展覽前言
改革開放以來，中國的社會文化發(fā)生了深刻的變化，中國畫伴隨著改革開放打開國際藝術(shù)視野，借鑒西方現(xiàn)當代藝術(shù)理念而推進的現(xiàn)代性變革發(fā)生了歷史性的巨變。回溯四十年來中國畫的變革歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國畫的價值延續(xù)與重塑是藝術(shù)家“現(xiàn)代性”追尋中的重要命題。顯然，站在一個更為廣闊的視角，對已然存在的關(guān)乎20世紀中國畫的敘述模式與價值解釋系統(tǒng)進行再認識，這構(gòu)成了當代畫壇的現(xiàn)實訴求。因此，在當代語境下，對四十年來當代中國畫之圖式語言和價值屬性作一番梳理有其必要性。
本次展覽，聚焦于當代中國畫的發(fā)展格局，從人物、山水、水墨、花鳥及工筆等探索領(lǐng)域作為切入視角，關(guān)注于藝術(shù)家圖像風格中所蘊含的當代文化精神。展覽旨在透過藝術(shù)家及其風格迥異而又相互聯(lián)系的作品，尋求理解中國畫在當下的美術(shù)進程中究竟處于一種什么樣的狀態(tài)。他們的作品，足以說明，中國畫在當下多元化的表達中所獲得的全新的話語空間；他們的藝術(shù)實踐，對今人關(guān)注古人的傳統(tǒng)、當代的文化以及當代的生活，對今天中國畫的革新，具有重要的啟示意義。
本次畫展和推廣活動將以3DVR和線上展覽的方式呈現(xiàn)，通過大數(shù)據(jù)和云端技術(shù)，聯(lián)合全國近百家線上新媒體，全方位呈現(xiàn)展覽相關(guān)內(nèi)容，全景式還原現(xiàn)場體驗，不受時間空間的限制，打造出足不出戶、永不落幕的線上展覽。參與展覽刊登發(fā)布的有新浪藝術(shù)、藝術(shù)頭條、騰訊藝術(shù)、今日頭條等百余家主流藝術(shù)媒體及門戶網(wǎng)站。覆蓋面更廣泛，影響力更持久，將成為永久在線的數(shù)字美術(shù)館。
組織機構(gòu)
主辦單位：北京華夏文脈美術(shù)院
學術(shù)主持：王鏞（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長）
學術(shù)顧問：趙成民（中國公共藝術(shù)顧問專家六人小組成員終級評委，榮寶齋畫院人物畫導(dǎo)師）
展標題字：龍瑞（原中國國家畫院院長）
畫家簡介
陳毓生，品墨軒主，津門潮人。袁曉園先生入室弟子，民革黨員，政協(xié)委員。
讀書自學，雙修書畫數(shù)十載，不拘一格。書法求典，畫見其心。文以載道，有感而發(fā)。曾為若干位書畫家撰文，并在《人民日報》 《美術(shù)報》 《中國書畫報》 《中國書畫》和 《書法導(dǎo)報》等報刊發(fā)表。中國文聯(lián)出版社出版理論專著和書畫集五部。
書畫作品潤格20000元/平尺，多次參賽入展獲獎。海內(nèi)外部分博物館、全國政協(xié)禮堂、中組部老干部局、民革中央、周恩來紀念館、外國駐中國若干大使、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、毛澤東親屬均有收藏。
現(xiàn)為：中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，香港美術(shù)家協(xié)會副主席，香港美術(shù)報副總編，中國國畫家協(xié)會培訓(xùn)中心教授，山東藝術(shù)設(shè)計學院教授，民革中央畫院理事，天津南開畫院副院長，北京湖社畫會理事。
作品欣賞
中國著名美術(shù)評論家-- 辛民
津門潮人陳毓生先生，是著名的書畫評論家，又是書畫家。其師從中國首位女外交家，著名漢文學學家和書畫家袁曉園先生。在傳統(tǒng)藝術(shù)繼承的領(lǐng)域中，奠定了扎實的書畫藝術(shù)理論和筆墨基礎(chǔ)，而對他后來的書畫評論、書畫創(chuàng)作，得益匪淺。
陳毓生先生的理論文章和書畫評論觀點清新，思路開闊，不乏亮處。而且邏輯嚴謹，文采斐然，在書畫界已有的一定影響。
一般的情況下，一位書畫家往往只能專修一種畫法，但是陳毓生先生卻能夠在工筆和寫意、繪畫和書法、嶺南技法和北方風格、跨領(lǐng)域之間打通局面，我覺得他的書畫藝術(shù)很有寬闊的平臺。
其書法作品，以歷代書法藝術(shù)為源頭。習百家之書，養(yǎng)文人之氣，行閑云之事，慕高古之舉，羨逸士之隱、心之所達，不易于言，言之所通，跡成水墨，形成了一種既具有堅實的筆體功底又彰顯了自家特點的書法風格。通過筆畫、結(jié)構(gòu)、章法的多變，強化書法的藝術(shù)之美，且突出了傳統(tǒng)與創(chuàng)新，剛與柔、虛與實、快與慢、濃與淡、粗與細、輕與重、大與小、正與斜、疏與密、連與斷、拙與巧、渾厚與秀氣等多種變化。字里行間見情韻，氣脈貫通，活潑靈動。將現(xiàn)代人的審美情趣融入其間，使書法藝術(shù)進入更高的意境，給人們一種全新的美的享受。
陳毓生先生擅長以書入畫，賞讀他的山水、花鳥、人物國畫作品，有股撲面而來的文人高雅氣質(zhì)。這種氣質(zhì)源于他的胸懷，即洞察人生之后的返璞歸真，樂觀、灑脫、質(zhì)樸、平和、天真不拘，超凡脫塵。他作品題材源于生活而多寧靜野逸之態(tài)，清絕妙造，自得天趣。其虛和飄逸之情感，誠可與山水畫可游，與花鳥畫可居，與古人對話，極具視覺沖擊力和感染力，洋溢著濃郁的生活氣息和現(xiàn)代審美情緒。
最讓人們贊賞的是，陳毓生先生多年來堅持不懈的每日書畫，摯著追求，探索創(chuàng)新，成功的做到書畫隨時代，并以其濃厚的傳統(tǒng)筆墨功力和素養(yǎng)，近50年的藝術(shù)實踐，造就了他獨具創(chuàng)新特色的藝術(shù)風格。
當代中國書畫藝術(shù)正以廣闊的視野和多元化的價值形態(tài)拓展出現(xiàn)空前的深度和廣度。再改革開放的新時代，人們對美的認識發(fā)生了根本的變化，日趨理性和成熟，再也不是那種朦朧的，虛幻的、充滿神秘的感覺與饑渴。而是具有人文情趣和現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互交織的藝術(shù)情結(jié)。解讀陳毓生先生近期作品可看到，他較全面?zhèn)鞒辛酥袊鴷嬎囆g(shù)的特有的清空、超然、蘊藉與典雅。在其大量的作品中體現(xiàn)出東方式的天人合一的藝術(shù)精神和儒、釋、道、禪文化意韻，具有濃郁的傳統(tǒng)情趣及東方水墨獨特的藝術(shù)魅力。同時又能探尋到他廣引博證，慧眼卓識的執(zhí)著創(chuàng)新。
因此，我們有理由相信，陳毓生先生在書畫藝術(shù)理論研究和中國書畫創(chuàng)作中的前途不可估量。
