先鋒”、“當代老年書畫世博功勛藝術(shù)家”、“2010中國上海世博會杰出書畫名家”、“中華民族杰出書畫藝術(shù)家”、“中華文化和諧使者”、“中國文化藝術(shù)優(yōu)秀傳承者”、 “最具文化魅力藝術(shù)名家”、“中華人民共和國功勛書畫家”、“‘一帶一路’走向世界的國禮藝術(shù)大師”、“中共‘十九大’提賀藝術(shù)名家”、“博鰲中國當代書畫十大風云人物”、“最具創(chuàng)作力的書畫名家”等榮譽稱號。《書法研究創(chuàng)作》課題榮獲中國管理科學研究院教育科學研究成果一等獎。
作品入編《世界名人錄》、 《中國書法五大家（龍年珍藏版）》、《盛世中華.金甌永固---歐陽中石、沈鵬、孟昭飛、南輝作品集》、《孟昭飛、劉文西——中國書畫名家作品鑒賞》、《美麗中國---中國當代書畫名家孟昭飛紀念珍藏郵冊》、《中華藝術(shù)瑰寶》、《中國美術(shù)編史·1949--2014》、《墨海同舟-—蘇士澍、孟昭飛作品集》、《一帶一路“國家名片》、《第一文化頻道——靳尚誼、孟昭飛傳記》、《翰墨大愛，藝術(shù)抗疫（絲綢版）》、《黨旗下的功勛人物——彭麗媛、袁隆平、鐘南山、孟昭飛》等近百部優(yōu)秀作品集冊；書論著有《揮毫歌盛世，潑墨寫春秋》、《情融墨潤，字表我心》、《讓藝術(shù)在人生道路上綻放光彩》、《書家不可太任性》、《心之力，書法藝術(shù)的表現(xiàn)力》等。央視網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國網(wǎng)、中華網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、《人民日報-文創(chuàng)》、《環(huán)球日報網(wǎng)》、《中國改革網(wǎng)》、《中國互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟》、《國際品牌資訊》、《今日頭條》、《藝苑天下》等媒體予以報道，近百幅作品已被人民大會堂等國內(nèi)外藝術(shù)機構(gòu)收藏。
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孟昭飛書論——《心之力，書法藝術(shù)的表現(xiàn)力》
幾年前，我偶然看到毛澤東青年學生時期寫的優(yōu)秀作文《心之力》，我的心靈被深深地震撼著。毛澤東之所以能夠成為千百年來最偉大的領袖，深受中國和世界人民的愛戴，源于他在青少年時期就有遠大的政治抱負和強大的心之力。這種蘊含于內(nèi)心的強大力量為“萬力之本，修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈，心之偉力如斯。”毛澤東在政治上的豐功偉績源于心之力，他那揮毫自如、恣意縱橫的書法藝術(shù)表現(xiàn)力也源于心之力?？v觀歷代書法大家王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟頫等也都有強大的心力，這為我們學習書法創(chuàng)作提供了典范。根據(jù)多年來的書法創(chuàng)作實踐，我深深地感悟到要提高書法創(chuàng)作藝術(shù)，就要在培養(yǎng)以下六種能力上下功夫，逐漸使自己的心力強大起來。
一、文化自信力
人無文化自信不立，國無文化自信不強。一個國家的強盛、民族的復興離不開文化的支撐。一個人有無創(chuàng)造力，也取決于文化的積累和自信力的強弱。沒有文化的自信，就沒有書法上的話語權(quán)。作為書法人首先要培養(yǎng)自己的文化自信心，既要長期汲取博大精深的傳統(tǒng)文化精髓，又要不斷吸吮中國書法幾千年漫長發(fā)展積累的養(yǎng)分，逐漸豐厚自己的文化底蘊。古人曰：腹有詩書氣自華。自身的文化生命力越強，內(nèi)心的自尊、自信、自重力逾強，這是書法創(chuàng)作的不竭動力和源泉。若書者體內(nèi)能充滿文化的靈魂和血脈，則必然迸發(fā)出對書法藝術(shù)的認知與感受，進而轉(zhuǎn)化為書法創(chuàng)作的精神追求和行為準則。只有長期堅持這種學習創(chuàng)作理念，所創(chuàng)作的書法作品才有藝術(shù)表現(xiàn)力。當然，自信力有強有弱，強者底氣就足，所創(chuàng)作的書法作品就能讓他人信服；弱者書寫的氣韻就差，作品也不可能有正大氣象。故曰，積累文化自信力是書法創(chuàng)作的基礎和前提。
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二、修養(yǎng)聚合力
修養(yǎng)是對內(nèi)心思想和行為的改造。一個人的修養(yǎng)包含思想、道德、文化、知識、藝術(shù)等各方面所達到的水平。人的修養(yǎng)高低決定著處世為人和做事的風格。唐代呂巖《憶江南》詞曰：“學道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里。”，學書者的藝術(shù)水平是和修養(yǎng)息息相關(guān)的，一個人文化學歷高不能代表藝術(shù)修養(yǎng)就高，學書要和修為同步進行。有不少人認為自己學會了一點筆墨技巧、能寫幾幅作品就以書法家自傲了，實在令人可笑。書者要想成為家，就要有豐富的傳統(tǒng)文化知識積累、思想道德品質(zhì)的修為、書法技術(shù)技巧的熟練把握和審美價值取向的不斷提高，才能逐漸聚合成書法藝術(shù)的表現(xiàn)能力，繼而創(chuàng)作出格調(diào)高雅的藝術(shù)品來。古人論書云：“一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，固當熟之于手，必先修諸德以熟之于身，德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。”這就是人們常說的“字如其人”的道理。
三、布局謀篇力
評價一幅作品，創(chuàng)作水平高不高、有無藝術(shù)價值，首先給人感覺的就是布局謀篇，即作品的章法。書寫素材確定后，采用什么形式表現(xiàn)，是橫是豎，是方是圓，是長是短，怎樣安排作品的大??？不論是有要求還是沒有限定尺寸，都要謀在書前，意在筆先、統(tǒng)籌考慮。多數(shù)書者都是先折紙疊好格再寫，但是創(chuàng)作經(jīng)驗豐富的書家靠眼力和心算很快就能確定章法布局，一揮而就，且留白和款章恰到好處，這種能力靠的是日積月累，也是書法家的基本功之一。作品的布局謀篇，要把書寫內(nèi)容和表現(xiàn)形式統(tǒng)一起來，氣勢磅礴的詩詞要寫出大格局的氣韻來；描寫田園風光的詩詞稟賦要寫出意境美。書家要善于揣摩詩詞作者當時的心境，盡量寫的讓作者和觀者都比較滿意。當然，作品的字寫得大不代表氣息大，作品尺幅小的照樣可以寫出行筆灑脫的大格局，關(guān)鍵就看書者如何把控了。余以為，書法家要有指揮家和導演家的胸懷和能力，把書寫材料安排的恰如其分，得當入體，給觀者以整體美和諧美的視覺感受。
四、筆墨表現(xiàn)力
書法的藝術(shù)美是靠線條來表現(xiàn)的，而線條是用筆墨按照不同書體書寫出來的。趙孟頫在《蘭亭十三跋》中有一著名書論：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”。吾以為，好的線條質(zhì)量要用好筆好墨好紙三者有機結(jié)合才能表現(xiàn)出來，同時用墨時還要把握好用水的適度，因為墨是肉，鋒是骨，水為血，墨稠則筆滯，水少則不潤。作品的品相如同人的顏值一樣，缺水則氣色差，沒有神采。歐陽中石老先生在《書論十四條》中曰：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。........氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無意者。發(fā)于無意者為上，發(fā)于意者次之，發(fā)于筆者又次之，發(fā)于墨者下矣！”，至于筆墨如何表現(xiàn)，關(guān)鍵在于筆法。要堅持中鋒為主，輔之以側(cè)鋒偏鋒，做到藏露結(jié)合、方圓并用、提按絞轉(zhuǎn)、翻折頓挫、輕重緩急、打押收放、濃淡干濕、牽絲自然、筆斷意連，從而使作品的點、線、面相互交融，結(jié)體優(yōu)美，行氣充足，篇氣充盈，這種筆墨的表現(xiàn)力沒有高超的用筆技法是很難做到的。唯一的途徑就是千錘百煉，日積月累，久久成習。
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五、情感調(diào)控力
書法的最高境界是表情達性，書者通過書法載體來抒發(fā)個人情懷，展現(xiàn)性格特點，從而形成個性鮮明的藝術(shù)作品。王羲之寫《蘭亭序》是身心愉悅的，顏真卿寫《祭侄稿》是無比悲憤的，蘇軾寫《寒食帖》是落暮惆悵的，但是他們的情感調(diào)控都把握的很好，能讓感情的潮水隨筆墨自然傾注于紙上，被后人譽為天下第三大行書。書家書寫自作詩文時情感容易把握些，寫別人詩詞時要先讀后寫，深入意境，調(diào)整好情緒，讓筆墨的變化隨著作者的情感起伏自然流出，同時還要考慮章法限制，做到收放自如。然而，當下不少書家不善于控制情感，未書先吼，吼中潑墨，有意做作，任意揮灑，寫出的作品不成體統(tǒng)，換來的只是觀者當場的奉承、轉(zhuǎn)身的罵聲。試想僅僅寫一個字一個詞或一句話，有必要拋出這么豐富的情感嗎？情感的調(diào)控要內(nèi)藏于心，付之筆毫，讓觀者在線條的變化中去揣摩書家的感情漣漪。在情感調(diào)控上，書家要向歌唱家學習，聲淚俱下時依然能把歌曲演唱得很完整，具有很強的藝術(shù)感染力，給人以美的享受。
六、自我審視力
書法作品創(chuàng)作完成后，書寫著要善于自我審視，自我評判，看看整體布局、結(jié)字行氣、墨色變化、濃淡干濕以及落款鈐印等是否如心所愿，是否符合時代和大眾的審美要求，不能感動自己就無法感動別人。因為書法和繪畫一樣是視覺藝術(shù)，是要掛起來讓人看的，沒有欣賞價值就不具有藝術(shù)特質(zhì)。在這一點上，書家要向畫家學習，畫家畫好作品后，總是先掛起來遠觀近看，甚至放它半年幾個月然后再看。每一位書法家都是在不斷否定自己的歷程中逐漸成長起來的，切不可一意孤行，我行我素。當今有些書家，實際功底很好，偏偏書寫丑書怪書，踐踏書法藝術(shù)，愚弄大眾百姓，以被人民所唾棄。所以，搞書法的人要善于挑戰(zhàn)自己，努力改掉自己書寫的壞習慣和不良作風，使自己努力成為一位人民喜愛認可的書法藝術(shù)家。
總而言之，做書法也像干其他事業(yè)一樣，要持之以恒，孜孜以求，始終以傳統(tǒng)為根基，師古不泥，不斷創(chuàng)新，努力培養(yǎng)自己強大的心之力，自覺擔負起傳承中華傳統(tǒng)文化的社會責任，把人民群眾對美好藝術(shù)的向往當作自己的目標追求，做到“書中有人，書中有德，書中有文，書中有道”，創(chuàng)作出更好的書法作品回饋社會，向社會傳遞更多的正能量?。?020年11月28日）
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