簡歷鄭朝建， 筆名 ：戈島。出生江西鄱陽。大學。現任中國硬筆書法協會會員；中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會高級注冊書法教師；中國書畫家聯誼會新文藝群體書畫家工作委員會委員；中國楹聯學會書法藝術研究會會員；中國文化管理協會書畫工作委員會委員；中國華夏萬里行書畫家協會會員；北京古今翰墨書畫院副院長；國家一級書法家。全國數字電視頻道《收藏天下》欄目學術指導和特邀藝術家；北京云未文化藝術顧問；北京復圣軒文化傳媒簽約書法家；中國互聯網聯盟藝術總監；榮獲2018年全國第十一屆書畫藝術大賽優秀獎；榮獲2019中國華夏萬里行書畫家協會《建國70周年最具影響力人物》獎杯；榮獲2019年《大美中國》全國各大媒體重點推薦報道為文化中國文化藝術代表并入編發行了《名家作品專輯》；榮獲2020年中國互聯網聯盟書畫界兩會新聞代表；2020年被收藏天下全國數字電視頻道評選為本年度最具收藏價值藝術家；2020年入編《人民日報大美書畫名家》精美臺歷；中國夢一2020最具正能量文藝工作者；入選2020全國名家臻品書畫邀請展，并榮獲《全國最具影響力名家》稱號；2020年入編《中國書畫名家作品集》；榮獲2020墨韻中華杯；高規格書畫金獎；榮獲2020眾志成城戰疫情《中華大愛》杯全國書畫大賽書法組金獎；榮獲2020年第二屆巜蒲松齡杯》全國精品書畫印大賽一等獎 同時被授予《德藝雙馨藝術家》稱號。
鐵畫銀鉤法賢圣 放手寫心抒性情——記著名書法家鄭朝建
當代書法走進了一種呆修碑帖的抄書困境，諸多書法修煉者，拿過一本法帖，不施心眼關照，便開始照本寫本，機械地臨寫數月有余，形不得法，神不得心，于是感嘆“書法好難”，從此便失了練習書法的進取心。事實上，看過當代著名書法家鄭朝建先生的書法作品，便可以發現在深厚的碑帖功底之上，卻是放手寫心的大抒情，大自由！他真正解鎖了向古人學書法怎么學，學什么的機秘，所以臨寫法帖，既能寫得進去，也能脫得出來，成為當代能夠師古法而不陷拘泥的大手筆！他的書法作品，博涉多優，又獨以狂草而雄立書壇。從師古的角度來講，他的草書是先習張芝，再寫二王，后師張旭懷素，全修書譜，再向后推，則是王鐸的書風介入。所以他書法求法，不限于一門一派，也不滯于一時一代，而是從縱觀的方向上，移師諸門，融會貫通，把整個書法史上的草書源起與流變的精華一一汲取于筆墨運行之中，法前人之筆妙，悟自己之心妙，用心妙去驅動筆妙的新面目，所以草書飛縱，如龍鳳搏云，一氣呵成，毫無掛礙！琢磨他的草書，筆法里有十七帖的印象，此為章草之修。也有今草的形韻，汲取夏熱帖的神采，此為今草的功力。當然最為悅目動心的還屬狂草的恣意，這就是張癲素狂的表現力，鐵畫銀鉤，飛白蒼勁，鉸轉頓挫，放手寫心，綜合了古詩四帖與自敘帖的氣度與氣場，能得草圣筆法意境，不得不嘆服他書修極功及與賢圣可有交流的征服力！時人作草書，有一種非常明顯的弊端不得不說，既是草書離了法度，掉進了自由的坑里去了。就是通常所說的，草書不入格，神仙認不得。但是反觀鄭朝建先生的草書，無論是今草還是狂草，都是格致先入法度，再寫自由，把草書法度與自由的和諧顧應關系拿捏得相當準確，既不會因為執滯于法度而阻礙了書法的自如表達，也不因為迷惑于自由而失去法度的加持，筆筆有來源，篇篇能抒情，心法與書法總是如影相隨，不分不離。鐵畫銀鉤法賢圣，放手寫心抒性情。他的書法是對當下書壇邪風江湖的有力阻斷。草書應該寫成什么樣子？不是胡涂亂抹的欺人與欺世，也不應該是拘于抄書的枯燥無味。就應該像鄭朝建先生這樣，把抒情的動感融進筆尖的律動，讓書法的文化引導心靈的升華。當書法和思想感情融為一體的時候，書法的文化境界也就會像鄭朝建先生這樣，站上了時代的高端！鄭朝建先生擅長行草，在繼承全修書譜書法藝術傳統基礎上移師堵門，注入了自已的哲學文化思維，在題材開拓和藝術表現形式上有自已的獨到理解和運用。鐵畫銀鉤法賢圣 放手寫心抒性情——記著名書法家鄭朝建當代書法走進了一種呆修碑帖的抄書困境，諸多書法修煉者，拿過一本法帖，不施心眼關照，便開始照本寫本，機械地臨寫數月有余，形不得法，神不得心，于是感嘆“書法好難”，從此便失了練習書法的進取心。事實上，看過當代著名書法家鄭朝建先生的書法作品，便可以發現在深厚的碑帖功底之上，卻是放手寫心的大抒情，大自由！他真正解鎖了向古人學書法怎么學，學什么的機秘，所以臨寫法帖，既能寫得進去，也能脫得出來，成為當代能夠師古法而不陷拘泥的大手筆！他的書法作品，博涉多優，又獨以狂草而雄立書壇。從師古的角度來講，他的草書是先習張芝，再寫二王，后師張旭懷素，全修書譜，再向后推，則是王鐸的書風介入。所以他書法求法，不限于一門一派，也不滯于一時一代，而是從縱觀的方向上，移師諸門，融會貫通，把整個書法史上的草書源起與流變的精華一一汲取于筆墨運行之中，法前人之筆妙，悟自己之心妙，用心妙去驅動筆妙的新面目，所以草書飛縱，如龍鳳搏云，一氣呵成，毫無掛礙琢磨他的草書，筆法里有十七帖的印象，此為章草之修。也有今草的形韻，汲取夏熱帖的神采，此為今草的功力。當然最為悅目動心的還屬狂草的恣意，這就是張癲素狂的表現力，鐵畫銀鉤，飛白蒼勁，鉸轉頓挫，放手寫心，綜合了古詩四帖與自敘帖的氣度與氣場，能得草圣筆法意境，不得不嘆服他書修極功及與賢圣可有交流的征服力！時人作草書，有一種非常明顯的弊端不得不說，既是草書離了法度，掉進了自由的坑里去了。就是通常所說的，草書不入格，神仙認不得。但是反觀鄭朝建先生的草書，無論是今草還是狂草，都是格致先入法度，再寫自由，把草書法度與自由的和諧顧應關系拿捏得相當準確，既不會因為執滯于法度而阻礙了書法的自如表達，也不因為迷惑于自由而失去法度的加持，筆筆有來源，篇篇能抒情，心法與書法總是如影相隨，不分不離。鐵畫銀鉤法賢圣，放手寫心抒性情。他的書法是對當下書壇邪風江湖的有力阻斷。草書應該寫成什么樣子？不是胡涂亂抹的欺人與欺世，也不應該是拘于抄書的枯燥無味。就應該像鄭朝建先生這樣，把抒情的動感融進筆尖的律動，讓書法的文化引導心靈的升華。當書法和思想感情融為一體的時候，書法的文化境界也就會像鄭朝建先生這樣，站上了時代的高端！鄭朝建先生擅長行草，在繼承全修書譜書法藝術傳統基礎上移師堵門，注入了自已的哲學文化思維，在題材開拓和藝術表現形式上有自已的獨到理解和運用。是我國重點推薦和發展的具有潛力和影響力的著名書法藝家。
著名書畫評論家 劉振明 2019年10月17日
