譚龍建
筆墨當隨時代有兩層意思，一是指中國畫的筆墨不能一程不變，要在傳統的基礎上創新，發揚光大；二是指筆墨要謳歌新時代賦予我們新的使命，表現時代發展、變革和時代精神。在海南歷史文化發展中有過諸多的里程碑式事件可歌可泣，就海南建省以來就面臨著三次重大選擇機會，一是海南建省，中國最大的經濟特區；二是國際旅游島；三是自由貿易港。歷史賦予海南這么好的發展機遇，而我們作為藝術家能視而不見嗎？！
下南洋和騎樓文化
在中國歷史發展的進程中有過三次人口大遷徒，即闖關東、走西口和下南洋。而下南洋指的是淅江、福建、廣東、廣西和海南島的人口遷徒到南亞及東南亞等國家謀生的歷史，同時海南島也是海上絲綢之路必經的一個支點。
下南洋是幾代海南人到東南亞等國家謀生發展的歷史見證，隨著在南洋以及世界各地發展的海南華僑逐步增多，財富膨脹，落葉歸根和回饋家鄉建設始終是他們的愿景，我們現在海南島沿海地區看到許多騎樓就是集南洋、歐陸和本土特色相結合的建筑產物，也是幾代華僑物質財富和精神情感的集中體現。
譚龍建油畫 水巷口 70x90cm
海口騎樓老街是海南省乃至中國老街區中面積較大、保護較完整的建筑街區之一，2009年?？隍T樓老街被評為中國十大歷史文化名街。
譚龍建油畫 ?？阽姌?26x60㎝
因此有著上百年歷史蒼蒼的騎樓老街更是我要用油畫表現的對象，《?？阽姌恰贰ⅰ逗？诤ｊP》、《水巷口》和《城市過往》等作品就是近十年前后創作完成的，其中水巷口是當時商鋪云集的碼頭，也是海南人下南洋的海上起點之一；?？阽姌窍袷峭涤谀涎蠛图亦l的海上航標；而城市過往不僅記載著下南洋闖蕩的艱辛和取得的輝煌，也能從澆筑在騎樓門墻上的標語窺見文革時期給人們留下的傷痕記憶和警醒作用，而當下熱鬧非凡的商鋪街區則又體現新時期改革開放給人們帶來新的紅利和期盼。
譚龍建油畫 城市過往 125x160㎝
瓊崖之火和紅色政權
海南島有著優良的革命傳統，在抗日戰爭和解放戰爭中，以馮白駒將軍領導的瓊崖縱隊和王國興帶領的黎族同胞白沙起義，始終堅持黨的領導，艱苦卓絕，孤島奮戰，堅守瓊崖革命武裝斗爭23年紅旗不倒，最終取得革命的勝利。1987年我創作完成油畫《瓊崖之火》，并入選當年由國家文化部、解放軍總政治部和中國美協主辦的建軍60周年全國美術作品展，于中國美術館展出。但可惜的是展覽結束后這幅畫退回廣州軍區后，由于種種原因再也沒有回到我的手里，也沒有留下一張照片，唯有那張入選證書。
海南建省和房地產熱
1988年海南島欣開新的歷史篇章，由隸屬于廣東省的海南特別行政區，獨立劃分并升格為海南省。至此海南省又被冠名為中國最大的經濟特區，始終處于改革開放的風口浪尖。
十萬人才過海峽，隨之而來的大量開發房地產建設，一時成為國人眼中的風向標，也使得國內其它省市接踵跟風，隨后幾年的過度開發，房地產泡沫逐步顯露，由此產生許多半拉子工程，房地產熱開始降溫。使得海南經濟發展一時陷入停滯不前，向國人發出警醒，何去何從該做出新的選擇。
譚龍建油畫 暖風 65x80㎝ 入
選第八屆全國群星杯美術作品展
基于這樣的歷史背景，1997年我創作油畫《暖風》，記錄海南房地產業正由興盛走向滑坡的現狀，泡沫開始浮現……，經歷數年的等待，在陽光下，一股暖風吹來，傷感中挾裹著對未來的期盼，似乎又有新的生機。此畫入選國家文化部主辦的第八屆全國群星杯美術作品展。
百年夢想和粵海鐵路
2003年1冄中國第一條跨海鐵路正式開通，到2007年三亞至廣州至北京、上海全線貫通，標志著火車開上海南島，被稱為藍色天塹的瓊州海峽變通途，百年夢想實現。
這條跨?；疖囕喍墒侵袊灾髟O計制造完成，填補了海南與內地沒有火車通行的空白，對發展海南經濟及旅游業乃至華南地區提供更大的空間，大大縮小了海南與大陸的距離。
譚龍建油畫 跨越 150x162㎝
2009年我創作了大幅油畫作品《跨越》（之后又創作同一主題內容的水彩畫作品一幅），據我所知，這是目前世界上唯一以繪畫形式表現跨海火車輪渡的作品，有著獨特的史料和藝術價值。
譚龍建水彩畫 跨越 60x80㎝
美麗三沙和藍色家園
2012年6月21日，國務院正式批準，設立海南省三沙市，下轄西沙、中沙和南沙群島、島礁及海域，總面積200多萬平方公里，是我國海洋面積最大，土地面積最小，人口最少的地級城市。
譚龍建油畫 西沙 110x150㎝
2013年我有幸登上三沙這遍土地和海域采風，親自目睹和感受到這些美麗的島嶼和湛藍、清澈、透明的熱帶海洋，以及民風淳樸、憨厚善良的當地漁民。三沙群島自古以來就是我國神圣的領土，也是海上絲綢之路的必經海域。
于是我創作了油畫《三沙-藍色家園》、《西沙》、《啊西沙》等作品，這些不同時期的作品。
譚龍建油畫 啊西沙 80x60㎝
品先后參加了2013年由海南省美術家協會、海南省文藝評論家協會共同主辦的《行吟海南—譚龍建繪畫作品展》和2017年《海上絲路—譚龍建油畫展》，并錄入由中西文藝出版社出版的《中國當代美術家-譚龍建》作品集，發表于外交部主管刋物《世界知識畫報》、《中國藝術品投資》等雜志、報刋、網絡和微信平臺等，先后接受海南電視臺《美術名家尋訪錄：譚龍建》和《風范：畫家譚龍建》的專題報道。
譚龍建油畫 三沙-藍色家園 150x110㎝
疍家漁民和海上絲路
在上世紀六十年代以前，在我國南方沿海尤其廣東、廣西、福建、海南可見疍家漁民的高腳屋（即在水上或岸邊以木樁、板條搭建的屋子），漁民以海為生、船為家，常年飄泊于海上，烏棚船只就像是滾動的蛋殼，故稱疍民人家。
譚龍建油畫 金海岸 100x110 ㎝ 第三屆中國油畫展 發表于《美術》雜志
20世紀七、八十年代疍家人已逐步移居岸上，而水邊的高腳屋也隨之消失。隨著改革開放以來，海上興起了養殖業，在海南島陵水、三亞等地沿海隨處可見，海上飄浮的木板屋和網箱連成一片，從空中俯瞰如是一張放大的九宮格，水路縱橫交錯，船只穿梭往來，一片繁忙的景象，漁民捕撈、養殖、生活居住都在海上，尤如水上“威尼斯"。如8聯組油畫《海上疍家》、油畫《金海岸》（入選第三屆中國油畫展，發表于《美術》、《中國書畫博覽》雜志）等。
譚龍建油畫 海上疍家 60x800㎝ 8聯
一方水土一方人，這是現代版的疍家人，以他們勤勞、勇敢和智慧的雙手創造了獨特而美好的藍色家園。
同時在海南島陵水、三亞等港口也曾經是海上絲綢之路的補給支點，因此疍家漁民和海上絲綢之路也有著千絲萬縷的歷史文化因緣。
譚龍建油畫 夕陽下的疍家女 152×115㎝
發表于《中國藝術博覽》雜志
譚龍建油畫 歲月漁夫 100×110㎝
發表于《中國藝術品投資》雜志
譚龍建油畫 遠帆 150x220㎝
黎族和三月三
黎族，是海南島最早的居民，約有三千多年歷史，黎族語言屬漢藏語系壯侗語族黎語支。信仰仍處在原始宗教階段。黎族的起源，有多種不同的版本，多數人認為，黎族是從古越族發展而來。
黎族三月三，又稱愛情節，是海南黎族人民悼念祖先表達對愛情幸福向往之情的傳統節日，國家級非物質文化遺產之一。
譚龍建油畫 相約黃昏 100×80㎝ 第三
屆全國少數民族美術作品展 優秀獎
自古以來，每年農歷三月初三，黎族人民都會身著節日盛裝，挑著山欄米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或篝火晚會，或飲酒對歌、跳舞、吹奏打擊樂器來歡慶佳節。青年男女更是借節狂歡，以歌會友，以舞傳情，沉醉在幸福的愛河里，直到天將破曉，才會依依惜別，相約來年三月三再會。 黎族三月三有著非常廣泛的群眾基礎。隨著時代的變遷，慶祝內容也日益多樣，但對歌、民間體育競技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的內容。
譚龍建油畫 黎苗歡歌三月三 120x640㎝ 4聯
海南省重大歷史文化題材美術創作工程作品
2013年海南省委宣傳部、省文聯、省財政廳共同立項海南省重大歷史文化題材美術創作工程，并由海南省美術家協會組織實施。其中黎苗歡歌三月三就屬于立項內容，于是我選擇這項內容進行創作，經過幾年努力巨幅油畫作品終于完成，最終《黎苗歡歌三月三》入選海南省重大歷史文化題材美術創作工程項目作品，并于2020年7月在海南省博物館展出。
“精神之氣，當以韻律求之，韻律有節奏而有生氣，韻格有高低而生神，韻味有厚薄而生趣。”作家張毅靜這樣評價這幅畫，首當其沖就是它強勁的韻律感，一路蜿蜒起伏，帶著觀者進入到熱烈而張揚的藝術天地，或者說進入到一片富有隱喻而神秘的領地。真可謂“剛健既實，輝光乃新”！
畫的是黎苗百姓在參天榕樹下慶祝三月三的場景。大寫意筆法，大處著眼，細處著手，畫出了民俗中的自然率真，畫出了山野里的自然豪爽。色質鮮明：夸張，華麗豐富，色調則趨向于單純寧靜，鮮亮歡快，從而產生了富麗而華貴的裝飾性藝術境界。那種帶著太陽溫度的熱忱、那種稚拙和執著、那種不世故的簡單歡喜，洋溢出童話世界般的意味。
“求取在人倫秩序和宇宙秩序中的和諧”是這幅作品的總體基調，也是深受儒家思想文化影響的譚龍建長期以來的審美追求，他力圖通過一個和諧溫馨的藝術世界的呈現，把生活中真實的東西、美好的東西，人的美，人的詩意表達出來，使人們的心得到滋潤，從而提高對生活的信心、信念。
黎族傳統紡織技藝
黎族傳統紡染織繡技藝是黎族婦女創造的一種紡織技藝，它集紡、染、織、繡于一體，用棉線、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。是國家級非物質文化遺產之一，被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄 （名冊）中的急需保護的非物質文化遺產名錄。是黎族傳統文化的一朵奇葩。
譚龍建油畫 夏日彩霞 80×100㎝
2020年我創作油畫《黎繡》獲選參加美國光時空美術館舉辦的第十屆"開放"（無主題）藝術展大賽，并獲優秀獎。
譚龍建油畫 黎繡 80x60㎝ 美國光時
空美術館開放（無主題）畫展 優秀獎
融合藝術作為使命，促進藝術的發展，建立良好的新興的和成熟的藝術家與藝術專業人士，畫廊，收藏家和買家連接，展示有才華的藝術家作品，并幫助他們成功地將他們的作品推向藝術界。
譚龍建油畫 野菊花 100x80㎝
發表于《中國藝術品投資》雜志
瓊韻鄉音展風采
瓊劇，又稱瓊州劇、海南戲，海南省各市縣地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。
清代咸豐年間，瓊劇在吸納外來戲曲藝術的基礎上逐步發展更新，光緒二十三年（1897）前后，軍戲、青樓戲衰落，并入瓊劇班，形成文武大班的體制，瓊劇中分出文戲佬倌和武戲佬倌兩大系統。民國時瓊劇編演文明戲，變革唱腔，向寫實靠攏。新中國成立后，瓊劇迎來改革發展的新時期，行當體制精簡為生、旦、凈、丑、末五大行。 粗狂質樸是瓊劇唱腔的特點，腔由字生、音域寬廣。不僅有著優雅舒展的腔調、悠揚寬闊的旋律，且體裁豐富多彩，既有高亢激越，也不乏委婉纏綿。
2015年我根據海南省重大歷史文化題材美術創作工程項目內容創作巨幅油畫《瓊韻鄉音》，雖說的畫是瓊劇，其實表現的是大眾場面看瓊劇的情景，大榕樹、椰林下，晚霞相伴的鄉村廣場已是人山人海，景物和人物相互參差，且人物眾多（上百人物），場面龐大，氣勢恢宏，畫面富有濃厚的鄉土氣息和人文情懷。
譚龍建油畫 瓊韻鄉音 125x160㎝
盧士剛教授這樣評價：譚龍建的繪畫是以海南本土經驗作為他靈感來源的，從他注重感受、觀察敏銳同時又善于摡括的作品中，我們不難體會他在取舍之間的篤定。他在榕樹下的看瓊劇的海南鄉村最醇厚質樸的生活場景，單純和簡約的畫風也許正是恰到好處的解釋，它讓我想起了勃呂蓋爾在《尼德蘭的婚禮》中所傳達的那種憨厚、粗獷和樂觀的精神，兩個時代，東西有別，不同的鄉村，只有那種來自心靈深處的，對給予畫家全部生活體驗的家園的眷顧應該是相通的。
扶貧脫貧和美麗鄉村
從20世紀80年代中期開始，在全國范圍內有計劃、有組織、大規模地開展扶貧開發工作。1986年國務院貧困地區經濟開發領導小組成立，安排專項扶貧資金，制定專門的優惠政策，并對傳統的救濟式扶貧進行徹底改革，確定了開發式扶貧的方針。
新中國成立以來，中國共產黨帶領人民持續向貧困宣戰。經過改革開放37年來的努力，成功走出了一條中國特色扶貧開發道路，使7億多農村貧困人口成功脫貧，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。中國成為世界上減貧人口最多的國家，也是世界上率先完成聯合國千年發展目標的國家。
譚龍建油畫 瓊北鄉村 60×100㎝
2020年7月，國務院扶貧開發領導小組開展脫貧攻堅督查工作。11月23日，貴州省宣布所有貧困縣摘帽出列，至此，中國832個國家級貧困縣全部脫貧摘帽。
譚龍建油畫 椰島漁村 110×150㎝
海南省政府始終堅持貫徹落實黨中央和國務院提出的各時期扶貧脫貧工作方針政策，實行責任到人，層層包干，使扶貧脫貧工作取得了舉世矚目的成就，社會主義新農村呈現一派新氣象。
2020年我創作的大幅油畫作品《城里來了醫生》，體現各級政府及衛生部門在邊遠鄉村開展扶貧脫貧工作的一個縮影。
譚龍建油畫 城里來了醫生 125x160㎝
自由貿易港
2018年4月13日，黨中央決定支持海南全島建設自由貿易試驗區，支持海南逐步探索、穩步推進中國特色自由貿易港建設。
縱觀全球，屬于自由貿易港的城市主要有新加坡、香港、迪拜的杰貝阿里港、美國紐約港以及荷蘭鹿特丹港等。
譚龍建油畫 彼岸 150×220㎝
隨著我國政府《海南自由貿易港建設總體方案》的實施，中國最強自貿港橫空出世。由于海南位于我國最南端，與菲律賓、文萊、印度尼西亞和馬來西亞為鄰，是我國唯一全部處于熱帶的省份，也是我國最大的熱帶作物產地。其旅游資源極其豐富，有著旖旎迷人的海島風光、多姿多彩的民族風情。天涯海角、五指山、東坡書院等風景名勝聞名中外，所以成為了中國自由貿易港所在地的首選。
譚龍建油畫 自貿港建設 126×90㎝
2019年我創作的油畫作品《自貿港建設》入選由中央統戰部、中央宣傳部指導主辦的“建黨百年-自由職業藝術家作品展"，將于今年3月16日在上海展出。
譚龍建油畫 夢雨林 150x162㎝發
表于《中國藝術品投資》雜志封面
譚龍建油畫 暖陽 150x110㎝
譚龍建油畫 桔色海灘 50x40㎝
譚龍建油畫 潮起海之南 60×100㎝
譚龍建，中國美術家協會會員，海南省油畫學會常務主席，海南省油畫院常務院長，海南省美術家協會理事，國家一級美術師。1982年畢業于廣東工藝美術學校，1990年學習于中央美術學院。作品參加國內外畫展并被收藏。
譚龍建是中國當代卓有成就的一位油畫家，作品多取材于具有鮮明地域和民族特色的海南風土人情。他筆下的漁女人物、海港村落、熱帶叢林、鄉間景致，都具有獨特的視角和敏銳的思考，造型求實嚴謹、構圖沉穩端莊、手法樸實細膩、色彩濃烈鮮明，將自我融入自然，以畫筆揮灑情感，不拘一格、小中見大，以扎實的塑造手段傳達出熱烈的思想感情和深厚的人文追求。譚龍建的創作多次入選全國性重要展覽，顯示出獨樹一幟的藝術魅力和感染力。
（吳長江，時任中國美術家協會黨組書記、常務副主席）
