隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)居住條件和環(huán)境越來越重視。因此，選擇什么樣的居住環(huán)境，選擇什么樣的家居住宅以及如何構(gòu)建、布局和裝修一套新房子，就成了一道困擾著無數(shù)追求幸福美滿生活的現(xiàn)代人的難題。今天我們就一起聽李居云大師講解家居風(fēng)水。
記者問：李居云大師你好，請(qǐng)問風(fēng)水中所謂的“氣口”是什么？
李居云：所謂“氣口”，就是入氣之口，本來是指村鎮(zhèn)或住宅前方群山的開口或低凹處，清新之氣由此而來。因此，大門要正對(duì)著它，以采吉祥之氣。后來，“氣口”引申為住宅大門，即所謂“門通出入是為氣口”。現(xiàn)在隨著住宅的密集化、公寓化、門窗多而大化，住宅的坐向和大門（氣口）就沒有古代住宅那么重要了，因此，可以把“氣口”引申為門窗以及毗鄰建筑物的開口處或低凹處，清新空氣常由此來。這個(gè)“氣口”最好位于住宅的東、東南和南方位，以讓和煦的微風(fēng)輕拂進(jìn)來，這正是古人所冀求的“紫氣（按指祥瑞之氣）東來”。現(xiàn)在南方許多人住的公寓是巽宅（坐東南向西北），公共大門在北（坎）位，本宅正門在東（震）位或西（兌）位。按照古代風(fēng)水理論，大門和正門是氣口，然而，現(xiàn)在實(shí)際上卻只是出入通道而已。東南方的大面積的窗戶卻成了主要的氣口。這種情況是很普遍的。風(fēng)水最忌“死氣”、“煞氣”、“散氣”、“泄氣”。風(fēng)口將造成“散氣”和“泄氣”。中國古代風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“氣乘風(fēng)則散”、“招風(fēng)惹禍”，因此要求“藏風(fēng)聚氣”，藏風(fēng)就是避風(fēng)。風(fēng)口則正是“招風(fēng)惹禍”之源。為什么呢？這是由于風(fēng)速過大，氣場(chǎng)變化太大，人難以適應(yīng)，人體場(chǎng)與環(huán)境之間難以建立平衡，人就會(huì)感到不舒服，甚至氣損鬧病。無風(fēng)則將造成“死氣”和“煞氣”。人體本身和家庭生活每天都要排出大量的廢氣，若通風(fēng)不良，室內(nèi)外空氣難以交換，廢氣將滯留在室內(nèi)，造成自我污染。綜而觀之，風(fēng)水學(xué)遵循《周易》的中和之美原則，反對(duì)兩個(gè)極端——風(fēng)太大或無風(fēng)，講究藏風(fēng)聚氣以求得生氣，即要求空氣通暢，以保證空氣有一定的清新度。最理想的住宅環(huán)境是有柔和的風(fēng)輕輕吹來，讓人有清風(fēng)送爽的感覺。
記者問：那還有不少網(wǎng)友問，什么是“水口”這個(gè)您是怎么理解的？
李居云：所謂水口，是指水流的入口和出口。古人一方面認(rèn)識(shí)到水流會(huì)影響氣：“氣之陽者，從風(fēng)而行，氣之陰者，從水而行。”“順陰陽之氣以尊民居。”另一方面又認(rèn)為水主財(cái)，所以特別重視水口，把它看作保護(hù)神和生命線。
水口得當(dāng)?shù)臉?biāo)志是：天門開，地主戶閉。“凡水來處謂之天門，若水來不見源流謂之天門開；水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。去水本主財(cái)，門開則財(cái)來，戶閉財(cái)用不竭。”（《入山眼圖說》卷七）天門地戶界定了整個(gè)村落的地域，象征著村落的門戶和靈魂。
門前有水，稱堂前聚水，也叫明堂前有水，傳統(tǒng)認(rèn)為是有福澤，水成了福氣的象征。
現(xiàn)代建筑為了彌補(bǔ)缺乏大自然賦予的天然水，就以人工的方法挖掘水池或噴泉。北京長安街的李嘉誠的東方廣場(chǎng)，就建有巨大的噴水池，就是用來祈福，升騰的噴泉寓意希望財(cái)源廣進(jìn)。
水口后來專指水流出口，水口多位于一村的最低處，要求水流緩和即相當(dāng)于“地戶閉”。水口關(guān)局內(nèi)之精神，管一鄉(xiāng)樞要。重重緊閉，精神百倍，富貴大小，皆由于此。
水是我們?nèi)祟惖纳矗灿腥苏J(rèn)為水是財(cái)源。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如果門是開在吉位，屋前有水，自然生財(cái)，會(huì)給主人帶來財(cái)源；但如果門是開在兇位，那這水源則會(huì)給主人帶來災(zāi)難。
今天非常感謝李居云大師的細(xì)心解答，讓我們對(duì)“氣口”“水口”有一個(gè)深刻的理解。當(dāng)我們用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看中國古代風(fēng)水學(xué)時(shí)，也許你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這門古老的學(xué)說雖然蒙上一了層神秘的迷信色彩，但卻凝聚著千年來我國古代哲學(xué)、視覺美學(xué)、地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、氣象氣候?qū)W、環(huán)境景觀學(xué)、心理學(xué)和人體生命信息學(xué)等學(xué)科的精華，是我國傳統(tǒng)建筑文化的瑰寶，而且在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中具有極其重要的參考價(jià)值。
