作者:力群 客家人世界
一座城市就是一部書(shū)。作為中國(guó)歷史文化名城的瑞金,是一部厚重的歷史文化典籍。
寺廟,是書(shū)中歷經(jīng)歲月風(fēng)雨剝蝕的一頁(yè),它是一個(gè)地方的藝術(shù)瑰寶,悠久歷史文化的象征,
寺廟文化已滲透我們生活的各個(gè)層面、我們的生命與靈魂。
在瑞金,有九大寺廟。
東華山寺,是其中之一。它座落于瑞金市東郊葉坪東華山。
東華山不高,只有一百多米。佇立山頂鳥(niǎo)瞰遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)山巒蒼范,煙霧裊裊,松柏疊翠,竹林青幽。1932年1月,毛澤東蟄居?xùn)|華山古廟抱病休養(yǎng)。一種獨(dú)特的歷史,刷新了東華山的文化高度……
一個(gè)城市一部書(shū),宗祠是其濃墨重彩的一頁(yè)。宗祠里盛裝著老百姓千家萬(wàn)戶的陳年往事以及一脈相承的血緣,是最真實(shí)的地方版圖。宗祠一姓一祠,是一套以姓氏血親為核心的制度體系。宗祠是整個(gè)體系的核心,是家族的圣殿,象征著家族血脈延綿不息、香火不斷;族譜,記錄著宗族血脈關(guān)系以及家族的往昔,是影響最為深遠(yuǎn)、最具歷史淵源的一頁(yè)。
這一頁(yè),以瑞金楊氏宗祠的金碧輝煌,呈現(xiàn)于世。它,無(wú)聲地?cái)⑹鋈鸾饤钍蠚v史的滄桑與輝煌。瑞金楊氏人口近十萬(wàn)之眾,人丁興旺,在當(dāng)?shù)匕偌倚罩?人數(shù)排名榜首,因而瑞金有楊半縣之別稱。于是,一部楊氏史,便成了半部瑞金史。
一部城市一部書(shū),老街是其中靜水流深的一頁(yè)。這一頁(yè),以歷史文化街區(qū)的形態(tài)展現(xiàn)于瑞金市區(qū)一隅。它遠(yuǎn)離喧囂繁華,沐浴著時(shí)光的寧?kù)o與凝滯,沉積著原生態(tài)的生活意象,在歲月繁盛的煙火中化作褪色的記憶膠片,隱隱約約訴說(shuō)著糶米街、廖屋坪、上半團(tuán)巷、下半團(tuán)巷這些瑞金老街歷史深處的陽(yáng)光靜謐,小巷幽深,板房斑剝,喧囂沉寂。那門(mén)楣上的舊招牌匾,曾經(jīng)鮮亮的容顏歷經(jīng)歲月風(fēng)霜侵蝕,耷拉著曾經(jīng)榮耀飛翔的勁翅,卻仍堅(jiān)挺如路標(biāo),直指歷史脈絡(luò)來(lái)處的光華與榮耀。
一座城市一部書(shū)。
每一個(gè)人,都是其中的一頁(yè)。楊榮仿,一個(gè)大寫(xiě)的老人,是其中沉甸甸的一頁(yè)。
竹縷為線纏出出日月輪廓,金剪做引蜿蜒成大地幽徑,鏤云裁月繽紛逸霞,分寸之間山河溢彩,楊榮仿老先生的竹編技藝出神入化。
作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹編文化的傳承人,楊老的居所如今已經(jīng)被成為竹編工藝傳承所,向世人展示竹編工藝的編制基本流程。只見(jiàn)他手持竹條嫻熟地穿插,人物動(dòng)物擺件一會(huì)兒就栩栩如生地編織而成;一根根竹條,幾下子就在他里魔幻般地化作竹籃竹盤(pán)。
然而,這似乎只是昨夜星辰。瑞金竹編藝術(shù)品在上世紀(jì)八十年代是出口產(chǎn)品,而如今市場(chǎng)萎縮,年輕一代也無(wú)甚興致染指。每每思及于此,楊老頓感非遺傳承絕活的責(zé)任重大與神圣。因此,他在這里堅(jiān)守著實(shí)踐著示范著,為珍貴的中華傳統(tǒng)工藝不致失傳,為中華文化傳統(tǒng)的香火熊熊燃燒、永續(xù)鼎盛……
一座城市一部書(shū)。
瑞金,是一部客家史書(shū)。書(shū)中的一頁(yè),不是用來(lái)看的,而是用來(lái)聽(tīng)的,那就是客家山歌。
一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的瑞金阿婆,都喜歡唱山歌,特別是新編的客家山歌。一方水土養(yǎng)一方人,一方人唱一方歌。瑞金客家山歌,傳遍江湖遠(yuǎn)播四方。
瑞金客家山歌,乃贛南閩西粵北省交界處的民歌,也就是客家人聚集地的民歌。瑞金人不局限于傳唱上世紀(jì)的傳統(tǒng)山歌,更著重客家山歌的曲目創(chuàng)新與發(fā)展。《歡迎你到瑞金來(lái)》,便是瑞金客家山歌的創(chuàng)新經(jīng)典,向世人發(fā)出深情呼喚:
遠(yuǎn)方的朋友,歡迎你到瑞金來(lái)!
朋友啊,歡迎你到瑞金來(lái)!瑞金古城那“臨水筑城、一河兩岸、四塔環(huán)抱”的風(fēng)貌,正向你敞開(kāi),那是一部厚重的歷史文化巨著,正以一條古老的綿江流淌。當(dāng)你走進(jìn)瑞金,你也會(huì)成為這部史書(shū)中的一頁(yè),一如綿江中的一滴水,隨歷史長(zhǎng)流奔騰向前,融入永恒的人類歷史的時(shí)空瀚海之中……
