元代趙子昂得蘭亭定武本，一眼相中精絕筆法，于是手捧懷揣數(shù)十日，觀之不厭，習(xí)之不輟，邊臨摹邊題跋，寫下書論的千古名言“用筆千古不易”一語言中得筆法既是得書法的精確核心。書法流傳三千年，秘訣既是筆法之妙。古人傳承筆法，用的是口傳手授的方法。自唐代之后傳筆法，口傳手授的方式已無所存在，所以蘇黃米蔡修煉書法，是通過書法實踐與理論的雙向揣摩，“悟法”方得精髓。當代書壇，能通過“悟法”得真訣的書法家，已經(jīng)是鳳毛鱗角。唯有像當代著名書法家遲志鴻先生這樣，在書法實踐與理論方面，有雙益不易的精進功力，才可以再悟筆法之妙，走進筆法精經(jīng)的非凡境界！
在當代書壇，遲志鴻先生職居杏壇，不但自己研習(xí)書法，并且把書法之修養(yǎng)傳授于門生弟子，所以他的書法便擁有了教學(xué)相長的卓進動力。這恰似張旭得法傳顏真卿，也恰似蘇東坡得法傳黃庭堅。深厚的書法文化體養(yǎng)，不但讓遲志鴻先生肩擔(dān)杏壇授書法的責(zé)任，而且讓他在書法理論研究的方向上賦力卓深，取得了許多可以拔云霧而見筆墨真性的研究成果。從實踐方面來看，他磨修碑帖數(shù)十年，心追手臨，春秋不輟，擁有了書法的真實力。從理論方面來看，能思善析，經(jīng)過博閱經(jīng)典的積累，生發(fā)出自己的書法謀斷，形成了書法理論體系的非凡建樹。實踐體驗再加理論探究，讓他的書法走向傳統(tǒng)文人書法的正宗路徑，寫碑帖正本，書文化格調(diào)，是當代書壇非常希有的文人書法典范。
書法實力有沒有，不必枉論其他，只看楷書便可識高見低。浮風(fēng)躁氣，讓許多人的書法繞開了唐楷法度的精深磨礪，不寫楷書，直接狂草，書法就是底氣不足的流弊，越來越少有人能像遲志鴻先生這樣，用法度嚴謹?shù)念伣盍牵逕捒瑫鵁o欺的真功力！他的楷書以顏體的腴碩和柳體瘦硬為中觀，綜合兩家臻品，把腴和瘦的對立，合融成腴中有瘦，瘦中有腴的新體貌，可謂是融會貫通，自立面目。這就是他師古法而不拘泥其中的進取所得，也是青出于蘭而別于蘭的智慧體現(xiàn)。
書法有論，顏柳不分家。但是現(xiàn)實的書法臨帖與創(chuàng)作，多數(shù)人卻是顏是顏，柳是柳的分流與阻絕，無法達到顏柳不分家的融合狀態(tài)。遲志鴻卻憑借錘煉筆法的卓越，把顏筋柳骨合成了自家的神形兼?zhèn)洌杨伭环旨业?ldquo;論說”，真正做成了終至成熟的結(jié)果。所以他的楷書執(zhí)筆腕力穩(wěn)定，可以駕馭中鋒運疇，圓轉(zhuǎn)藏出，毫無掛礙，寫直筆如弓在弦上，鉤捺出鋒踢尖，如見閃電，精神足耀，氣度赫赫。看折筆，更是顯示出顏柳不分家的極致特點，運筆暗轉(zhuǎn)，提而迅折，斜面蓄勁，完完全全的折釵股！因為合成大唐兩家，所以他的楷書雄雅雙并，文武具得，文是筆潤似開花，武時墨酣顯淋漓，疏淡風(fēng)神，豪邁生發(fā)！如果不是筆法的精絕，絕然無法施展這爐火純青的非凡之功！
筆法精絕法漢唐，文思深茂頌新時。他諸書皆成，博涉多優(yōu)。除了楷書精入法門，隸書也是獨顯其功。觀賞他的隸書作品，有一種博大精深的師古格局，宏闊瀟疏，同樣是妙得筆法的極致表現(xiàn)。用筆灑脫無拘，扎實而縱越，穿插構(gòu)制穩(wěn)如泰山，結(jié)輟成篇盈盈飛動，不僅展現(xiàn)出了隸書的雄古風(fēng)度，而且，還融入了顏柳的骨健體豐，寫出了筆墨的虛實顧映，疏不散，平不板，發(fā)力的方向稍向右下而趨，通過重心調(diào)整，在法度嚴謹中生發(fā)出神足味厚趣旨，奇崛疏宕意蘊正是漢隸的千古恒傳，也是融古貫今的今朝奇觀！
更難能可貴的是，遲志鴻先生文思凝聚精華，筆墨緊隨時代。品讀其文：鑒古悟今、信念堅定，旁征博引、才思縝密，高瞻遠矚、催人奮進；深諳其作：骨健體豐，神足味厚，融古釋今、法度嚴謹，立意深遠、篤實敬業(yè)。文章和作品不僅傾注著愛國愛黨愛民敬業(yè)深厚情懷，而且，蘊藏著厚德博學(xué)求是創(chuàng)新精神追求，超然獨出。展現(xiàn)出了其非凡的“學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一”綜合素養(yǎng)和與時俱進的追求精神。
綜上可證，遲志鴻先生是一位立足時代，博古貫今，然后性歸自我的大手筆！縱觀歷代引領(lǐng)時代的大家無一不是以此為基。書法藝術(shù)工作者和書學(xué)者只有正視并踐行這一歷史客觀發(fā)展規(guī)律，一以貫之承擔(dān)起新時代賦予的義不容辭使命，才能成為 “以明德引領(lǐng)風(fēng)尚，成就書法藝術(shù)新時代尊法尚德輝煌”的引領(lǐng)者和踐行者。
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