藝術家馬新德
馬新德，字方行，號笑風，山東日照人，現居廣西柳州。其書法及詩聯創作，曾多次獲獎入典。出版過《國學名家》《國家藝術人物》叢書的個人專集和《中國挺胸龍書法家馬新德》中國郵冊、《龍的傳人要挺胸——挺胸行草書法家馬新德》專集等。所撰《草書“馬氏挺胸快哉龍”芻議》書法論文，曾于2011年獲黃山全國首屆中老年書畫創作交流研討會的銀獎。（獲得的名譽稱號參加的組織頭銜，略。有關資料可上百度搜索）
馬新德作品賞析
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馬氏挺胸行草書，是從書寫草體的一個“龍”字開始的。此挺胸龍，一反當今以黑龍江電視臺臺徽“龍”字為代表的、大約百分之九十以上都是寫成“窩胸墜腹”似可戲謔為“死蛇掛樹”之嫌的流行通行結體，繼承但又夸大了唐人張旭草書“龍”的左上孤，縮小左下圈，放逸右半部，改變其似被困在一個有限方框之內，只能扭動翻滾之態，使其挺胸收腹！向上騰越！寫出了一個千年鮮見、近現代亦少有的馬氏挺胸快哉龍。
馬新德作品賞析
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馬氏挺胸行草書，就是由此挺胸龍開始形成的。即是將大多方方正正的楷化行草書的結體，轉動四十五度，就呈現為菱形，以致然后又趨向圓形，賦予其滾動動勢。遊覽古今行草書中的很多范字的筆法字法，往往是如此，具有挺胸意向的。當前，中央數字電視《書畫頻道》的“書”字，可做代表。這種普遍性挺胸，是契合中華民族“以曲為美”的傳統審美理念和書法的“草貴圓”“草貴流而暢”書論，也是契合當今時代普遍推崇的青春人體曲線美的審美取向，應當在當代書藝中更多的公開彰顯出來。
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馬氏挺胸行草書，既具有行云流水的滾動動勢感，又具有花朵的似開未開的其妙盈胸的意蘊和胸納萬有的生機活力。看似平常，不足為奇，實乃是行草書法氣質品位的基本前提之一，值得書法人予以普遍重視和深入探究，其人曾撰傳統格律詩七絕一首云：“挺胸書法挺胸龍，其妙盈胸美萬重。時尚多嬌天地醉，圖騰今古運亨通。”可惜這似乎尚未被人們所發現所重視所運用。
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馬氏挺胸行草書，突破擺脫了很多人，把行草書往往寫得方方正正的楷化影響。僅以草書龍字為例，就可以證明這一點。那么多人，之所以不挺胸不收腹，除了可能囿于權威之外，大約還是在潛意識中，沒有擺脫楷書方正結體的潛在思維定勢的制約，包括張旭草體龍字的墜腹，斗膽試問，是否也有此因素的緣故？而馬氏挺胸行草書，則是清醒地擺脫了此約束，將楷書的天覆地載結體的上下筆劃，進行橫向收縮，最常見多見的，比如“生”字等等。近乎方框結體的，更是像有經驗的名家那樣，避免寫得方正，而是以方菱帶圓，菱中有圓，又不失圓中有菱，取得了慣常所說的方中有圓、圓中有方的異曲同工之妙。
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馬氏挺胸行草書的筆法字法的發現提出，當然也只是書法藝術百家爭鳴百花齊放當中的一家一花而已。對比和比較啟功先生早年發現的黃金分割結體法，和近年來又有人發現提出的，行書結體的平形四邊形法則，挺胸行草書，似乎更為簡約明瞭和鮮明。沒有上述法則那么復雜繁復，你可以把它看成，不過是將方方正正的楷書，轉動了四十五度，而形成發展起來的。古人云，守恒之道，在于變常，變常而善可以出新。基于此，愛好行草書法者，不妨各自遊覽嘗試一下挺胸行草書的實驗。
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馬氏挺胸行草書的筆法字法乃至章法，可以讓有心人在書法實踐中，在幾經周折之后，收獲到攻堅克難后的喜悅，使之有“大道至簡”的體悟。挺胸行草書的大道至簡，這是一個由個別局部書論，到綜觀行草書整體全局的概括性的規律問題，它可能或可為行草書習學者，避免在浩如煙海的古今書論中，陷入“瞎子摸象”式的某種片面迷誤，給廣大行草書愛好者，提供便捷普惠。基于此種個見，此人覺得，自應去除私念，盡其微薄，將挺胸行草書的發現體悟，舉世公示，使其流布而不自蔽不宣，使其行草書愛好者，或可得承入妙之旨，進而獲取一種筆勢雄健勁媚，風度飄逸，莊重遵美，簡約天成的永恒之美，是體古而非媚今，類常流而不俗，似平凡而非凡，勢若佳人雄才，經屢試多書而通善決絕。
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馬氏挺胸行草書，不僅僅是其個人的書藝符號，也是具有弘揚時代書藝的普遍意義，具有體現民族傳統文化自信的學術藝術價值、社會意識價值和思想精神價值，即書法的書寫挺胸，做人挺胸，中華民族挺胸。這種挺胸，形象真切地展現了當今中國己雄起強健起來的時代大美新貌風采。
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