道教是人們的信仰,承載了萬物,天地有五行,金木水火土,人有五臟,對應著五行,“仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”任何一門術數體系,都有其所賴產生、發展的天文背景。研究術數學,必須首先弄清術數概念的天文背景,才能把握術數預測的實質而靈活運用之。這也正是探索奇門用局的途徑。奇門遁甲,是基于“北斗太陽-地球”所建立的一套立體的全息預測體系。奇門預測,定局至關重要,它直接影響到預測的準確率。而奇門流派中,有超接、置閏、拆補諸法,還有茅山道人的節氣定局法,彼此都有很大的出入。究竟哪種定局方法最為合理?下面就從局數的天文涵義入手,逐一作以分析。我們知道,地球繞日公轉,同時又自西向東自轉著。東西南北并非一成不變,地球的運動軌跡(彈簧狀的輪線)決定了東西方向的相對性。在自轉和公轉的共同運動中,在宇宙天體對地球的共同作用下,地球萬物生長衰亡,生生不息。立足地球而言,歸根到底,是地磁場的變化引起了四時冷暖的變化。洛書就是對地磁場變化規律的高度總結。奇門預測系統,模擬地球在宇宙中的運行過程,模擬萬物發生、發展、變化的規律,必然遵循著“道法自然”的哲理。它的局數機理,建立在洛書九宮圖的基礎上,所以是對地磁場變化的準確而細致的描述。地球的公轉產生節氣的概念,而節氣又是奇門體系中定局的關鍵,因此我們接著再來分析節氣的內涵。從天文的角度來看,節氣是根據日、月、北斗的陰陽變化而得來。每月中,日、月交會一次,謂之節;日、月北斗交會一次,謂之氣。每一節、氣均表示了日、月、地球的位置與關系。廿四節氣,實際上是地球在公轉軌道上接受宇宙能量(主要是太陽輻射的能量)的突變點、敏感點。因為地球公轉的速度時快時奇門遁甲奇門遁甲上淘寶網 淘,我喜歡!廣告 淘寶奇門遁甲奇門遁甲,網絡購物綜合站!百萬商家超8億優質爆款商品,隨時淘你所想! 查看詳情 >慢,這就造成了實際節氣的長短不一:冬天一個節氣不足十五天,夏天一個節氣則超過十五天時間。節氣是地球四時變化的標志點,決定地磁場大的環境變化。其中,二分二至四立之變化,是最明顯的。奇門遁甲中,以四立二分二至為界,分布九宮。冬至、小寒、大寒起于一宮,夏至、小暑、大暑起于九宮,二至以分順逆。其余每宮分布三個節氣,順宮類推。以節氣來定地磁場的主旋律──局數。
奇門預測,以干支紀歷為原始坐標而建立自己的獨特坐標體系。因此,我們應該研究的下一個概念,就是干支及六十甲子。在干支紀歷中,年柱以立春見立春為度,月柱根據節氣而定。因此,年柱和月柱實際是由地球公轉決定的,而日柱和時柱則是由地球的自轉引起的。由于地球的自轉與公轉并不能很好地吻合,所以干支紀歷并不具有一般歷法的功能,卻具有標準尺和參照系的特殊作用。干支紀歷,是立足于天體的普遍運行周期所規定的。其中,六十甲子作為一個獨立的能量信息集團,其代表符號就是甲子,因此甲子蘊含著六十花甲的所有信息。奇門遁甲規定,日辰六十甲子中,每五天為一元,逢甲、己為符頭。符頭子、午、卯、酉為上元,寅、申、巳、亥為中元,辰、戌、丑、未為下元,上、中、下三元組成一個完整的節氣。上元符頭與節氣經常不是同步到來的,有時候上元符頭在前,謂之超神;節氣在前,謂之接氣。這就是奇門遁甲所說的超神接氣,它是為了解決地球自轉與公轉產生的矛盾而制定的。超神接氣就象一條松緊帶一樣,起著對局數和實際地磁場變化的調節作用。每五天為一元,即等同于六十時辰為一元,時辰中的甲子為符頭。其實,這里仍是用六十這個周期。
因為局數是基于地磁場的變化而設立的坐標系,它主要應該從地球公轉的角度來考慮,所以選用局數的標準也應以節氣為主。每過一節氣,則要換一個主旋律,就象隨著天氣的變化我們的穿著也應發生變化一樣。節氣與節氣的交替,質變也;一節三元之變,量變也。節氣就象現實中的政府任期一樣,決定現在誰來當政的問題。而上、中、下三元為一個節氣內的局數調整,就象一界政府中的人員調整一樣,整體場基不變,節氣交替中,四立二分二至之間的變化比較大,依九宮數定局,其余則依“陽進一,陰退一”的原則來換局。這樣看來,置閏一說,自不足為憑。而用日柱的符頭到來與否作為用局的標準,筆者覺得也不甚合理,因為每一節氣長短并不是固定不變的,秋行夏令,豈不與常理有違?奇門系統是模擬宇宙時空運行的系統,自然必須與天道相符。相比較而言,雖然拆補局本身也有一定的誤差(擬合誤差),但我覺得拆補局較之置閏一派要合理一些。茅山道人的定局原則,以節氣的到來為標準,打破日辰符三元開運,五行四方,八卦有位,遁甲奇門,福生無量天尊
地址:遼寧省朝陽市龍山街道四段,天富御靜園東天師道場
電話:15542989501
快手號:sunhongyan1314009501
