中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。我們要加強對優秀傳統藝術的挖掘和闡發，激活其生命力，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，這樣我們的傳統文化藝術才能跨越時空，超越國界，深入人心，富有永恒魅力。下面是我國著名書法藝術家方增瑞先生以筆墨繪時代，以作品展輝煌，讓中國文化走進千家萬戶！
方增瑞,男,漢族,1945年出生。1963年考入杭州大學中文系(現浙江大學文學院),1968年畢業。“接受工人階級再教育”進地方國營瑞安遠東食品罐頭總廠工作。2005年退休后“彈獨弦琴,寫甲骨文,制酒瓶塤,盡玩偏門”。多次被地方新聞媒體及中央電視臺、新華社報道。
用電烙鐵在宣紙上烙甲骨先驅
現為中國甲骨文藝術學會理事、中國甲骨文書法藝術研究會會員、浙江省甲骨文學會會員、瑞安市甲骨文學會副會長。
用電烙鐵在宣紙上烙甲骨四堂
為表現數千年前甲骨文古老、滄桑的美,所以用枯筆焦墨書寫;用電烙鐵的劈形頭在宣紙上烙像、烙字和烙畫,以模仿甲骨文的刀刻韻味;為突出象形與會意的形態,故對主體字有意地進行夸張造形;為表現數千年前甲骨文埋在地底下腐蝕后形成的古樸腐而不朽之殘缺之美,試著在燒焦紙片上用香頭燒燙甲骨文字;由于甲骨文是隨形在龜甲和獸骨上刻字的,其字句的排列並非全部由右至左、從上而下,而是左右上下皆有起止……試著將甲骨文書法的布局錯落有數,在自然的疏密錯落間產生一種和諧;為了讓甲骨文更貼近生活,還在葫蘆和象牙果等小物件上刻烙吉祥。
用枯樹干粘貼甲骨文
中堂：“大義傳子孫”
對聯：“為大我勿為小我
疑古人更疑今人”
在古老樂器“塤”上刻甲骨文“吹土為樂”“祥龢”
甲骨文;同時,還試著在龜甲、獸骨上刻,用枯樹枝粘貼等創作……2011年以在龜甲和牛骨上刻甲骨文作品參加“孫詒讓杯”全國甲骨文書法大賽獲獎、香頭燙寫甲骨文“中國夢”獲2014年書法學報首屆全國書法畫小品大賽三等獎、“宰強盜保安寧”甲骨文書法入圍《香港紀念戰爭勝利70周年全球華人書畫大賽》、同時,還有作品入選2015年首屆紐約中國書畫國際邀請展、“今造古典”14東京國際甲骨文書道展、當代甲骨文書法上海邀請展等。2017.3.26～28隨同著名甲骨學家、中國社科院榮譽學部委員王宇信,中國社科院學部委員宋鎮豪,中央文史館書畫院研究員魏峰,文化部中國書畫院研修院院長賀海濤,中國甲骨文書法研究會副會長劉繼賢和中國殷商文化學會副會長朱彥民等出席南京《曉莊甲骨情緣一一國際甲骨文書法藝術展》。2017.8.21～25在日本東京參加《第十二回日中書畫印藝術交流展》,向日本甲骨文書道研究會會長千代大順(張大順)贈送烙像並現場書寫甲骨文書法。2019年4月25日聯合國授予魏峰、張道森和張大順先生“世界和平藝術家”稱號,“電烙鐵烙像烙甲骨文《甲骨文之父(王懿榮贊)》入選“中國甲骨文發現120周年2019聯合國中文日甲骨文書法藝術展”。
用枯樹干粘貼甲骨文：“門”
用枯樹干粘貼甲骨文：“龢”
在扇面上書寫甲骨文：
“飲酒可成仙 品茶能修道”等三幅
在扇面上書寫甲骨文：
“有山皆圖畫
無水不文章”
甲骨文書法：
“食為政首
糧定天下”
甲骨文書法：
“集十五萬片甲骨
書古老中華歷史”
甲骨文書法：
“雷聲天作鼓
風雨樹彈弦”
甲骨文書法：
“振興中華中國夢”
甲骨文書法：
“龍之傳人”
甲骨文書法：
“弘揚殷商文化
共圓中國之夢”
