在魯南地區(qū)的滕州市，有位擅長焦墨山水畫的畫家李弘孝。他的畫室就坐落在該市西郊一片茂密的楊樹林下普普通通的平房里，他的焦墨山水往往都是在他隨意之中形成，他作畫時(shí)不參考任何圖片，只見他手握一支破筆蘸著焦墨在宣紙上擦擦地作響。聽當(dāng)?shù)卦S多書畫老師說李大師作畫和別人不一樣，很特別也很有個(gè)性很有特點(diǎn)，所以他的焦墨山水畫非常有收藏和投資價(jià)值，其個(gè)性和特點(diǎn)與眾不同。他的焦墨山水畫所追求的是“枯”中求“潤”，云霧繚繞。首先是用筆寫物象之大形，再以行草之筆法表現(xiàn)巖石的肌理和結(jié)構(gòu)，走筆輾轉(zhuǎn)騰挪，偃仰多姿，輔以墨點(diǎn)來豐富細(xì)節(jié)。線條的粗細(xì)與走筆的疾緩形成呼應(yīng)關(guān)系，皴擦中充滿了韻律感，既豐富了峰巒的質(zhì)感，又讓粗糲的巖石顯出溫潤敦厚感。他說：“焦墨山水畫即有墨點(diǎn)、墨線、墨塊、墨霧，也可以說是濃（重墨）淡（淺墨）干（枯墨）濕（飽墨）焦（薄墨），使焦墨畫在墨分七色的對比變化中表現(xiàn)的極為豐富，充分展現(xiàn)出黑白鮮明的極致之美。”他說：“老子講的計(jì)白當(dāng)黑,正符合了焦墨畫的創(chuàng)作理念,更是中國繪畫之“大法”,“黑白”的陰陽變轉(zhuǎn)是由“筆墨”的正側(cè)順逆所構(gòu)成。他說，焦墨畫實(shí)際上就是黑白學(xué)，“知白守黑，神明自來。白者金精，黑者水基。”這也是用老子的話，我們畫太極圖，一半黑一半白，這是中國文化傳統(tǒng)來的。后來佛經(jīng)從印度傳過來，也采用了黑白兩個(gè)，把一切善業(yè)叫白業(yè)，惡業(yè)叫做黑業(yè)。還有佛教講白月是講上半月，黑月是講下半月。畫焦墨要懂這些黑白交融的道理。
多少年來，他匠心習(xí)研山水畫、辛勤筆耕無止境。一直堅(jiān)持不斷探索于焦墨山水的研究，運(yùn)用筆墨技巧，并且形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。他的畫境往往很靜謐，無論近看和遠(yuǎn)觀都會給你不同的感覺與收獲，但細(xì)品后會覺得余韻悠長。他作畫，追求形象的簡括性與特寫性，走筆的書寫性以及水墨效果的氤氳感；他的創(chuàng)作往往是通過寫生提取精華，又不愿意通過模仿自然實(shí)物再次表現(xiàn)實(shí)物，而對目之所見的景物在大腦中作了提純與轉(zhuǎn)換。使創(chuàng)作達(dá)到景隨筆走，境因情生，情景交融，帶給讀者頗多感觸。在大自然中聆聽山水清音，也由此展開審美上的靜觀與體悟。所有這些，最后都在宣紙上化作的水墨圖像。他的這些作品，堪稱“水墨版”的“山居筆記”，充盈著散文詩般的意緒，令人讀后難忘。尤其值得一提的是他畫幅中的留白很“活”，堪稱“畫眼”——那些空白可以是天光，可以是云影；可以是飄渺的煙嵐，可以是輕淡的水霧；可以是水，是林中小路，亦可以是冬晨的白霜……巧妙的留白與縱橫揮灑的筆痕相映成趣。這類細(xì)節(jié)處理，看似漫不經(jīng)心、無意為之，實(shí)則是處處留意、苦心孤詣的結(jié)果。
李弘孝說：“我覺得，我喜歡畫焦墨，主要是喜歡其黑白分明、濃黑似漆的單純強(qiáng)烈的對比效果，故以焦墨直接為之，如果處理得當(dāng)其效果足可以讓人震撼。然而焦墨不是黑墨，如果涂抹的一片漆黑，沒有白的對照，那就不能成為藝術(shù)。 李弘孝在最后談到焦墨山水時(shí)無不感慨地說：“焦墨就等于一個(gè)人把自己逼到絕路上再找一條活路。實(shí)際上畫畫就是給自己找難題，制造矛盾，解決矛盾，置之死地而后生，水墨焦墨都一樣。焦墨的難，難在「枯中見潤」，難在于「干裂秋風(fēng)」中見「潤含春澤」，難在于「濃、重、焦、渴」中要表現(xiàn)出生命的莽莽蒼蒼、郁郁蔥蔥，甚至是煙霧繚繞、水汽蒸騰，難在要在表現(xiàn)眼前景色中能體現(xiàn)出中國文化的本質(zhì)、中華民族的特色、中國的氣派!”
焦墨作為中國畫筆墨語言的一種，常常被畫家綜合其他筆墨語言一起運(yùn)用在同一幅作品里面。早在五千年前的彩陶，就是焦墨畫法。隋唐時(shí)期興盛起來的壁畫，也基本上是焦墨。就現(xiàn)代來講，用「焦墨」這種語言唱歌，運(yùn)用得好，鏗鏘有力，渾厚華滋，弄不好枯燥乏味，形同柴槁，甚至容易死板。有人說，作畫惟筆精而墨妙，焦墨不能發(fā)揮用水之長，不足取。其實(shí)，不同的畫法或者說不同的筆墨手段均各有所長，而焦墨的探索，需要付出一輩子的努力?！ ?/p>
李弘孝對傳統(tǒng)持有深深的敬意，但他不愿意重復(fù)舊式文人畫那種蕭疏岑寂、孤芳自賞的情調(diào)。他與古典意義上的“書卷氣”也保持著足夠的距離，更不屑于用雜耍般的“特技”來“創(chuàng)新”。他要做的是在繼承傳統(tǒng)脈絡(luò)的同時(shí)，積極探索當(dāng)代山水畫的新路，在當(dāng)代的時(shí)空維度上實(shí)現(xiàn)景色與人性的交融。正是這樣的追求，讓他的山水畫在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上具備了個(gè)性氣息。在他筆下，雖然畫的是黑白焦墨，畫面濕濡溫潤，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉，清新的氣息撲人眉宇；細(xì)節(jié)刻畫入微，但筆力并不輕飄。山崖雖然高峻，但大氣宏偉，不給人以威迫感；林壑雖然繁復(fù)，但不給人以悶塞感?？傊?，其狀物手法帶有鮮明的時(shí)代特征。近年來，李弘孝在焦墨山水領(lǐng)域勤奮探索，碩果累累。
藝術(shù)成就 ：
1992年11月，被中國大眾書畫院評定為“中國一級國畫鑒賞家”。
1993年12月，被滕州市人民政府授予 “滕州市首屆龍泉塔文藝創(chuàng)作特等獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號。
1995年5月，國畫作品《水鄉(xiāng)初晴》被新加坡新神州藝術(shù)院永久收藏。
1997年3月，被聘為新加坡新炎黃美術(shù)俱樂部最高榮譽(yù)會員。
1997年10月，被邀參加慶香港回歸“中原杯”書畫名家邀請展，國畫作品被評為金獎(jiǎng)。
1997年10月，國畫作品《山寨瀑聲》被新加坡國家藝術(shù)館永久收藏，并被授予“畫王”稱號。
1997年11月，參加新加坡新神州藝術(shù)院“火鳳凰杯”中國全國精品書畫創(chuàng)作大賽，榮獲特等獎(jiǎng)，被授予“當(dāng)代中國杰出書畫家”榮譽(yù)稱號。
1998年6月，國畫作品《春消息》參加新加坡新神州藝術(shù)院“醒獅杯”中國全國精品書畫創(chuàng)作大賽，榮獲金獎(jiǎng)，并被聘為“新神州藝術(shù)院高級書畫家”。
1998年12月，國畫作品在《中原書畫報(bào)》創(chuàng)刊四周年大型書畫展中榮獲銀獎(jiǎng)。
1999年8月，被邀參加由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會舉辦的全國民間工藝、美術(shù)、書法大展，國畫作品獲金獎(jiǎng)，并被《全國民間工藝美術(shù)精品展》大型畫集收錄。
1999年9月，國畫作品被中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會評為特別金獎(jiǎng)，被授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。
2000年1月，被邀參加山東美術(shù)家協(xié)會舉辦的山東省跨世紀(jì)中國畫精品展，國畫作品獲銀獎(jiǎng)并被山東省美術(shù)館永久收藏。
2002年10月，被北方書畫院聘為藝術(shù)委員會評委。
2003年7月，入選《人民日報(bào)》海外版“中華藝苑名家”。
2004年7月，作為嘉賓被邀請參加中華炎黃“輝煌的時(shí)代”中國杰出藝術(shù)人才座談會，并獲杰出藝術(shù)家稱號。
2004年10月，被世界藝術(shù)家協(xié)會吸收為會員。
2004年11月，被邀參加中國新聞社中國經(jīng)濟(jì)周刊、中國社會科學(xué)院現(xiàn)代文明畫報(bào)社等聯(lián)合舉辦的“2005年中華社會各界新聞人物代表共慶中華民族大團(tuán)結(jié)同賀新春佳節(jié)大拜年”活動。同年被世界人物出版社出版的《世界人物辭海》收錄。
2005年2月，被中國書畫藝術(shù)家協(xié)會、中華詩詞協(xié)會授予“當(dāng)代國學(xué)家”榮譽(yù)稱號。
2005年3月，被中華文藝畫報(bào)聘為名譽(yù)理事。
2005年6月，被中國藝術(shù)人物資格評審委員會授予“德藝雙馨書畫家” 榮譽(yù)稱號。
2005年6月，被邀參加中國書畫家聯(lián)誼會、農(nóng)民日報(bào)社大地書畫院在法國巴黎舉辦的“中國文化藝術(shù)交流展”。
2005年7月，被中國書畫藝術(shù)家協(xié)會吸收為會員。
2005年7月，被中國書畫家聯(lián)誼會授予“百名中國書畫名家” 榮譽(yù)稱號。
2005年10月，被國際中華文化藝術(shù)協(xié)會授予“優(yōu)秀中華文藝家” 榮譽(yù)稱號。
2005年11月，被中國國學(xué)研究會授予“國學(xué)杰出貢獻(xiàn)藝術(shù)家” 榮譽(yù)稱號。
2005年12月，參加由中國書畫藝術(shù)家協(xié)會、中國收藏學(xué)術(shù)研究會、世界文化藝術(shù)鑒定中心、中國民族書畫院舉辦的“當(dāng)代中國書畫名家成就國際展”，被授予“中國當(dāng)代書畫藝術(shù)杰出成就獎(jiǎng)” 榮譽(yù)稱號，作品《聽泉》被永久收藏。
2005年12月，被中國文藝家創(chuàng)作協(xié)會授予“中華當(dāng)代杰出功勛藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。
2006年3月，被中國民族書畫院授予“中華國粹民族藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。
2006年5月，被中國國際藝術(shù)家聯(lián)合會、《中外精英雜志社》、中國國際新聞社評為“首屆中國文藝杰出成就獎(jiǎng)書畫藝術(shù)金獎(jiǎng)”，并被授予“中國文藝終生成就藝術(shù)家” 榮譽(yù)稱號。
2006年7月，被中國國學(xué)研究會授予 “1996-2006國學(xué)十年個(gè)人藝術(shù)成就獎(jiǎng)書畫精品獎(jiǎng)” 榮譽(yù)稱號。
2006年7月，被中國工藝美術(shù)家協(xié)會吸收為會員。
2006年8月，個(gè)人書畫成就被北京人民畫院、名人世界雜志社聯(lián)合編撰的《中華傳世譜牒》永久載錄。
2006年9月，被中國名家書畫院聘為名譽(yù)院長。
2006年10月，被中華國際書畫院聘任為院士。
2006年12月，被中國書畫藝術(shù)家協(xié)會授予“人民書畫藝術(shù)家” 榮譽(yù)稱號。
2007年1月，被中國國畫院、今日水墨雜志社、北京京華蘭亭書畫院聯(lián)合授予“香港特區(qū)中國國畫院文化大使” 榮譽(yù)稱號。
2007年7月，被中國書畫院聘任為院士，并授予“中國書畫名家” 榮譽(yù)稱號。
2007年7月，被邀請參加由中華愛國主義精神聯(lián)合會、中國書畫藝術(shù)研究中心、世界華人藝術(shù)研究會聯(lián)合舉辦的“2007年中國藝術(shù)年度人物頒獎(jiǎng)典禮暨共和國杰出藝術(shù)家國慶座談會”。
2007年10月，被中國國學(xué)研究會授予“國學(xué)功勛藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。
2007年10月，被中國民族藝術(shù)家協(xié)會聘為副會長。
2007年12月，被時(shí)代人物雜志社評為“2007年度中國時(shí)代人物”。
2009年參加香港鳳凰網(wǎng)海峽兩岸征文大賽,散文《老屋》獲金獎(jiǎng)，并授予精品美文榮譽(yù)稱號;同年12月《老屋》被收錄山東作家協(xié)會《年鑒》。
2012年，山水畫《黃山天下奇觀》被新加坡共和國新神州藝術(shù)館作鎮(zhèn)山之寶永久收藏。
2012年10月由西北大學(xué)出版社出版《李弘孝經(jīng)典通訊文選》。
2013年8月，被山東省期刊協(xié)會評為“山東省第四屆期刊優(yōu)秀編輯獎(jiǎng)”。
2013年12月，被邀參加《棗莊日報(bào)社》棗莊市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合舉辦的《棗莊日報(bào)·今
日滕州》創(chuàng)刊暨全國書畫名家作品邀請展。
2014年8月由中國文藝出版社出版《李弘孝精品散文集》。
2014年10月，被中國建設(shè)部建筑業(yè)協(xié)會評為“全國建設(shè)信息宣傳優(yōu)秀工作者”。
2015年3月由中國文聯(lián)出版社出版《李弘孝國畫集》。
2015年12月，被中國當(dāng)代名家書畫藝術(shù)研究院評為簽約藝術(shù)家，并確定為榮譽(yù)院士藝術(shù)等級。
2016年被神州詩書畫研究院聘為榮譽(yù)院長。
2019年7月和11月先后被北京《藝韻閣文化出版社》作為重點(diǎn)藝術(shù)家隆重推出專版作品和重點(diǎn)宣傳介紹，并參加獻(xiàn)禮建國70周年名家書畫精選集；
2020年6月獲“藝韻百科”杯書畫名家藝術(shù)成就獎(jiǎng)網(wǎng)絡(luò)評選 藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。同年被聘為國禮藝術(shù)家，國家一級美術(shù)師。
2021年元月被中國郵政收編發(fā)行《盛世中國傳承經(jīng)典》限量版珍藏郵冊
