展覽前言
當代書法創作以現代考古學和現代技術所提供的空前豐富多樣的文字、書法歷史遺產為借鑒，以立足當代、根植傳統、繼承創新為宗旨，以藝術本體的完全獨立和主體藝術創造的空前自覺為內在依據，經過近三十年的發展，已形成碑帖并重、碑帖兼融基礎上的多元化格局，并取得一系列積極成果。
新時期以來，中國社會生產力的巨大發展與中華民族偉大復興之勢，為包括書法在內的文學藝術的繁榮發展提供了空前優越的時代條件。在學院書法教育的普及和全民書法的熱潮下，涌現出一批優秀的書法家，他們經過多年的砥礪與探索，在各自的創作領域已逐漸形成自己的藝術個性和學術特征，有著良好的學術視野和創作能力，這些書法家在很大程度上代表著當代書法的較高水平，同時也是當下中國藝術生態的樣本，他們中的一些佼佼者，已經或將成為中國當代書法藝術的中堅力量和代表書家。但是從書齋到市場，書法家的身份轉換和場域轉換，面臨多重挑戰，個人作品風格的延續展開如何進入公眾視野得到市場更加普遍的認可和廣泛傳播；如何有效地抵御當前低迷的藝術市場狀況，去開辟新的學術和市場關注點。這是書法家面前不容回避的必答題。
基于此，北京時代丹青文化傳播有限公司等機構共同舉辦“海岳風華——當代書壇代表書家學術研究觀摩展暨VR新媒體展”系列活動，旨在借力網絡新媒體打通書法家與社會藝術生態之間傳播壁壘，推出一批當代書壇具有代表性的優秀書法家，展現書法前沿探索者的心象書風。
本次書畫展將以3DVR和線上展覽的方式呈現，通過大數據技術，聯合全國近百家線上新媒體，全方位呈現展覽相關內容，全景式還原現場體驗，不受時間空間的限制，打造出足不出戶、永不落幕的線上展覽。參與展覽刊登發布的有雅昌藝術網、藝術頭條、新浪藝術、騰訊藝術等近百家主流藝術媒體及門戶網站，較之線下展覆蓋面更廣，影響力更持久，將成為永久在線的數字美術館。
組織機構
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學術主持：王鏞（中國藝術研究院美術研究所副所長）
展標題字：劉洪彪（中國書法家協會副主席）
陳師超
參展書法家
陳師超，字乃冰、號石壑，1963年10月生，中國書協會員，山東書協理事,中國書法名城（鄉）聯誼會理事。
1999年/全國第七屆書法篆刻展。
2000年/“龍崗杯”國際書法大展。
2001年/第一屆全國風景名勝楹聯大展、建黨八十周年——翰墨頌輝煌書法大展。
2002年/“讓世界充滿綠”迎奧運全國書畫聯展（金獎）、榮寶齋出版《當代中青年書法十家—陳師超作品集》。
2003年/全國第二屆行草書大展、“敦煌杯”全國書法大展、（漢城）國際書法名人大展。
2004年/全國第八屆書法篆刻展、紀念鄧小平誕辰100周年全國大型書法展、“羲之杯” 全國書法大獎賽
2005年/“高恒杯”全國書法藝術大展、“冼夫人杯”全國書法藝術大展、第三屆全國書法百家精品展、第四屆全國正書展。
2006年/紀念長征勝利70周年全國書法展、首屆行書展。
2007年/全國第九屆書法篆刻展（提名獎）、紀念老子誕辰2578周年全國書法大展、紀念傅山誕辰400周年全國書法展。
2008年/全國千人千作提名展。
2009年/榮獲山東省泰山文藝獎。
2011年/《中國書法》“當代書壇名家系統工程—中青年名家提名”。
2012年/山東省書法事業突出貢獻獎。
2016年/帶團到英國進行文化交流（書法）。
2017年/在北京保利會展中心舉辦書法聯展。
作品欣賞
質樸的 自然的——讀陳師超的書法
作者：朱以撒
第一次到新泰市，就見到了陳師超先生的書法作品，后來又幾次讀到，漸漸有深印象。從直觀上感覺是挺自然的，也挺質樸的?，F在希望把字寫到這樣狀態的畢竟還是不多。行草書家所展示的作品品相還是趨于華美流麗的，許多學習王羲之書法者都行走在美觀的軌跡上，就我對魏晉書風的理解，不至于如此新、如此俏，寫著寫著就浮薄了，應該是有一些章草遺韻的，譬如多一些拙樸、厚實的成分，而不至于如此風花。
是時尚使然，把行草書寫得華美了。宋人王禹偁曾批評“乘筆多艷冶”，意即只注意外在之相。清人吳景旭也認為：“后生好風花，老大即厭之”，“綺麗風花，累其正氣”。因為書法不是只從外表滿足人的視覺的，更重要的是它的內在能否經得起咀嚼、玩味。
陳師超于漢隸、章草下了很大功夫，他是選擇了一條質樸之路來展開自己的審美情懷的，從筆墨情調上來感受，有筆短意長之妙。譬如一幅之中，行筆都是偏向于簡潔洗練的，不強調長線的縈繞牽連，也不瀟灑揮霍以呈其勢，更多地是有節制地使用點、線，適用即好，決不奢侈。這樣反而給欣賞者留下了回味、補充的空間，覺得甚有韻味。
陳師超的作品也對欣賞者提出了審美上的要求——如何通過并不好看的外在形態，勾沉出內在的含蘊。今草問世之后，書壇中人大多喜好今草，好寫今草，其張放斂藏，斷續虛實，奇正卷舒的自由度顯得更大，似乎更能展示一位書法家的縱橫捭闔的才氣、技法。而章草在結構分布上有其相對謹慎自守的一面，要寫出生動、變化需要有更大的概括能力、想象能力。陳師超鐘情章草又不泥于章草，在實踐中勤思善悟，延伸了章草的表現趣味。譬如在章法上就多以參差行，在結構上多以變宕來使之豐富，同時以枯墨、漲墨的互為對比來使之有趣味。書法創作是需要以思考作為基礎的，對比陳師超多年來的作品，還是能看到他的遞進，有別于故我，心態、手態都在逐漸地舒展開來，以至揮灑自由。
自然地書寫是陳師超一個很大的特點。書寫，從表面上看是一位書法的肢體形態，實則是心態的體現。一個人掌握了技巧以后，在紙上施展似乎是不成問題了。實際上，能不能做到自然書寫是個大問題。為什么而書，又當如何書，往往會給人以困擾。不自然的書寫表現并不鮮見，為了參展，為了競賽，畫蛇添足，東施效顰，都顯示了一位書法家有意為之的非自然的心態。因此在很多時候，成人之書寫的自然態尚不及孩童。
陳師超的作品有一種自然之趣，有一些諸如率意、信手、即興的成份，有的作品看來不動聲色信筆而走，不衫不履自會有一種風情。從細處來審視，有的還欠細致到位，但整體的自然程度高，使人讀罷，有水自流花自開的自在，而不是矜持的、用意的、用力的。有的書法家創作是為外界的。心機是外傾的，陳師超則是自己內心的需要，有需要，才動筆。這樣就使書寫過程無顧籍，達到輕松和自然。近年來書法作品中的點綴添加越來越多，延伸到非創作的工藝手段以為時尚。陳師超的創作基本上持守于儉、簡、凈，用這種手法營構一件書法、一個書法世界。
陳師超的書法作品顯示了一種古意，顯示了崇尚古人的成果。他是注重追遠的，這樣就會使自己的書風與時風拉開距離，務于實而忘于華，警惕風驅云趨天下雷同的弊端，鞏固自己的審美立場，使自己行走在書法藝術的通衢上。當然，陳師超的書法還可以更講究一些細致，樸而不失于野，質而不失于俚，在現有的筆墨情調中更純粹、堅韌。
陳師超正當盛年，這個年齡正是有的書法家進步，有的書法家落后的關捩。因此實踐之余，多進行學識修養上的培養，多閱讀研究，多錘煉和諧書法語言的能力，尤為重要。同時廣博吸收，對風格跨度不同的作品給予關注，拓寬自身的表現空間，仍需不懈。
書壇光景常新，期待陳師超。
