張國藩
隨著漢天水郡治平襄縣故址兩個(gè)最重要的地理標(biāo)志“天水湖”“三堆”的發(fā)現(xiàn)和確定，歷史上有關(guān)天水郡治的爭論遂告一段落。現(xiàn)在終于可以靜下來思考一下其他問題了。
筆者認(rèn)為首先應(yīng)該搞清楚造成漢天水郡治舛誤的原因是什么？是誰不小心給后人留下了爭論的空間？我想這個(gè)問題還得從現(xiàn)有史料中按時(shí)間順序分條縷析，才能得出答案。
第一，東漢班固著《漢書·地理志》原著沒有錯(cuò)，“天水郡，縣十六：平襄……”平襄縣（今通渭縣）為天水郡轄縣之首，即附郭首縣。因未點(diǎn)明“郡治平襄”，為后人留下了想象空間。
第二，南朝宋范曄《后漢書·孝明帝紀(jì)》：永元“十七年，改天水為漢陽郡。”同書《郡國》“漢陽郡”：“漢陽郡武帝置，為天水，永元十七年更名。”范曄（398—445年）在這里犯了一個(gè)錯(cuò)，即漢陽郡就是天水郡，漢陽郡的前身即天水郡，郡治（冀縣）沒變郡名變了。陳壽《三國志》就是這樣稱呼漢陽為天水的。說明南北朝時(shí)，有關(guān)漢天水郡治的問題已經(jīng)成為史學(xué)界的懸案。而《后漢書》為漢天水郡治的爭論開了先例。
第三，酈道元著《水經(jīng)注·渭水》“溫谷水”條記述平襄故城位置精準(zhǔn)，并為我們留下了關(guān)鍵的地標(biāo)性描述“繞三堆南”。如果不是這四個(gè)字，我們今天很難拿天水湖遺址確定平襄縣故城的具體位置。遺憾的是他和范曄一樣出了錯(cuò)，在記述冀縣（今甘谷縣）天水郡和上邽（今天水市秦城區(qū)）天水郡時(shí)錯(cuò)誤太半。《水經(jīng)注·渭水》：
其水北徑冀縣城北……故天水郡治，王莽更名鎮(zhèn)戎，縣曰冀治。漢明帝永平十七年改曰漢陽郡……
上邽……故天水郡治。五城相接，北城中有湖水，有白龍出是湖，風(fēng)雨隨之，故漢武帝元鼎三年，改為天水郡。
很顯然酈道元在支持“漢陽郡即為天水郡”觀點(diǎn)的同時(shí)，又將晉上邽天水郡誤為漢天水郡，前后出現(xiàn)矛盾。甚至“漢武帝天水郡”是由別的什么郡改的。兩條錯(cuò)誤描述遂成為后世“漢天水郡”爭論最大源頭。
出現(xiàn)這種地理概念錯(cuò)誤的原因：一是，酈道元根本沒有到過這一地區(qū)。《魏書·酈道元傳》記載：酈道元（470—527年）太和末（499年）除安南將軍、御史中尉，素有嚴(yán)猛之稱。孝昌三年（527年）雍州刺史蕭寶夤反狀稍露，朝廷便遣他為“關(guān)右大使，遂為寶夤所害，死于陰盤驛亭。”陰盤驛亭在今陜西臨潼東北。二是，酈道元獲得的資料不是第一手資料，是由當(dāng)?shù)厝瞬稍L、整理、上報(bào)并且經(jīng)過纂改的二三手資料。作為偉大的地理學(xué)家，酈道元不會看不出資料的抵牾處，更不會將破綻百出的資料留給后世。其中“有白龍出是湖，風(fēng)雨隨之”便是最大的破綻，因?yàn)椤端?jīng)注》記錄傳說的唯有此處。慶幸的是為我們留下了“五城相接，北城中有湖水”的珍貴線索。
那么《水經(jīng)注·渭水》有關(guān)冀縣、上邽的資料究竟是如何產(chǎn)生的？原因無外乎有以下兩點(diǎn)：
經(jīng)過西秦末年的戰(zhàn)亂，平襄縣殘破不堪，鮮卑越質(zhì)部落成為新的主人。平襄人流落冀縣、上邽的不在少數(shù)，加上西漢末追隨隗囂征戰(zhàn)將士的后裔和明帝時(shí)隨郡官吏遷移的眷屬后裔，形成僑居的群體“襄人”，他們對平襄故地肯定有不舍的文化記憶，代代相傳。到了范曄、酈道元時(shí)，距離遷徙時(shí)間最近的也已七八十年、四五代人，有些誤會文化記憶逐漸消失，只知祖籍平襄而不知天水，對于天水的記憶只停留在東漢末或三國時(shí)間段上。有些文化片段仍代代相傳，如“郡前有湖”“五城相連，北城中有湖水”“七里甜（天）水”等，但人們往往把這些傳說當(dāng)成了冀縣、上邽天水郡。此其一。
編纂地理類圖書需要大量的原始資料，除依據(jù)國家檔案圖書外，絕大部分由各州組織人力收集、整理后上報(bào)，編纂人員再根據(jù)上報(bào)資料去粗取精，匯總成書。一本書從編纂到成書一般要幾易其稿，酈道元在審讀過程中肯定接觸到了冀縣、上邽的資料，看到了問題所在，但由于某種原因未來得及修改就放下了，由他人代為處理；或者已經(jīng)定稿，由他人代轉(zhuǎn)朝廷。就在這個(gè)時(shí)候，《水經(jīng)注》最后一稿指出的問題未作處理或者遭人（秦州人）纂改。這種情況可能出現(xiàn)在酈道元罷官后期至起用為關(guān)右大使這段時(shí)間。《魏書·酈道元傳》載：延昌至正光年間（約515—524年）罷官家居，是有時(shí)間和精力潛心著述的。《水經(jīng)注》可能成書于此時(shí)，但隨著他的起用和遇害，冀縣、上邽的問題資料就被永遠(yuǎn)保留下來。此其二。
第四，唐顏師古《<漢書·地理志>注》“天水郡”曰:“武帝元鼎三年置。莽曰鎮(zhèn)戎。明帝改曰漢陽。”并在句末“漢陽”之下引《秦州地記》曰：“郡前湖水冬夏無增減，因以名焉。”依顏師古的治學(xué)態(tài)度，引《秦州地記》注的就是天水郡，是毫無疑義的。但筆者認(rèn)為，正是這個(gè)句末的注引給后人留下了“指鹿為馬”空間，錯(cuò)誤地認(rèn)為句末注引指的是漢陽郡而不是天水郡。于是后人順理成章地將漢天水郡考證到了冀縣，由于證據(jù)不足，硬是在冀縣憑空制造了一個(gè)“平襄城”，在秦州（今天水市）將《秦州地記》的“郡前有湖”起名“天水湖”。
第五，明清顧祖禹著《讀史方輿紀(jì)要》提到了通渭“平襄故城”和甘谷“平襄城”。《歷代州域形勢紀(jì)要》：“平襄，今鞏昌府伏羌縣西北有平襄故城。《通典》：武帝元狩初，置天水屬國，治勇士。”在《陜西方輿紀(jì)要》：冀縣“平襄城在縣西南三十里。漢置天水郡治于此……王莽改天水曰鎮(zhèn)戎，仍治平襄。更始初，成紀(jì)隗崔等起兵應(yīng)漢，攻平襄，殺鎮(zhèn)戎大尹李商。又隗囂初據(jù)平襄，后據(jù)冀，是矣。后漢屬漢陽郡。”在前款承認(rèn)通渭縣平襄故城的同時(shí)，又依據(jù)《后漢書》在甘谷縣制造了一個(gè)平襄新城，將隗囂割據(jù)放到了甘谷，混淆了歷史。引唐《通典》“天水屬國”更是一種誤導(dǎo)，后世讀者以為天水屬國有個(gè)平襄城呢！筆者以為《通典》所謂漢武帝時(shí)的五屬國是對《漢書》武帝紀(jì)、霍去病傳 “五屬國”的臆測，不符歷史。因?yàn)槲涞墼鞒酰€沒有天水郡，既然天水郡未設(shè)立，又何來天水屬國？
同書秦州“天水湖”：在“州南七里。”來自《大明一統(tǒng)志·鞏昌府·山川》：“天水湖，在秦州南七里，其水冬夏無增減，天水郡以此名。”
可以說《讀史方輿紀(jì)要》將南北朝以來所有的錯(cuò)誤信息集于一書。導(dǎo)致這種錯(cuò)誤的原因和《水經(jīng)注》大同小異，也不排除人為加料的成分。但從另一方面講，又為我們提供了珍貴線索，佐證了碧玉上店子代代相傳的“七里甜（天）水”的真實(shí)性。
綜上，千百年來“漢天水郡治”爭論的源頭在《后漢書》《水經(jīng)注》，錯(cuò)誤信息集大成者乃《讀史方輿紀(jì)要》。但無論如何我們要感謝歷代史學(xué)家留下的珍貴史料。只要我們善于從這些史料中，哪怕是錯(cuò)誤信息中抽絲剝繭，總會發(fā)現(xiàn)與地上文物相印證的史料，徹底解決歷史遺留問題。天水地域是華夏文明發(fā)祥地之一，“漢天水”文化更是天水文化的源頭。在華夏文明傳承、開發(fā)上我們要有所作為，以告慰先賢，啟迪后昆。
（作者簡介：甘肅省地方史志學(xué)會第四屆理事，碧玉文化研究院顧問）
