三堆五城七里湖 殘簡方釋千年惑
漢天水郡治在平襄縣址再現實證
本報訊（記者 劉云 張春燕）近日，甘肅文史專家、碧玉關歷史文化研究院名譽院長張克復、顧問張國藩聯(lián)合發(fā)布文章，從引文《懸泉漢簡研究》“道里簡”新釋里，對敦煌（懸泉）經張掖、天水（治平襄縣，今通渭縣）、刺史部（治隴縣，今秦安縣隴城）到長安的里程做了明確記載：“東南天水平襄二千八百卅”字樣，通過紅外照相技術在《懸泉漢簡道里簿》之外的殘簡中意外發(fā)現，彌補了《懸泉漢簡道里簿》對金城、天水、長安道里的缺失，這不僅為“漢天水”源自通渭（漢平襄縣）提供重要實證，而且證明清乾隆《甘肅通志》作出的漢“天水郡治平襄縣”的結論是科學的。
據史料記載，天水郡漢武帝元鼎三年（前114年）置，明帝永平十七年（74年）改為漢陽郡，治冀縣（今甘谷縣），又有天水之名來自郡前湖水和平襄為故襄戎邑，縣為新設，據天水郡轄縣之首，即附郭首縣 。由于《漢書》沒有明確表述“郡治平襄縣”，致使后世史學家不顧史書《地理志》“轄縣之首即為附郭首縣”的通例，在記述“漢天水郡治”時棄平襄而言它。到了明末清初，漢天水郡治已經出現了冀縣（今甘谷）西南、西北說，上邽（今天水市秦城區(qū)）說和通渭什川、馬營說。清乾隆間組織編纂《甘肅通志》時，依據《通渭縣志》和《水經注·渭河》“溫谷水”記載，作出了：“漢置平襄縣，元鼎三年兼治天水郡治焉”的結論。但平襄縣故址具體位置除《通渭縣志》有圖標示外，余無任何資料佐證。
20世紀70年代通渭縣城關公社在城東郊平田整地時出土一件篆體“平”字瓦當。縣文化館雖視若珍品，但也未妄下結論。80年代編纂《通渭縣志》，確定平襄縣址成為急務。何鈺先生發(fā)表了《西漢天水郡治平襄城故址考》，將平襄縣址定在了今通渭縣城區(qū)。陳守忠先生在《通渭建置沿革考》同意此說，遂為定論。但史學界對這一觀點并未完全接受。多年后，通渭縣碧玉籍的文史愛好者提出了許多有價值的線索，得到省內文史專家的肯定。經過努力，《漢書》注引《秦州地記》“郡前有湖”，《水經注》“溫谷水，導平襄縣南山溫溪，東北流，徑平襄縣故城南，歷三堆南”，《水經注》上邽“故天水郡。五城相接，北城中有湖水”，《讀史方輿紀要》秦州天水湖在 “州南七里”，《懸泉漢簡道里簿》“天水平襄”等記載所有信息全部指向通渭縣碧玉鎮(zhèn)上店子的幾處古跡。
文史專家、碧玉關歷史文化研究院名譽院長張克復認為，“郡前有湖” 與“州南七里”要聯(lián)系起來看，即天水郡城坐北朝南，向南7里就到天水湖，這與當地代代相傳的“七里天（甜）水”相合。經過衛(wèi)星地圖與實地考察分析，今碧玉鎮(zhèn)岳岔村的岳岔、大灣兩社正處于鍋狀湖底遺址，湖西為龍王廟，出土過琉璃瓦。岳岔與郭岔間有一條湖水沖刷的小峽谷，峽谷土崖上湖相沉積明顯,土質為青陽山原生紅膠粘土層。天水湖屬高山湖泊，似有湖水在天之感。湖水甘甜如怡，是當地人民的生活用水和生產優(yōu)質豆腐、醋、粉條的水源，是“天賜之水”，也是漢武帝時設郡置縣的最佳處所，故郡名曰“天水”。天水湖的消失可能與岳岔滑坡有關。天水湖位置的確定，可以直接斷言漢天水郡治平襄縣故址就在今通渭縣碧玉鎮(zhèn)上店子。
與此同時，碧玉關歷史文化研究院顧問張國藩認為，牛谷河東西向徑至碧玉上店子，北岸即為平襄縣故址，“歷三堆南”，向東不遠處折東南入甘谷縣界即為散渡河。“三堆”無疑是確定平襄縣故址的一處地標，它與平襄縣城接連一體，其中中堆高聳，為碧玉關舊址；西堆較低，為漢堡遺址；東堆被洪水沖塌，高出地面數米，建有河灣廟，后在其上重建青陽寺。牛谷河緊逼青陽山石峽東出。青陽山與“三堆”對峙，早年有天生橋相通，是通往天水湖的咽喉，形勢險要。
“五城相接，北城中有湖水。”根據漢代建筑遺存和老人傳言，上店子有東西兩城門，城內又有東西兩城堡，此三城與下店子城和李家坪大城相接，交相呼應。城中湖，可能是由兩處 “海眼”形成，20世紀70年代在“海眼”處打機井，水量豐沛，后來機井廢棄，但井水仍在。除“五城相接”外，根據衛(wèi)星地圖分析，碧玉四維山頂城、堡、燧、墩林立，依險而建，連接為大城，大城之外，又有衛(wèi)星城，形成嚴密的軍事防御網。由于年代久遠，地面建筑已毀，現在很難對這些城堡作出考古分期，但結合史書平襄為“故襄戎邑”（發(fā)現漢歸義羌侯印），漢武帝設天水郡，隗囂割據天水，羌氐起義，鮮卑越質詰歸降西秦封平襄公、西秦王下嫁侄女、姚弋仲牧馬青陽山、陳安敗走平襄、碧玉公主傳說等史料，可以斷定，這些城堡從興建到完善歷時在千年以上。甘肅文史專家、碧玉關歷史文化研究院名譽院長張克復如是說道。
采訪中，碧玉關歷史文化研究院顧問張國藩認為，《懸泉漢簡·地理類》殘簡所記天水平襄東南到刺史部的里程基本與過去扁擔客腳程相合。《懸泉漢簡》釋文第60：張掖千二百七十五一、冥安二百一七、武威千七百二、安定高平三千一百五十一里……（A）金城允吾二千八百八十里、東南。天水平襄二千八百卅、東南。東南去刺史三……一八十里……長安四千八十……（B）（1611：39）這批簡與《懸泉漢簡道里簿》（0214：130）并非一同出土，而是考古人員意外發(fā)現。珍貴的是，簡中的“安定高平”“金城允吾”“天水平襄”均是郡名之后加郡治，證明《漢書》記載無誤，平襄縣就是天水郡附國首縣。后來張德芳先生釋讀了“刺史”后幾個字，大概為“一百三十五里”（1漢里＝415.8米）。根據筆者對民國時期走關山（隴山）的扁擔客的調查，由今通渭縣碧玉到秦安縣隴城走捷徑與這個里程剛好相同。漢代由今碧玉沿河東南向須在燎鐘川（漢墓多處）翻山至秦安縣魏店，再由魏店到隴城。《懸泉漢簡》有關“天水平襄”道里的記載可為 “漢天水郡治”的爭論畫上句號，也為平襄縣故址的最終確定再添鐵證。
采訪結束時，甘肅文史專家、碧玉關歷史文化研究院名譽院長張克復對漢文化做了總結，他說道漢文化包括：原始社會文化、先秦文化、三國文化、仇池文化、畜牧文化、民族文化、軍事文化、商業(yè)文化、長城文化、姓氏文化、民俗文化、宗教文化等。這些文化都是千百年來碧玉關先民創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要團隊長期研究、傳承，當前應盡快聯(lián)動開發(fā)碧玉關旅游各遺址，推動“漢天水”文化蓬勃發(fā)展，形成獨具地方特色、時代背景和內容豐富多樣的文旅產業(yè)，汲取傳統(tǒng)文化精髓，植入時代元素，為助推鄉(xiāng)村振興，推動十四五規(guī)劃全面發(fā)展做出貢獻。
