【名家簡歷】
馬大悲，別名馬國慶，號"大悲子"，結舍四品廬，1963年生于齊齊哈爾。中國工藝美術家協會理事、中國書畫名家聯合會副主席、黑龍江省工藝美協大師、工藝美術大師，中山畫院副院長、散木印社副社長,中國人才庫入庫人才。
畢業于中央工藝學院研究生班，北大國學四班。1982年—1984年 齊齊哈爾市公安局交警支隊宣傳科。1984年—1987年 北京大學國學四班季羨林研究生班。1991年—2001年 中國河洛藝術研究院院長。2000始做為首批齊齊哈爾畫家步入景德鎮學習陶瓷工藝。十余年的窯火歷練結合中國畫技巧和現代構成元素進行藝術陶瓷創作。2001年—2012年 湖北武漢書法院副院長。2004年9月 中央工藝美術學院研究生班。2005年 擔任河南省藝術研究院院長。2008年 擔任山東省書畫研究院研究員。2010年獲黑龍江省第二屆“百花杯”工藝美術精品展中“鴻運當頭”獲“金獎”。2015年卜奎鳳凰創新產品設計大獎（金獎）。2016年07月至今在齊齊哈爾市職業教育中心學校任研究員。2018年8月20日 經中國文化藝術管理中心專家評審組審核，錄入中國文化藝術人才庫。
馬大悲作品賞析
名家評說
----季羨林
我不是天才，而是一個苦學派，我的學生亦如此……大悲仁者，畫壇新萌、一代雋才也!昔末見其人，先瞻其道，筆墨精道，清新脫俗，秀出仁表，所造鷹、狼、竹、梅大小有之形神具妙，真有古賢之遺風。及見其人，清灌消瘦，儒雅風趣，儼然已文弱書生也。
大悲課余常到寓所，問學古今儒？釋？道之理，余甚喜其子，賓主落座，幾杯清茶，始其風格大變，縱論天下事，了若指掌，且神采飛揚，意氣風發，其豪氣，其論精，其義辟，談令聽者無不頒首，聞者無不動容，始談天說地，引經據典，字字珠璣，言之成物，拋地有聲，后論藝文，散句、驕文、詞曲、書印言之所及，皆精妙。
余心下略驚，年紀輕輕，便有如此見識，其真是了得，此亦畫匠與畫家之別也。若論為畫者之別，可略分為三：一者匠也，二者家也，三者師也。當下畫壇，千匠易得，一師難求也!何則?概師者“傳道.授業解惑也”。如心中無道，則必不能為人師，充其量只乃“匠”“家”耳!
馬大悲作品賞析
又為畫家道者何故?概易有易道，儒有儒道，書有書道，茶有茶道，畫亦有畫道也！若無綜羅百代之才俱，涵蓋乾坤之氣度，揮灑自在之性情，必不能涵養出畫道，何能成畫壇之師哉！
縱觀大悲仁者俱先天之享賦，其繪畫、詩文、書法、印章、學識才情俱佳，尤為可貴者，其人品更為人稱道，善舉頗多。與仁者相交愈久，愈明。其北方人淳樸厚道之特質，亦愈明顯，真樸實無華，自性率真之人也。孔子云“志于道，據于德，依于仁，游于藝，可知道，德仁藝一脈也。欲成大智者，此四者缺一不可，而其一者要務，即身究大道。”
古人云，“形而上者之謂道，形而下者之謂器”此道器之關系，兩者及一體之兩端對立相生缺一不可，蓋道無器不顯，器無道不存故易言，先天而天弗違后天而奉天時，優論藝者之言“先器識后文藝”諸如畫道與畫技，寫實與寫意之關系，皆類此形之下畫技尚可掌握，唯形上畫道則實難把捉，因此道關乎性情，映乎心性，關乎享賦，關于氣質，關于修養也惟修養非一朝一夕之功，論其究竟，實非天才而不能成辦。
馬大悲作品賞析
大悲仁者“正道直行，玉汝于成”，器識與文德兼備，人品與才情俱佳，且猶為可貴者，其詩書畫印，俱通也，余甚淺陋于繪事一途，不甚了了，觀仁者筆下之鷹贅卻深有感觸，多為心動，羽化登仙，鴻圖遠志，一派昂首天外之境界。汝者之畫作，真可謂，其意深，其造境，其調跡高其旨遠也，又書為心畫，畫為心聲，汝者之畫作確為其心聲之鳴發。
其心聲者何?“何必絲與竹，天籟有回音”。大悲汝者，正值中年，“鑄古揚今，博采眾長，陶冶熔融他日厚積薄發，卓成大器必指日可待也。”正是：苦學一派成正儒，旁門左道不見功，流水當年懷往事，神馳大宇透性靈。
馬大悲作品賞析
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