一百載風(fēng)雨洗禮，一百載崢嶸歲月，一百載日夜兼程，一百載輝煌成就。借書畫之榮耀，揚(yáng)民族之風(fēng)采，慶建黨之壯舉，助中華之豪邁！
邴文政，1935年出生于山東煙臺(tái)市。受家族和親屬的影響和熏陶，自幼酷愛書法及詩(shī)詞藝術(shù)，可能和基因有關(guān)，對(duì)書法、篆刻悟性較高、接受快，且能聯(lián)想和舉一反三。在退休前經(jīng)常寫毛筆字，在1995 年退休后才正規(guī)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法、篆刻常識(shí)、理論，并臨摹各種字帖。經(jīng)過三年多的系統(tǒng)自學(xué)，1998 年才開始創(chuàng)作。二十多年來，我本著“不跟風(fēng)，不越軌(書法的底線），求結(jié)臺(tái)，尋欣悅的原則”，以“玩”的心態(tài)，初步形成有自己風(fēng)格的書法、篆刻作品。
（邴文政作品賞析）
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在二十多年的時(shí)間里，邴文政在書法、篆刻、詩(shī)詞方法進(jìn)行了一些探索。游于藝，心底無私天地寬。獲獎(jiǎng)?lì)H多，戴帽頗多。為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，弘揚(yáng)，傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。
2010 年11月獲第七屆中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”的“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”；2015年1月獲中華人民共和國(guó)文化部藝術(shù)組委會(huì)“神筆傳奇藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)；2015年1月世界吉尼斯評(píng)定為“世界藝術(shù)巨匠”榮譽(yù)稱號(hào)。是中國(guó)老年書畫研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、委員，中國(guó)文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)名譽(yù)顧問。經(jīng)國(guó)家書法師職稱審定委員會(huì)評(píng)級(jí)認(rèn)定，書法職稱為：國(guó)家特級(jí)書法師。
（邴文政作品賞析）
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一是書法和篆刻結(jié)合。受廣西永福縣夫子巖母子百壽圖的啟發(fā)。開始先創(chuàng)作了榜書母壽內(nèi)各體手寫百壽圖，后來刻了單壽印，就創(chuàng)作了榜書母壽雙鉤內(nèi)蓋百方以上壽印的書法篆刻母子百壽圖，再后又發(fā)展到用黃國(guó)畫顏料寫榜書壽，雙鉤后蓋百方以上壽印。在壽印創(chuàng)作達(dá)到千方時(shí)，創(chuàng)作了書法篆刻千壽圖。后來又以單壽印和壽語印相結(jié)合創(chuàng)作出了一套天時(shí)(楷書母壽)、地利(行書)、人和(草書)、祖國(guó)萬歲(隸書) 萬壽圖。此思路的延伸，我又刻了龍、虎、鳳、福喜、佛、康、樂、馬、山、夢(mèng)、園、酒等印，先后創(chuàng)作出了: 雙壽、福壽、福樂壽、康樂壽、福祿壽、龍、龍馬，龍風(fēng)、單風(fēng)、虎、龍虎山、酒、酒名、醉翁、佛、雙喜、道德經(jīng)(名句印)、韜略(秘本兵法三十六計(jì)印)。已形成了書法篆刻系列作品。
（邴文政作品賞析）
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二是集字書法。中國(guó)漢字無論是數(shù)量、異體字及字體都特別豐富。一個(gè)漢字從甲骨文到簡(jiǎn)化字最少有幾十種寫法，最多的如壽字有幾千種寫法。這是一個(gè)文化藝術(shù)的資源，集合起來就是美的藝術(shù)。開始以陣列式寫了二百幅百壽圖，后來又挖掘出了龍、虎、鳳、福...采取陣列式、繁星式、立體三維式、成語式、組句式母子式等。創(chuàng)作出了樂園、醉仙、星舞、鷹擊長(zhǎng)空、鳳還巢、農(nóng)家樂、八仙過海、十面埋伏，耕云種月等幾十種不同的作品。力圖提高書法的趣味，使其成為書法藝術(shù)。
（邴文政作品賞析）
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三是探索水墨書法。書法是通過毛筆和墨來完成的，王鐸采用水破墨的方法，首字浸潤(rùn)就能流芳百世，自然書法在筆法、墨法、章法、結(jié)構(gòu)法等諸法中占重要地位，但在實(shí)踐中研究墨法的人并不多，通常說濃、淡、干、濕、枯的墨分五色，在一幅作品中都能展現(xiàn)出來是很難的。我通過學(xué)習(xí)國(guó)畫中的大潑墨法，在榜書書法創(chuàng)作中采用宿墨、水破墨、墨破水、宣紙潰水等國(guó)畫大潑墨手法及筆法中采用偏鋒、側(cè)鋒、拖筆等探索創(chuàng)作出了水墨榜書龍、虎、壽、荷、佛及六字之內(nèi)短句書法。在獨(dú)字中展現(xiàn)墨分五色，在點(diǎn)線中縱向、橫向都有墨色變化。這種創(chuàng)作成功率很低，但我確信在書法由應(yīng)用功能向藝術(shù)書法轉(zhuǎn)變中，應(yīng)該探索的方向。
（邴文政作品賞析）
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四是國(guó)學(xué)精典恢復(fù)原貌（簡(jiǎn)書和甲骨文作品）。近代在書法篆、隸、楷、行、草的基礎(chǔ)上，又增加了甲骨文和簡(jiǎn)牘書法兩種字體。我對(duì)應(yīng)年代，創(chuàng)作了仿龜甲的甲骨文易經(jīng)乾掛。還創(chuàng)作了用老子、孔子當(dāng)時(shí)的文字一一簡(jiǎn)書，老子道德經(jīng)八十一章和論語名句選。為了當(dāng)代人能讀懂原文內(nèi)容，并用小行書寫譯文，達(dá)到讀懂國(guó)學(xué)精典的作用。
五是傳統(tǒng)的行，隸，篆書，小品及扣題作品。圍繞中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作。中華傳統(tǒng)文化很多，我選擇了壽文化、龍文化、福文化、道教文化、佛教文化、酒文化、龍鳳等圖騰文化、詩(shī)詞文化等進(jìn)行創(chuàng)作。也常以中華傳統(tǒng)文化配自作詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)作，使其傳統(tǒng)文化和當(dāng)代結(jié)合，達(dá)到古為今用的目的。
（邴文政作品賞析）
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