高紅，男， 1958年出生于山西晉城，大專學(xué)歷。本人愛好醫(yī)學(xué)、音樂、剪紙、寫作、書畫等。
【高紅先生現(xiàn)為】:
紫光閣國禮藝術(shù)家
中國書法家協(xié)會會員
中國華夏萬里行書畫家協(xié)會一級書法師
中國華夏萬里行書畫家協(xié)會理事
中國藝術(shù)品鑒定與評審委員會專家組成員
山東翰軒文化藝術(shù)研究院副院長
北京海峽兩岸書畫家聯(lián)誼副會長
中國書畫家協(xié)會會員
中國臺北書法家協(xié)會顧問
中國楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會會員
中國篆書書法藝術(shù)研究會理事
中國詩詞研究會會員
中國民間藝術(shù)家協(xié)會會員。
高紅先生出身于書香世家，受先輩影響自幼酷愛書法，遍臨諸家碑帖，加之天賦和努力，兒時便聞名鄉(xiāng)里。后拜遍訪名師，臨池數(shù)十載，對書法有自己獨特的見解：一是書法的藝術(shù)美。這是書法的形式本體。書法具有藝術(shù)性，是由實用文字發(fā)展起來的一種藝術(shù)。它在漢字的創(chuàng)造與實用的過程中練就了藝術(shù)美。諸如書信、便條、公告、抄經(jīng)、詩稿、文稿等，不僅僅是生活信息的記錄與傳遞，同時能給人一種美的享受。二是書法的精神美。這是書法的精神內(nèi)蘊。書法不僅給人以形式技巧上的審美感受，同時，由用筆、結(jié)字、章法、墨法等形式要素共同作用創(chuàng)作出的書法作品，讓人感受到某種精神美。這種精神美反映了書寫者的個性氣質(zhì)和人文情懷，包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、科技等等綜合學(xué)養(yǎng)。這兩個方面相互作用、相輔相成，作為書法傳統(tǒng)的統(tǒng)一體，自古到今，傳承有續(xù)，并不斷有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。
高紅先生書法諸體皆能，尤擅篆書。其作品筆力遒練，骨力勁健，體勢沉著，運筆雄厚，既有逆起駐收，內(nèi)斂含蓄，也有逆入平出，輕松流暢。在結(jié)字方面，高紅先生努力追求均勻的布白方法，因而使得每個篆字都顯得平穩(wěn)而安詳,但在空白處，則垂腳曳尾，從而形成疏宕與堅實，空靈與豐厚的對立統(tǒng)一。
高紅先生作品多次入選省及國家級書法大賽并獲獎，其中曾榮獲：第五屆“羲之杯”全國書法大賽金獎、2013年“泰山杯”全國名家書畫邀請展一等獎、紀(jì)念“改革開放40周年”全國書畫大賽書法組金獎、2014年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69年全球華人書畫大賽金獎，作品并被中國紅色文化紀(jì)念館收藏、2017年全國篆書大賽特等獎。
近年來高紅先生的作品在拍賣市場一直深受追捧，并不斷創(chuàng)造出新的拍賣紀(jì)錄：
2012年，四尺作品《厚德載物》在山西華藝春拍賣會上成交價8500元。
2012年，六尺作品《沁園春雪》在北京匡時秋拍會上成交價15700元。
2013年，六尺屏作品《厚積薄發(fā)》在上海道明春拍會上成交價18500元。
2013年，丈二巨幅作品《朱子家訓(xùn)》在北京匡時秋拍會上成交價47800元。
2015年，八尺屏榜書作品《芝蘭凝瑞氣，桃李笑春風(fēng)》在上海嘉禾秋拍會上成交價28000元。
2016年，八尺榜書作品《不忘初心，方得始終》在西安新天地拍賣會上成交價55500元。
2018年，四尺對開四條屏作品《沁園春雪》在山西國泰春拍會上成交價58500元。
2019年，八尺作品《念奴嬌赤壁懷古》在北京匡時秋拍會上成交價63700元。
高紅先生始終堅持 “以誠為本，廣交朋友”作為自己的座右銘，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想和傳統(tǒng)文化，全心全意為人民服務(wù)，絕對做到關(guān)心他人比關(guān)心自已為重，關(guān)心集體比關(guān)心個人為重。對黨和人民的事業(yè)，有一分熱發(fā)一分光。數(shù)十年來始終關(guān)注公益事業(yè)，捐贈書法作品近百幅，深受社會各界好評。
博學(xué)多修 秦風(fēng)漢韻
——記篆書名家高紅
文|著名書畫評論家 史峰
楊熊有言，書法為小技，丈夫所不為！楊熊并不是貶觀書法，而是不屑于書法習(xí)成者只習(xí)書法，無關(guān)乎其他修養(yǎng)。他認為，唯有全能全才，書法才有精氣神，否則為匠。觀賞著名書法家高紅先生的書法作品，必然感懷，他的書法恰是在全能全才基礎(chǔ)上生成的惟妙才華，起筆落筆因有博學(xué)多修的藝術(shù)根基，可以寫成翰墨的金書錦字。在書法的磨礪之外，先生還博涉醫(yī)學(xué)、 音樂、藝術(shù)、剪紙、寫作、繪畫等門，傳統(tǒng)文化修養(yǎng)有寬度亦有厚度，把書法置于文化的寬度和厚度里去表現(xiàn)，自然可以讓文化龍脈古今永傳！
高先生的書法磨礪，諸書皆修，尤其以秦篆與漢隸創(chuàng)作而聞名八方，是寫高古典范風(fēng)范的大手筆。他的篆書取法為上，經(jīng)由對嶧山碑、泰山碑、瑯琊臺刻石的心追手臨，把秦風(fēng)正篆寫得剛?cè)嵯酀枬M圓活！篆書筆法，成熟于漢，失傳于唐，到清代鄧石如、吳昌碩等大家經(jīng)過琢磨與發(fā)掘，重新解鎖了篆書筆法的秘籍，讓使轉(zhuǎn)之法重見天日。當(dāng)代篆書因為被邊緣化，所以法度又被蒙塵，幸好有高紅先生這樣的篆書研習(xí)者，可以再次撐起篆書傳承的一片晴空，讓篆書剛?cè)嵯酀氖罐D(zhuǎn)之技依序傳承！
筆勢論有言，窮研篆籀，功省且易成。由此可見，習(xí)成篆書是書法研習(xí)與傳承的重要法門，當(dāng)代書法習(xí)成者往往忽視篆書為本為源的重要價值，輕視篆書磨礪的現(xiàn)象已成流弊。高紅先生不但精研書法，亦覃思書論，所以他深知篆書一門的重要價值，習(xí)成篆書春秋不輟，成為書法文化本源的護法者！觀賞他的篆書作品，常有感懷：龍脈不斷，是因為根本不絕！篆書大家高紅先生創(chuàng)作篆書作品，不僅僅是書法藝術(shù)的本屬價值，也是令書法根脈不斷的文化功德。
高紅先生修習(xí)隸書，取法漢隸十碑，帛書、簡書也有參意，系統(tǒng)性地研究了漢隸的生成機理與成熟之功，把東漢隸的俊秀與西漢隸的樸茂融為一體，隸書寫得極具漢韻！每寫一波必三折而過，每作一豎常隱鋒而成，左掠右挑，蠶頭燕尾。主體以曹全碑、乙瑛碑這一類的典雅型碑字為本，主修漢隸風(fēng)范的正大氣象！所以他的隸書作品絕無江湖體的粗頭亂服，也沒有印刷體的千篇一律！以碑學(xué)而立骨，以帖學(xué)而顯神。形神兼?zhèn)洌荣F于神！
博學(xué)多修，秦風(fēng)漢韻。高先生的隸書有很強的文化可讀性，也有相當(dāng)嚴謹?shù)膶嵱脙r值，用漢隸作詩，必然是裝點文化屏障的佳作。掛一幅這樣的隸書作品在廳堂，可見雅俗共賞，蓬蓽生輝。這就是他的書法在專業(yè)層面有真實力，在審美層面有號召力的重要原因。大家賢者，所作筆墨，盡皆如是！
責(zé)任編輯：宇泰
