展覽前言
當代書法創作以現代考古學和現代技術所提供的空前豐富多樣的文字、書法歷史遺產為借鑒，以立足當代、根植傳統、繼承創新為宗旨，以藝術本體的完全獨立和主體藝術創造的空前自覺為內在依據，經過近三十年的發展，已形成碑帖并重、碑帖兼融基礎上的多元化格局，并取得一系列積極成果。
新時期以來，中國社會生產力的巨大發展與中華民族偉大復興之勢，為包括書法在內的文學藝術的繁榮發展提供了空前優越的時代條件。在學院書法教育的普及和全民書法的熱潮下，涌現出一批優秀的書法家，他們經過多年的砥礪與探索，在各自的創作領域已逐漸形成自己的藝術個性和學術特征，有著良好的學術視野和創作能力，這些書法家在很大程度上代表著當代書法的較高水平，同時也是當下中國藝術生態的樣本，他們中的一些佼佼者，已經或將成為中國當代書法藝術的中堅力量和代表書家。但是從書齋到市場，書法家的身份轉換和場域轉換，面臨多重挑戰，個人作品風格的延續展開如何進入公眾視野得到市場更加普遍的認可和廣泛傳播；如何有效地抵御當前低迷的藝術市場狀況，去開辟新的學術和市場關注點。這是書法家面前不容回避的必答題。
基于此，北京時代丹青文化傳播有限公司等機構共同舉辦“海岳風華——當代書壇代表書家學術研究觀摩展暨VR新媒體展”系列活動，旨在借力網絡新媒體打通書法家與社會藝術生態之間傳播壁壘，推出一批當代書壇具有代表性的優秀書法家，展現書法前沿探索者的心象書風。
本次書畫展將以3DVR和線上展覽的方式呈現，通過大數據技術，聯合全國近百家線上新媒體，全方位呈現展覽相關內容，全景式還原現場體驗，不受時間空間的限制，打造出足不出戶、永不落幕的線上展覽。參與展覽刊登發布的有雅昌藝術網、藝術頭條、新浪藝術、騰訊藝術等近百家主流藝術媒體及門戶網站，較之線下展覆蓋面更廣，影響力更持久，將成為永久在線的數字美術館。
組織機構
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學術主持：王鏞（中國藝術研究院美術研究所副所長）
展標題字：劉洪彪（中國書法家協會副主席）
尼亞孜·克里木
參展書法家
尼亞孜·克里木筆名：夏爾克，維吾爾族，著名書法家，文字專家，1948年生于新疆吐魯番市，畢業于新疆大學，現為世界文字藝術協會名譽會長，中國書法家協會第三、四、五、六屆理事，中國維吾爾歷史文化研究會常務理事，中國歷史博物館畫廊藝術委員會顧問，新疆維吾爾自治區文史研究館館員，新疆維吾爾自治區文聯委員，新疆書法家協會駐會副主席和學術委員會主任、新疆絲路書畫院副院長，國家一級美術師。他的書法作品多次入選全國性書法展和各種國際性書畫展，七十余幅作品在烏茲別克斯坦展出，參加過第五屆國際阿拉伯書法大展、在美國舉辦的第36屆史密梭年國際藝術節。并在1985年、1989年、1998年、2005年、2008年五次舉辦個人書展，在美國、土耳其、哈薩克斯坦、巴基斯坦、舉辦過個展、在突尼斯、日本、韓國、臺灣、香港、澳門等國家和地區以及北京、上海、天津、海南、哈爾濱等20多個國內大城市展出。在書法理論上他也下了大工夫，并取得了很大的成績，他整理了維吾爾書法藝術的各種書體，并加以創新，榮獲中國書法家協會德藝雙馨會員獎，自治區黨委政府最高獎《天山文藝獎》，有突出貢獻優秀專家獎，藝術論文一等獎。在書法教育上他也取得了很大的成績，在中央民族大學、新疆大學、新疆師范大學、新疆藝術學院等大專院校講課，編寫出版了12冊中小學書法課本，并在新疆電視臺作了20集書法教學講座并與之相配合出版了《維吾爾書法手冊》，《維吾爾書法作品集錦》一套10張，《尼亞孜·克里木書法作品》一套12張等。他作為新疆書法家協會駐會副主席在書法活動的組織方面也做了大量的工作，為我國少數民族書法的繁榮作出了貢獻，他設計的維、哈、柯新字體被評為全國印刷新字體一等獎，榮獲新疆書法藝術貢獻獎等。做為一名中國著名的維吾爾族書法家，他除潛心書法藝術外，還在文字研究、繪畫、民族圖案、音樂、文學、美術設計方面也有一定造詣。中央電視臺、新疆電視臺CCTV1，CCTV4都曾拍專題片多次介紹他的藝術成就和獨特的書法作品，他的書法作品還為美國史密梭年國家博物館、中國美術館、自治區博物館等藝術館碑林園及美國、法國、德國、日本、澳大利亞等二十幾個國家的友人所收藏。
作品欣賞
最為可貴的精神
--記尼亞孜克里木書法創作生涯
《塔里木》雜志社主編---買買提夏吾東與尼亞孜克里木初次見面是1974年的一個冬日他身上穿著藍色的工作服，胸口處印著”石油”兩字，腳穿大頭鞋，頭戴稍顯舊的棉帽，是個身材削發的小伙子，看起來像征來自石油型產一線的工人。那時，文革的風暴仍在延續，社會中無政府主義泛濫，政府機關和工廠停滯，許多知識分子受到嚴重的迫害，在批判聲中抬不起頭來。
你渴望的春天來了歡樂的跳起來吧
你盼望的春天來了喜慶的唱起來吧
見面時，尼亞孜克里木在辦公室里，他從書包里拿出許多紙張放在桌上。是用（維吾爾文）新文字創作的各種形式的書法作品，這些作品形式新穎，吸引了我們，那時新疆廣泛使用新文字，在出版印刷業中也在使用新文字。尼亞孜克里木的書法作品以其獨特性、藝術性、創新性、特別是創作手法的多樣性，文字線條優美，深深觸動了我。我由衷的認可了他的作品，認可了他的創作實踐。在我眼中，他無疑是個注重實踐和創新的藝術家。
不曾背井離鄉輾轉異地國王也不會懂得故土的珍惜
沒有落入過刀潑者的掌心就體會不到家鄉的可貴
就這樣，時隔34年后，尼亞孜一克里木經歷了許多曲折和磨勵，經歷了不懈的探索與追求。
今天，展現在我們面前的是經過刻苦的鉆研和創新的豐碩果實。而使我們感動和敬佩的正是他那種百折不饒的精神意志。
愛家鄉的人不遭罪
愛科學的人不后悔
作為一名著名的維吾爾族書法藝術家，尼亞孜克里木所取得的成就包括，1.繼承和宏揚維吾爾傳統書法藝術2、豐富和完善了維吾爾書法藝術3、將維吾爾書法藝術提到了一個更高的水平4、促進了維吾爾書法的普及5、建立了全科吾爾書法藝術學術理念和理論體系，對使用阿拉伯文字的國家和民族起到了很大影響和示范6、將維吾爾書法藝術介紹到了國內外。
開吧·開吧·朝花快開吧
此外，他對維吾爾文字的改革，整理、編寫維吾爾電腦文字使用版本，使維吾爾文適應時代的發展需要等方面做出了突出貢獻。我個人認為尼亞孜克里木對維吾爾書法的繁榮和發展作出的貢獻遠遠超過了歷史上其他維吾爾書法家。
國家安寧 心安理得
“我沒有閑下來的時候，也從不會感到心煩，書法是我的一切”，“只有創作的時間我才覺得愉快和有意義、我離不開書法藝術。我不會忘記尼亞孜克里木的這些話語。他的創作生涯就如一首愛情歌詞。與戀人同度的日子總是甜美無窮”。
人間是金謠籃
最為可貴的是精神。它比帕爾哈德（《帕爾哈德與希琳》長詩中的男主人公）在開辟博斯坦山時使用的鐵錘、石油工人鉆井時用的鉆頭、開山時用的鋼鉆都要堅實和牢固。精神使人百戰不殆。
維吾爾民間長詩《艾里莆與賽乃姆》
尼亞孜克里木的精神可貴之處在于他非常珍惜時間，從不懈怠，總是有效的利用時間，總是自信、堅定、一如既往的堅持自己的藝術追求，不論環境和條件如何變化、能充分利用一切機會、轉換為自己的優勢。就算在文革時期，也從不參與那些是是非非、總是鉆到辦公室里進行創作，寫出了許多以毛澤東詩歌為主的作品，初步總結出20多頁的書法創作理論。
沒有見過嚴寒的百鳥，不知道春天的可貴
沒有受過苦難的情人，不懂的忠貞的可貴
1969年，他被分配到新疆石油局烏爾禾農場接受教育，一年以后分配到煉油廠工作。早已處于無政府狀態的工廠停工了，工人在車間呆個把小時，說些閑話。干些私事就各內散去，誰也不管誰。而尼亞孜克里術則從不浪費時間，他申請到車間技術員閑置的辦公室，每天早出晚歸在辦公室練字。回到宿舍后也不休息，有時舍友就會抗議說。憑什么你每次都能獨占桌子。從1970年他就沒有停止練字，不論去哪里手中總握著筆，面前放著紙。對別人的說三道四總是不聞不問，將全部精力投入到書法創作中，對書法藝術的執著可見不一般。
萬歲·可愛的祖國
尼亞改克里木用自己的癡迷和執著，獲得的豐收的果實，以無悔的奉獻精神成了一名優秀的書法藝術家。
搞自《福樂智慧》對明麗的春天贊頌
正如陳景潤完成國際難題“歌德巴赫猜想”，難道不是所付出的精神意志起到了決定性的作用嗎?尼亞孜克里木經過不斷學習、探索、創新，自強不息，最終實現了人生的目標。在新時期文學藝術領域贏得屬于自己的一方勝土，他將成為所有有意志、有追求青年的楷模。他繼承和發揚我們古代最早的書法家---公元735年，用一個月零四天時間完成比勒哥可汗石碑文雕刻的書法家藥利特勤，以及到古往今來書法先輩的創新和奉獻精神，成為新時期維吾爾書法藝術的代表人物。再次對尼亞孜克里木所取得的成就表示祝賀。
