藝術簡介：
張玉河，河南輝縣人，中國書法家協(xié)會會員，新鄉(xiāng)市書法家協(xié)會理事，輝縣市書法家協(xié)會副主席兼秘書長，“三鑒文苑”成員，師從中國書協(xié)理事到文華。
望圣路上，和合為美
--------------張玉河書法藝術之追求
河南省輝縣市是中國書法之鄉(xiāng)，歷史悠久，文化厚重。文化積淀之一的書法藝術歷經(jīng)千年，薪火相傳，張玉河就出生在這片熱土上。
張玉河父親的書法深得鄉(xiāng)親們喜愛，平常親朋好友求取條幅中堂，過年父親給左鄰右舍義寫春聯(lián)，少年時代的張玉河便忙前忙后給父親鋪紙研墨。看到會寫毛筆字的父親受到尊敬和愛戴，那一縷墨香也在他幼小的心靈蕩漾，在父親的指導下臨帖描紅。中學時，遠離父母外地求學，業(yè)余時間仍然臨帖不輟。
年歲逐增，張玉河在輝縣市書法家協(xié)會結識了幾位頗有名氣的書法家，在老師們的指點下，書法水平明顯提高步入正軌。更有幸者，中國書法家協(xié)會培訓中心主任劉文華在輝縣舉辦高級培訓班，張玉河聆聽了劉老師講座，明白了書法的內涵真諦，對書法的認識就像開了天窗，加上多年的積淀，書法水平突飛猛進。后又追隨劉老師到山東高密，加入其創(chuàng)建的三鑒文苑繼續(xù)學習，癡心漢隸，間涉行草。鐘情《禮器》，由表入理，纖毫細究，取其線條瘦硬勁健，得其堂皇平正廟堂之氣。潛心《張遷》，突破程式，隨勢生形，取其結體生動自然，得其方正古拙率真質樸。研習《石門》，裹鋒澀行，飄逸有致，得其章法松而不散灑脫大度。為了豐富線條的質感，張玉河還通臨《毛公鼎》《散氏盤》數(shù)通，每日硯田勞作，臨創(chuàng)結合，誓將千家米煮成一鍋粥。功到天成，張玉河當年多次入省展國展，獲得了中國書法家協(xié)會會員的資格。
張玉河行草書入門米芾，米字點畫的變化多端，用筆的提按頓挫，結體的正側俯仰，張玉河學得有模有樣。在劉文華老師的教誨下，明白書法的陰陽辯證，學書必須體物明理，尋根問祖，開始了王羲之手札的臨習。《喪亂》《二謝》《得示》三帖，筆筆到位，字字講究，張玉河用功最深。其筆法的變幻莫測，靈動飛揚，讓他學到了用筆的干凈利索、果斷自然，字里行間流露出來的魏晉清新之氣更是讓他心馳神往。“古大家之書，必通篆籀，然后結構淳古，使轉勁逸，“張玉河又臨習《爭座位》，吸收篆籀古法，錘煉圓勁線條的內在質量和勁健沉著的質感，更將字里行間的忠義凜然之氣化于筆端。近來研習小楷，于秀美中有右丞余韻，王寵雅致。綜觀張玉河書法作品，是古帖與現(xiàn)代藝術元素巧妙的融合，用筆沉實，骨力開張，結體穩(wěn)而不俗，險而不怪，古拙自然中蘊含著凝重古樸，氣象正大中不失古雅蒼茫的金石氣息。
張玉河說：“書法是一門藝術，在藝術的道路上沒有捷徑，沒有終點。社會的認可，眾人的稱贊，只能說明自己暫時到達了一個點，后面的路還很長很長，不能被一時的“大獎”“殊榮”所迷惑，必須不斷地反思、調整。要沿著古人的足跡強化自己，嘗試打破自己的“金殼”。不斷否定自己、更新自己，熟而后生，這既是先人的明訓，也是藝術發(fā)展的必然規(guī)律。
張玉河曾居城西，毗鄰山西會館關帝廟，朋友曾命其齋號“望圣樓”，除諧音旺盛，更寓意習書為人永遠仰望古今圣賢。張玉河自己取齋號“和合堂”，認為書家應“囊括萬殊，裁成一體”，學古、問古、集古、變古合為自己，更應彰顯書法和諧統(tǒng)一之美。
望圣是張玉河習書為人的方向目標，和合則是張玉河習書為人的努力追求。相信在習書為人的望圣路上，張玉河會走得更好更遠……..
作品欣賞：
