朱繼偉.廣西陽朔人，客居澳門
世界美術(shù)家協(xié)會 會員
澳門美術(shù)家協(xié)會理事
香港亞太美術(shù)家協(xié)會理事
國家一級美術(shù)家
海峽兩岸藝術(shù)促進會執(zhí)行導師
中央美術(shù)學院藝術(shù)學批評方向
中國藝術(shù)學院
廣西藝術(shù)學院畢業(yè)
展覽簡介
法國盧浮宮邀請展
上海美術(shù)館十人邀請展
天津美術(shù)館三人行作品展
作品入選，美麗新絲路翰墨定西行全國中國畫展。
作品入選水墨彭城全國中國畫展。
我在藝術(shù)方面的學習和研究，基本上是本著追求個性化原則，這樣就避免了跟古人雷同，跟老師雷同。
獨創(chuàng)性的可貴之處就在于跟任何人不一樣，正因為不一樣，才為世界增添了一份美好。增添了一份新的藝術(shù)，這份藝術(shù)，哪怕只是一點點不同。或僅僅是一朵小小的藝術(shù)花朵。那也是新鮮的，光有繼承沒有創(chuàng)造是不夠的。我也是在二十幾年的藝術(shù)磨練中慢慢的明白。這些道理的千人一面，就失去了自身存在的價值。
展廳作品
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我的每一張創(chuàng)作，從沒有一揮而就的本事差不多都是畫過五六遍。這么多遍數(shù)不是一天畫完，在畫第一遍之前，作過較周密的醞釀和素材的準備。
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我的作品更注重對哲學的借鑒，不拘泥某一座山，是每個人心中的山，甚至山和海.和云都可以和觀。我們對抽象和具象的認識本身就很膚淺，外界看來完全不同的物質(zhì)，在精神上是可以相通的。而中國山水畫的缺陷，往往就是太拘泥了。
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“中華大地無山不美，無水不秀”是黃賓虹先生對中華文化傳統(tǒng)歷史做了深入研究后，面對祖國山河發(fā)出的感慨，但對一個初學繪畫的人，若都去畫一遍，斷無成就者。讀萬卷書，行萬里路，往往在一卷書一里路上之所得。終身受用不盡。走遍天下名山，看遍天下名跡，與扎到某一地域十年，二十年，二者必不可少，前者是博彩營養(yǎng)，后者十營養(yǎng)的集中使用。這樣小苗才有可能長成參天大樹
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現(xiàn)在人們通常談的是局部的筆墨變化，下筆一點，一點就有正側(cè)、平挫、向背順逆很多變化，這些我們一定要懂。如果不懂，那是缺乏修養(yǎng)，缺乏訓練，可以說對筆墨不太了解。但是懂了以后一幅畫要在變化中求得統(tǒng)一的話，就要對整體有通達的認知。一幅有震撼力的作品，不能立足于局部小變化，不能八仙過海，各顯神通。一定要立足于統(tǒng)一，要服從于整體。服從于大統(tǒng)一，大和諧。
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奇中自可得奇，平中亦能得奇。關(guān)鍵全在于思想修養(yǎng)與筆墨之功。思不深而境不遠，筆墨不靈而神韻不生。龔柴丈之畫，內(nèi)容小丘寒樹平淡無奇，但其筆墨手段人所不及。層次豐富、深厚，遂使境界神秘，人莫知其巧。龔半千平中見奇，全仗筆墨技巧。
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畫家自身沒有失重感，于紛紜中立定精神，和談危機，帶著崇高的審美理想，不斷前進，和何談窮途末路？以法寫之，全無成法，以矩度量之，盡適祖宗矩度。
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特別的土壤，特別的養(yǎng)分，特別的風水，一定會有特別的花和樹。對于畫家來說，生活到處都有，但“風水寶地”并非遍地皆是。
我畫田園之趣，乃得一隅之情會神合，非某地一角云。
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