第一部分 紀念國畫大師婁師白先生逝世十周年座談會
座談會現場
座談會現場
北京畫院院長吳洪亮發言
北京畫院藝委會顧問、國家一級美術師紀淸遠發言
北京畫院藝術委員會顧問、中國工筆畫學會副會長王志純發言
北京畫院 理論研究部主任呂曉發言
座談會由北京畫院藝術部主任樂祥海主持
婁師白先生長子婁述德發言
婁師白先生孫女、北京師白藝術研究會會長婁明發言
北京師白藝術研究會副會長楊永昌發言
北京師白藝術研究會會長助理賈國棟發言全國政協委員、北京畫院院長吳洪亮、北京畫院副院長郭寶君、北京畫院藝委會顧問國家一級美術師紀淸遠、 北京畫院藝術委員會顧問中國工筆畫學會副會長王志純、婁師白先生長子婁述德、婁師白先生孫女北京師白藝術研究會會長婁明、副會長楊永昌、會長助理賈國棟、理事楊東亮、北京畫院理論研究部主任呂曉，以及部分在職畫家、研究員參加了會議。座談會由藝術部主任樂祥海主持。
座談會圍繞婁師白先生，充分討論了他多彩的藝術人生、藝術觀念與藝術手法，到場嘉賓聚焦于齊白石和婁師白先生的師生情誼，從師徒之間的珍貴合影照片、書畫題跋、交往信函等資料，探討傳統藝術的傳承與創新。
座談會上北京畫院院長吳洪亮首先發言：首先感謝婁老對北京畫院的支持，以及幫助北京畫院鑒定梳理齊白石作品提供了大量的幫助和指導。從今天在場展出的作品現在看起來依然有深遠意義。第二，婁老留給北京畫院的作品是很精美的。今天在這里一起追思婁老，懷念他、感謝他對北京畫院、對國家的貢獻，表示深深的謝意。
北京畫院藝委會顧問、國家一級美術師紀淸遠談到：婁先生的品德是非常值得尊敬、敬佩的老人，可以說他是繼承齊派第一人，因為在中國的文化里講究傳承，他比其他學生在繼承齊白石繪畫藝術精髓上是最好的，他的功力絕對是學到家了，我們永遠緬懷他。述德兄這些年也做了很多工作，希望今后繼續做下去，婁老藝品、人品弘揚光大。
北京畫院藝術委員會顧問、中國工筆畫學會副會長王志純談到：婁老非常重要的貢獻就是對齊白石藝術的傳承、傳播，培養了很多學生， 通過很多資料看到婁老與齊白石的親密關系，對美術史的發展提供了寶貴的資料。
北京畫院理論研究部主任呂曉談到：婁老師在繼承與創新上有突破，在繼承的基礎上去創新，形成自己的藝術風格。這一點是非常棒的，值得大家去學習。
座談會上，國畫大師婁師白先生的長子婁述德致辭，通過幻燈片，分為三個部分向大家展示了父親與恩師齊白石珍貴的歷史資料，向與會者講述了父親與恩師齊白石之間深厚的師生情誼。
一、 婁師白與齊白石相關的照片資料
從師徒關系上看，齊、婁兩家相識頗有淵源。1932年暑假后，祖父婁德美去香山慈幼院上班，在等待長途汽車開車的時候，聽到操著同樣湖南口音的長者說話。因是鄉音倍感親切，便起身問老人到哪里去，并開始攀談……通過這次談話祖父認識了齊白石。恰巧，白石老人送兩個孩子在慈幼院讀書，兩家在城里住的距離只有三四百步遠。從此，白石老人常到家里來，托祖父照顧在香山慈幼的兩個孩子，并常帶些生活用品等，雙方走動開始頻繁。后來，來往的事情就由父親代祖父做了，父親14歲時就開始登堂入室進入了齊白石家。
父親從小就喜歡畫畫，經常給祖父的朋友和同事畫扇面。認識白石老人之后就開始模仿著他的畫法畫。一次白石老人來家里，看到了桌面上晾著的十幾幅扇面后，大為夸獎，并對祖父說：“你們這個孩子膽子很大，敢畫，筆墨很像我，我愿意收他做徒弟，好好教教他，我們兩家‘易子而教’如何?”聽到這番話，全家人都非常高興，那是在1934年立秋前的一天，16歲的父親在祖父母的帶領下，來到齊白石家里行了叩頭拜師禮，成為白石老人最小的一名正式門徒，白石老人親自為父親取號“師白”、贈齋名“老安館”。父親非常珍視這份師生緣，亦步亦趨、畢恭畢敬地向恩師白石老人學習。就這樣，祖父負責照顧白石老人在香山慈幼院讀書的兩個孩子，白石老人如愿收下了這名學生。自此，直至齊白石大師逝世，一起學習、生活、成長達25年之久。
1936年婁師白與恩師齊白石先生合影于齊老院內二門前
1938與恩師齊白石(出席劉冰庵拜師會后合影， 前排右二為齊白石，前排右一為婁師白)
1939與恩師齊白石(參加齊家婚禮做伴郎，后排左三為齊白石，二排右三為婁師白)
1941與恩師齊白石(做為見證人，參加立胡寶珠為繼室及南北方子女財產分家儀式后合影，前排右四為齊白石，二排右一為婁師白)
由于兩家彼此的相識、相交、相知，白石老人非常喜歡父親忠厚老實和勤奮聰穎的天性，把他視為己出，看成是自己的孩子。幾乎每天父親都要出入齊門，除幫助老師理紙、研墨、備色外，很多重要的事情都交由父親來辦、很多重大的活動也都由父親陪伴參加，并作為重要歷史時刻的見證人。上面的幾張照片，表達出了白石老人對父親的信任、器重，和師徒如父子之間的親密關系。
1956與恩師齊白石(祝賀齊白石96歲生日，前排左起為婁師白、葉淺予、王雪濤，吳一舸，二排右起為劉開渠，吳鏡汀、陳半丁、齊白石、老舍、王朝聞、胡潔青、郭秀儀、后排左起為曲則成、秦仲文、惠孝同、陳緣督、徐燕孫、王曼碩、吳作人、李可染、華君武、蔡若虹)
1958年，由文化和旅游部委派婁師白刻印《白石》、《齊白石遺作展》兩方，用于舉辦“齊白石遺作展”時蓋在紀念冊上的參觀留念用印。
1982年為齊白石掃墓(前排左一起：李苦禪、李可染、吳祖光、新鳳霞、婁師白、許麟廬、盧光照、郭秀儀。)
2009年婁師白患重病期間，臨終的前一年，在生命的最后階段，在弟子們的攙扶下，最后一次為恩師齊白石掃墓，2010年12月13日他與世長辭。
新中國成立后，白石老人已是九十高齡，其重要的活動依舊有父親陪同在身邊。1957年白石老人去世，文化和旅游部為其在北京展覽館舉辦了大型的齊白石遺作展。受文化和旅游部委托，父親抱著無比懷念和虔誠的心情，刻了《齊白石》、《齊白石遺作展》兩方印，供參觀的人蓋在紀念冊上，以作參觀留念。
掃墓是中華民族的傳統習俗，是對先人懷念、崇敬、忠孝的表達，也是對后人的激勵，它是優秀中華文明的一部分。父親一生不忘師恩，尤其是在他重病期間，身體極為虛弱，行動極為困難的情況下，在生命的最后階段，仍在弟子們的攙扶下，做人生最后一次為恩師掃墓。這是一般人難以做到的，他對老師的崇敬，天地為證，日月可鑒。
通過以上各個不同時期的照片，縱觀父親的一生，為我們樹立了尊師重道的楷模。
二、 齊白石在婁師白作品上的題詞
雁來紅白石題字：婁生年小好學，從事不滿百日，用筆能見老成，余為乃翁喜。甲戌冬白石山翁題。
殘荷白石題字：紹懷初學畫此，能自創局格，將來有成。白石題
來福白石題字：廠肆倫池齋得見余畫必影印，獲利不少，紹懷仁弟購得小小影印片，放大能得其用筆之趣，可謂善學矣。題記歸之白石已亥。
東坡燒筍圖白石題字：東坡燒筍圖。此圖乃少懷弟制造，從來未見前人作過也，予喜之，因題數字，愿少懷自藏。白石丁丑。
貝葉草蟲白石題字：婁生少懷不獨作畫似予，其人之天性酷似，好讀書，不與眾爭名，亦不為伍。戊寅白石題。
菊花白石題字：婁君之子少懷之心手何以似我，我乃螟蛉乎。少懷畫白石題。
蘆蛙白石題字：少懷弟能亂吾真，而不能作偽，吾門客之君子也。白石題。
葡萄白石題字：予題少懷弟之畫，皆非所請，予見其善，不能無言。白石老人。
白石老人為父親題詞的作品有很多，但僅從上面展示的幾幅題詞中，即可感悟到他們之間親密的師徒關系，以及師父對弟子的評價。
拜師后，少年師白深諳求知有途徑，成功靠篤行的道理，勤勉學習、善于思考、苦練技法，時間不長就取得了令老師滿意的成績。在拜師不過百日的畫作《雁來紅》上，白石老人題詞評價說：“婁生年少好學，從事不滿百日，用筆能見老成，余為乃翁喜。”父親牢記白石老人“學我者生，似我者死”的道理，認真學習、大膽創新。白石老人慧眼識珠，非常喜歡父親的少年老成、學而不倦，并具有創造精神。他對父親寄予了很高的期望，預估了將來一定會有所成就。在《來福 》、《東坡燒筍圖》、《殘荷》作品上，白石老人分別題寫了“紹懷仁弟購得小小影印片，放大能得其用筆之趣，可謂善學矣。”、“此圖乃少懷弟制造，從來未見前人作過也，予喜之。”、“紹懷初學畫此，能自創局格，將來有成。”白石老人不但喜歡他的聰穎藝術天資，更喜歡他的人品。在父親所畫的《貝葉草蟲 》作品上，白石老人題字：“婁生少懷不獨作畫似予，其人之天性酷似，好讀書，不與眾爭名，亦不為伍。”在《菊花》作品上，題寫了“婁君之子少懷之心手何以似我，我乃螟蛉乎。”在《蘆蛙 》作品上，題寫了“少懷弟能亂吾真，而不能作偽，吾門客之君子也。”這些題字，展示了白石老人對父親的人品評價和褒揚。
白石老人為父親題字的作品多達幾十幅，但這些題詞并不是父親請求師父題的，在《葡萄》這幅作品上，白石老人題道：“予題少懷弟之畫，皆非所請，予見其善，不能無言。”可見這些題詞是因為白石老人看到了父親畫藝大進、畫得好，不能不發表意見而主動題寫的。這些題詞，展示了師父對弟子的關懷、喜愛、評價與鼓勵。
三、齊白石與婁師白來往的書信
齊白石給婁師白的信函
齊白石給婁師白的信函少懷仁弟別來十日矣。借山事，請汝父子照料一切，不須件件贅白也。第一要事，汝在我北屋來睡，不可間斷。子長散暑歸來，要他到黎紹西君處。請伊并請探定報名并考試時日，介紹中學。吳迪生君處，也要去幾次，請他介紹中學事。汝父親，也要請他幫忙介紹一兩處學堂去考試。以上數處若需報名費，汝全付，或歸平山付亦可。要快付，若遲延，恐誤考期也.汝畫刻二事,要每日鏈錘。好在汝能用工，不必吾儕苦囑耳。西山之學生暑假不必接回，請汝父親費心勞神，代辦為幸。白石示 又三月十六日 二月初七日
齊白石給婁師白的信函少懷仁弟悉。聞汝睡我北屋未間斷一宿，汝真有信男子，吾喜之。吾日內將往成都，吾家有家函寄蜀，一樣之事，要寫兩函。見吾與平山書不盡一一。暑假汝要留心催老四報名投考，要多考幾處。小兄璜白
齊白石給婁師白的信函少懷仁弟來函悉。六尺枇杷，為吾得意作，應不出賣，即賣，非加倍不可。謝淑英女士欲代人謀。請五十元再少不賣，以至少五十元。若能五十元賣去，汝可用薄紙雙鉤其稿，并寫明那一枝濃那一只淡。吾歸，自用自稿，再畫一幅收藏。奶媽日來又下工錢否，盡其工錢日滿，即行退去之，另雇一人。初來之人，煤米勿使經手。吾弟日日來借山館從無間斷可謂有信，當時人不可再有也。甚感。尊雙親不另函恕之。
1936年白石老人去四川近半年時間，交待給父親兩件事，一是替他到國立北平藝術專科學校為其代課，二是替他管家。上面的信函既是白石老人在四川時寫給父親的：“少懷仁弟別來十日矣。借山事，請汝父子照料一切，不須件件贅白也。第一要事，汝在我北屋來睡，不可間斷。”當得知父親按照老師的要求做了以后，來信說：“少懷仁弟悉。聞汝睡我北屋未間斷一宿，汝真有信男子，吾喜之。”又來信說：“吾弟日日來借山館從無間斷可謂有信，當時人不可再有也。”五個多月后白石老人回到北京，對父親完成任務的情況很是滿意，并高度贊譽了其誠實可靠的人品，還把他最得意的一張八尺的大幅《殘荷》贈給了學生，并給祖父母帶了禮物作為對全家的答謝。
齊白石給婁師白的便簽少懷弟。中國銀行陳品清，請予轉請吾弟明日十一點鐘，于西湖食堂便餐，可翩然一往，勿卻也。 小兄璜 廿二日
齊白石給婁師白的便簽師白草堂之洋紅與借山吟館者試用之相差遠甚，另紙畫看。白石與師白弟話 三月初十
齊白石給婁師白的便簽聞汝有赭石墨可贈予一條否。如有，請交子長。少懷弟。老師 十四日
齊白石給婁師白的便簽少懷弟，今日買得絲瓜二三條，嫌其太少，尊處之藤上能有二三條否，如有，請贈我。良已多事，可令其勿動。 白石
父親保留了許多白石老人寫給他的便簽，從上面幾張反映日常生活來往的便簽來看，其中無論是邀請吃飯、討論洋紅、討要顏色、絲瓜，都從中可以看出師徒二人毫無隔閡，如同父子般親密無間的深厚感情。
齊白石題贈婁師白齋號“老安館”匾父親拜師后，白石老師開始教他篆刻，并為其刻名章。父親原名叫婁紹懷，因紹懷二字沒有講究，沒有文化內涵，于是白石老人想到了《論語·公冶長》孔子的一段話：“老者安之、朋友信之、少者懷之”，認為少懷二字更有意義，隨后為父親改名為“少懷”，取號“師白”，并刻了“婁少懷”、“師白”兩方印以贈。后又贈齋號寫匾 “老安館”，以與“少懷”相互對應。
齊白石為婁師白詩集作序題寫的兩首詩其一、“深信吟詩有別裁，一言半字重安排。何須苦讀三千卷，好句都從天分來。”其二、“吾儕偷活不須愁，兩字兵戈句莫收。后五百年出公論，是誰刀筆定千秋。” 少懷弟詩集題詞，丁丑冬十二月，明日小年，時同在京華。齊璜
在日本侵華時期，看到日本憲兵燒殺搶掠，抓勞工。父親做詩《淪陷之恨》寫道：“掠地欺人恨不休，草間偷活內心羞。欲求三尺龍泉劍，斬盡倭奴項上頭。” 以表達抗爭。當時將此詩納入自己的詩集，并呈給老師齊白石作了序。序詩中的“兩字兵戈句莫收”既是針對父親這首詩里寫的，勸父親不要將“龍泉劍，斬盡”等詞寫到詩里，以防遇到不測，受到侵略者的迫害，充分表達了對弟子深深關愛之情。
父親珍藏了所有與恩師來往的珍貴史料，含蓋了白石老人贈與父親的齋號匾額、為父親刻的名章、為父親題詞的作品、來往的信函及便簽等。雖經過了伴隨他一生的幾十年滄桑歲月，且冒著極大的風險躲過了文 革的“掃四舊”、“抄家”運動，這些資料被毫發無損地保留了下來，2007年，在中國美術館舉辦婁師白九十華 誕藝術展時，向觀眾進行了公開展示。父親視這些資料的珍貴遠超過了其他珍寶，因為這里面記載著師徒二人濃濃的深厚情誼，他終生不能割舍。
齊白石推薦婁師白入北京中國畫院信函負責同志：婁少懷是我最好的學生。十四歲時即從余學畫。后畢業于輔仁大學美術系。曾執教于京華美術學院。今愿其轉為人民美術創作工作。使其發揮所學。以貢獻于人民。故為之介紹。此致 敬禮 齊白石 二月八日(原件藏北京畫院檔案室)
這封推薦信是我們在2006年為籌備婁師白九十華 誕藝術展，到其所在單位北京畫院收集資料時，在其檔案室發現的。推薦信寫于1957年，當時正是在周恩來總理關懷下，籌建北京畫院之時。白石老人實際已有九十三歲高齡，但身體非常健康。他在當年2月8日寫完推薦信后，五、六月間，還游覽陶然亭。九月十五日突然臥病，十六日轉劇，六時四十分逝世。因此，該封推薦信是齊白石對父親婁師白的最終評價“婁少懷是我最好的學生”，也是對父親的最后關愛。在齊白石的推薦下，父親進入了北京畫院，成為首批畫師，從此走上了專職書畫研究的發展道路。
齊白石一封走后門的信(照片來自網絡)龔滕先生鑒：不相見數月矣。今有求者。白石有門人婁少懷。得新民會函。令從軍宣撫。少懷體弱。心臟之病不時常作。恐中途誤事。故求先生向軍報道部開說。取消該生。不勝銘感之至。即請仁安。齊白石拜 四月二十六日。
最近“齊白石一封走后門的信”在網上盛傳，資料非常珍貴，但尚不知原創作者。信是白石老人給一位日本當時有權勢的龔騰先生寫的，意在通過該人的關系，取消日本抓兵婁師白，令從軍宣撫之事。信中說：“少懷體弱。心臟之病不時常作。恐中途誤事。”實際上父親當時并無心臟病。 這封信，充分顯示了白石老人對父親的關愛，也反映了師徒二人抗爭日本侵略者，不為侵略者賣命的民族氣節。
紀念座談會緬懷了婁師白先生德藝雙馨的人品，學習了先生熱愛祖國的民族精神、尊師重道的傳承精神、服務時代的創新精神、有教無類的育人精神和熱心公益的奉獻精神。在中國新時代的今天，婁師白先生的藝術品格、“師白精神”，依然為當下的文藝創作提供了啟迪，相信他為人民服務、為時代發聲，以文化人、以美育人的創作觀，必定歷久彌新，在中國繪畫史上留下濃重的一筆。
第二部分 紀念國畫大師婁師白先生逝世十周年祭拜活動
12月13日上午，在婁師白大師逝世十周年的隆冬時節，萬佛陵園婁師白墓碑前，氣氛莊嚴肅穆、隆重而熱烈。紀念儀式開始，40多名弟子及會員，聚會于墓碑前，大家集體默哀，向恩師婁師白三鞠躬，表達了對恩師深沉與誠摯的緬懷與敬意，紀念這位對中國當代繪畫藝術做出卓越貢獻的藝術家。
祭拜現場
婁師白長子研究會名譽會長婁述德講話祭拜現場婁師白長子研究會名譽會長婁述德首先講話：今天是先父十周年祭日，首先對前來祭奠先父的各位會員和師兄弟，表示真誠的感謝!
2010年的12月13日，是先父婁師白先生辭世的日子。歲月匆匆，轉眼至今已整整十年了，但他的音容笑貌宛然還在眼前，他的藝術成就依然光彩照人，他的高尚品德仍然激勵著北京師白藝術研究會的弟子們奮勇前行。
先父去世后，我們舉辦了紀念他去世一周年、三周年、五周年，誕辰95周年、100周年等一系列的活動，旨在傳承他的優秀藝術和高尚品德。最近的2018年紀念先父誕辰百周年活動，成功舉辦了大型紀念展。文聯、文化和旅游部、美協、部隊的主要領導、著名書畫家等一千多人出席了開幕式，盛況空前。原全國政協主席賈慶林、原國務院副總理劉延東等國家領導人到場祝賀并給予先父高度評價。在召開的百年紀念座談會上原文化和旅游部高占祥部長發表了熱情洋溢的講話，他說：“婁師白先生的人品、作品皆為上品，‘德藝雙馨’”。座談會上，大家談得最多的是與先父接觸后的切身體會與真實感受，給予了先父高度贊譽，并總結出了“師白精神”有以下幾個方面：
一、熱愛祖國的民族精神。藝術可以無國界，但藝術家是有祖國的，這是先父堅守了一生的信念。
先父一生經歷了國民、日本侵華和新中國三個時期。在日本侵華時期，先父做詩《淪陷之恨》寫道： “欲求三尺龍泉劍，斬盡倭奴項上頭。” 以表達抗爭。當時將此詩納入自己的詩集，并呈給老師齊白石作了序。
先父為了躲避日本人抓兵，還曾裝瘋住進醫院一段時間。最近網上流傳的“齊白石一封走后門的信”使此事得到了印證。信是白石老人給一位日本有權勢的龔騰先生寫的。信中說：“白石有門人婁少懷。得新民會函。令從軍宣撫。少懷體弱。心臟之病不時常作。恐中途誤事。故求先生向軍報道部開說。取消該生。不勝銘感之至。”實際上先父當時并無心臟病， 這顯然是先父的意思，在師徒的共同努力下，父親躲過了一場劫難，這反映了他們不為侵略者賣命的民族氣節。
抗日戰爭勝利后又寫了《歡呼勝利》的詩：“抗日八年頌戰功，中華光復九州同。今朝日本投降表，家祭歡呼告列宗。”表達了勝利后的喜悅及愛國之心，民族之情。新中國成立后，在他《慶祝新中國成立》的詩寫道：“天安門上日瞳瞳，照亮神州滿地紅。重定國名驚世界，歡呼萬歲毛澤東。”愛國之心得以激情表達。
一幅完成于1982年的巨幅畫作《春滿人間》，借明媚春光、鶯歌燕舞、鮮花盛開的景物，表達了文 革后政治清明的喜悅心情。
上世紀九十年代，盛行出國移民風，先父頂住了各個方面誘惑和壓力，尤其是家庭內的壓力，曾和我多次商量，表示我是中國畫家，絕不移民到加拿大。最終，他永遠地留在了生養哺育他的故土，留在了他所鐘愛的祖國懷抱里。
他一向關心國家大事，每日必看報紙和電視新聞，尤其是海峽兩岸節目，希望臺 灣能早日回歸，祖國能早日統一。作為中華民族的藝術工作者，思想品德是根，繼承創新是魂，先父就是這樣一位經得住歷史考驗的愛祖國者。
二、尊師重道的傳承精神。中華民族自古就有尊師重道的優良傳統，甚至把尊師上升到“國將興，必貴師而重傳”的高度。在先父看來，立雪齊門，尊師重道是對他品德修養的鑄造。在追隨白石老人，做人學藝的25年中，他出色地傳承了這一美德，并深受老師喜愛。白石老人在先父畫上題詞：“吾門客之君子也”;“真有信男子”;“我最好的學生”既是對他的評價。在禮節上，每年“三節兩壽”必執弟子之禮，拜望老師。他認真完成老師交辦的各項任務，如：幫助看管家務、房子加裝鐵柵欄、替老師打官司等等，不勝枚舉。他立下了“誓把師傳播五洲”的誓言，以報師恩。即使是在他人生的最后階段，仍在弟子等人的陪同下來到老師墓前，行生命結束前的尊師之禮，不忘師恩，這是一般人難以做到的，他做到了大愛大德。
三、服務時代的創新精神。藝術的一脈相承是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，生生不息、勃勃發展。先父全面繼承了齊老詩、書、畫、印藝術，在此基礎上再求創新發展。經過幾十年的艱苦研究、不斷探索，提出了“厚今而不薄古、基中可以融洋”的藝術創作主張。在實踐上，形成了既具有老師筆墨精神又自成風格的代表性作品，如：《蓖麻》、《鴨場歸來》等等，這些優秀作品，歌頌時代、雅俗共賞，充滿了正能量。理論建樹和實踐上的成功，究其原因，是他深入基層、扎根生活、服務群眾的結果，使源于生活高于生活的藝術作品得到了業界認可和公眾的喜愛，為民族藝術的再發展、再創新，奮斗了一生。
四、有教無類的育人精神。“誓把師傳播五洲”是先父對恩師白石老人承擔的責任和使命。他著書《齊白石繪畫藝術》(四卷本)，毫無保留地介紹了“齊派”的繪畫技法。為使藝術走向大眾，滿足愛好者的需求，先父恪守孔子“有教無類”的理念，不設求學門檻、不分地域年齡、不收學費，只要熱愛民族文化，渴望學習“齊派”藝術，皆可作為學生培養。幾十年來，他培養了大批的弟子，有工人、農民、教師、商人、軍人、干部，遍及全國及海外。他做到了教學相長、桃李芬芳。這些做法，弘揚了民族文化，普及了藝術知識，告慰了他的恩師齊白石后繼有人。
五、投身公益的奉獻精神。奉獻，是一種無私的真誠付出，是一種純潔高尚的道德情操，投身公益是他的道德追求。一方面，先父帶領北京師白藝術研究會積極參與國家各個時期的重大活動、社 會公益及慈善事業，在救助災害、救濟貧困、扶助殘疾人等困難群體方面做了大量工作。他還利用展覽會、筆會、捐贈義賣等形式，舉辦了向亞運會、奧運會、大學生運動會，抗洪救災、抗擊非典，迎香港、澳門回歸等活動。另一方面，他自己本人為社 會、為學校、為病孩等大量捐款捐物。積極參加單位北京畫院組織的公益捐贈活動，并獲得了北京畫院頒發的《社 會貢獻獎》。他自覺地不求任何回報地擔起了社 會責任，履行了公民義務，同時，也為促進我國公益事業的發展做出了貢獻。
先父婁師白先生雖然離開我們已經十年了，但他的“師白精神”猶存，鼓舞著我們后人和弟子們,走德藝雙馨之路，為傳承發展中國畫藝術，為傳承發展優秀璀璨的中華文化，為把我國建成文化強國，做出我們應有的貢獻!
婁師白孫女、北京師白藝術研究會會長婁明講話婁師白孫女、北京師白藝術研究會會長婁明講話：感謝大家今天相聚這里祭奠我的爺爺，作為師白研究會新的一屆會長，師白藝術研究會發展到今天，沁潤了很多前輩們的心血與汗水，我向他們表示誠摯的敬意!對于研究會的未來發展，將與理事會成員和會員們一起，在市委統戰部、市社團辦的領導下，傳承弘揚民族藝術，努力使研究會的整體工作有新進步、藝術創作有新發展、會員水平有新提高。加強“師白精神”的道德建設，把婁師白“熱愛祖國的民族精神，尊師重道的傳承精神，服務時代的創新精神，有教無類的育人精神，投身公益的奉獻精神”作為一種道德風尚、精神境界和德藝雙馨的標準，引導會員們追求和弘揚、加強“師白藝術”的品牌建設。通過書籍、培訓、藝術交流等形式加大宣傳，利用研究會的資源與各大平臺合作，形成品牌效應。要加強研究會的制度建設，憲法的生命在于實施，制度的權威在于落實。制度建設是新形勢下保證研究會健康有序發展的基礎和保障，必須貫徹好、實施好。
婁師白弟子李海峰主持此次活動
北京師白藝術研究會 副會長楊永昌講話
北京師白藝術研究會副會長鄧躍 進講話
北京師白藝術研究會副會長鄧治平講話
北京師白藝術研究會副會長沈鵬正舉講話
北京師白藝術研究會常務理事翟玉龍講話
婁師白先生弟子陳富寬講話
婁師白先生弟子任力 講話
婁師白先生弟子李笑天講話
追思會上，各個不同時期的弟子和再傳弟子代表發言。大家一致認為：恩師一生致力于齊派藝術的發展，取得了輝煌的成就，能作為婁先生的弟子，大家感到非常榮幸。表示在未來的藝術道路上，一定將齊派藝術、婁師白藝術傳承下去，回報老師的栽培。這些發言充分體現了學生對恩師的敬仰、敬重、愛戴、懷念。這些發言表達了弟子對恩師的告慰：“您的事業后繼有人，您的遺愿弟子們一定努力去實現。”
大家一致認為恩師婁師白的一生是杰出的一生。今天追思恩師，就是為了學習他精湛的技藝、學習他高尚的品德，為傳承發展中國畫藝術，為將我國建成文化強國，實現中國夢，貢獻自己的力量。
