展覽前言
當代書法創作以現代考古學和現代技術所提供的空前豐富多樣的文字、書法歷史遺產為借鑒，以立足當代、根植傳統、繼承創新為宗旨，以藝術本體的完全獨立和主體藝術創造的空前自覺為內在依據，經過近三十年的發展，已形成碑帖并重、碑帖兼融基礎上的多元化格局，并取得一系列積極成果。
新時期以來，中國社會生產力的巨大發展與中華民族偉大復興之勢，為包括書法在內的文學藝術的繁榮發展提供了空前優越的時代條件。在學院書法教育的普及和全民書法的熱潮下，涌現出一批優秀的書法家，他們經過多年的砥礪與探索，在各自的創作領域已逐漸形成自己的藝術個性和學術特征，有著良好的學術視野和創作能力，這些書法家在很大程度上代表著當代書法的較高水平，同時也是當下中國藝術生態的樣本，他們中的一些佼佼者，已經或將成為中國當代書法藝術的中堅力量和代表書家。但是從書齋到市場，書法家的身份轉換和場域轉換，面臨多重挑戰，個人作品風格的延續展開如何進入公眾視野得到市場更加普遍的認可和廣泛傳播；如何有效地抵御當前低迷的藝術市場狀況，去開辟新的學術和市場關注點。這是書法家面前不容回避的必答題。
基于此，北京時代丹青文化傳播有限公司等機構共同舉辦“海岳風華——當代書壇代表書家學術研究觀摩展暨VR新媒體展”系列活動，旨在借力網絡新媒體打通書法家與社會藝術生態之間傳播壁壘，推出一批當代書壇具有代表性的優秀書法家，展現書法前沿探索者的心象書風。
本次書畫展將以3DVR和線上展覽的方式呈現，通過大數據技術，聯合全國近百家線上新媒體，全方位呈現展覽相關內容，全景式還原現場體驗，不受時間空間的限制，打造出足不出戶、永不落幕的線上展覽。參與展覽刊登發布的有雅昌藝術網、藝術頭條、新浪藝術、騰訊藝術等近百家主流藝術媒體及門戶網站，較之線下展覆蓋面更廣，影響力更持久，將成為永久在線的數字美術館。
組織機構
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學術主持：王鏞（中國藝術研究院美術研究所副所長）
展標題字：劉洪彪（中國書法家協會副主席）
林中陽
參展書法家
林中陽
1957年生于甘肅民勤
中國人民對外友好協會理事
中國收藏家協會常務理事
世界華人藝術家協會副主席
中國書法家協會會員
解放軍藝術學院客座教授
西北工業大學兼職教授
中國著名書法家
林中陽的書法源于傳統，功力深厚，大氣磅礴，震撼人心，秉塞北之雄渾，取江南之婉約，瀟灑中見沉穩，暢達中具雄強，是中國西部書法的典型代表。
其作品多次參加全國展并獲獎。代表作十米長卷等作品分別被中南海、人民大會堂、毛主席紀念堂、中國國家博物館、國家行政學院、總參等黨政軍機關懸掛或收藏，成名作“龍”曾被中央領導以國禮贈送15位外國總統等高級領導人。
曾應邀為東岳泰山、西岳華山、安徽九華山、福建清源山、陜西白云山、略陽靈巖寺、西普陀寺、北京奧運村、北京地壇公園、上海黃埔大樓、咸陽國際機場、蘭州國際機場、廣州白云機場、云南長水機場、敦煌國際機場等題字并刻石。
人民美術出版社出版了《林中陽書法選集》，榮寶齋出版了林中陽書法專輯《心靈之舞》。中國人民對外友好協會等單位在中國歷史博物館主辦了《林中陽書法展》，并于2002年開始在全國26省美術館、博物館舉辦了林中陽書法展全國巡展。
先后應邀赴日本、新加坡、澳大利亞、俄羅斯、法國、德國、意大利、韓國等舉辦書法展，率團赴美國紐約、泰國曼谷、阿聯酋迪拜、印度新德里、澳洲墨爾本舉辦展覽，對中外文化交流做出了積極貢獻，他的書作被海內外政要及收藏家收藏。
2012年6月兩幅書法作品被神州九號宇宙飛船搭載，遨游太空。
2013年正月初一，書法作品“蛇”被定格在迪拜七星帆船酒店。
2014——2015年書法作品“馬”“羊”再次點亮帆船酒店。
林中陽先生長期熱心社會公益事業，用自己的所學回報社會、回報人民。曾為中華慈善總會捐贈價值30萬元的書法作品，分別為西藏、新疆、陜西、湖南、江蘇、安徽、四川、云南、貴州、廣西、河北、甘肅、福建、寧夏、重慶、湖北、海南、廣東、山西、山東等26省希望工程各捐贈人民幣10萬元，并在當地建立了林中陽希望小學。
在湖南湘江捐建了林中陽書法碑林，在河北石家莊捐建了林中陽幸福大街，在河北西柏坡捐贈4所小學500人一年總值50萬元的營養午餐，在廣州、西安、甘肅嘉峪關建立了林中陽藝術館，在北京市朝陽區高碑店小學和柏陽學校，在陜西西安、甘肅平涼市、白銀市、武威市、河北西北坡捐建了林中陽書法工作室。
2017年在北京舉辦林中陽書法作品專場拍賣，38幅作品全部成交。
在美國書畫網建立了林中陽藝術館。2014年書法作品正式在美國國家藝術品交易所上市。
作品欣賞
借古開今 盡得風流
—— 試論林中陽書法藝術的審美追求
文/劉心明（著名書畫評論家）
林中陽，這位從大漠飛出的金鳳凰,在當代有一定影響力的中年書法家，涌立時代潮頭，成為社會各界和業內矚目的一顆璀璨奪目的新星。
我和林中陽結識于2007年，那是一次偶然的機會，先見其字再見其人，留下深刻印象。爾后多有接觸，對其為人和書法有了較深的了解。他為人正派，嚴謹而不失豪爽，為朋友可兩肋插刀。其書法經過多年的努力和錘煉，加之天分和悟性，在認知和實踐上做出了可貴的探索，達到了很高的藝術水準。林中陽，原名周生香,出生騰格里沙漠深處的甘肅民勤。后來他覺得這個名字不夠響亮，改名為林中陽，意為心存大愛，心中似陽光般燦爛。叫起來響亮，聽起來悅耳，寫起來順手。
林中陽對書法的喜愛源于父親的啟蒙和教誨。其父周科文，一位勤勞純樸，工作兢兢業業的機關干部，在當地有一定知名度的文化人。林中陽4歲習書，由于家境原因，所謂寫字，就是以指代筆，以沙作紙。寫著寫著，周科文看著孩子寫的有模有樣，自豪地對妻子說“這娃將來肯定是個書法家，過幾年把他送到縣里拜馬玉浩為師。馬玉浩可是民勤有史以來著名的書法家之一。”周科文為了培養孩子學習書法的興趣，經常給他講解古代著名書法家懷素用芭蕉葉練字的故事，使年幼的林中陽練字的興趣更濃了。
促使林中陽把書法作為畢生的事業追求，還是上大學的時候。在大學4年時間，他把所有的課余時間都泡在了學校的圖書館。一次偶然的機會，他在圖書館書架上看到《柳公權書法字帖》，如獲至寶，從此在臨帖的道路上一發而不可收。篆、隸、楷、行、草，圖書館所有能找到的書法字帖他都反復臨寫。柳書的嚴謹法度，筆畫方整極具力度，打下了他學習書法的堅實基礎。1982年，林中陽為甘肅《農業科技與信息》雜志創作題圖尾花268幅，使他在武威名聲大噪，拜訪者、求書求學者紛至沓來，有的甚至到了崇拜的地步。
林中陽不再滿足已有的成績。繼而專程前往隴東秦安蓮花鄉拜郭令儀老師學藝。郭令儀是當地的名流，尤以善教書法得名。其書法源于唐楷，對魏晉貼學浸淫數年，尤以小楷見長。在郭令儀的言傳身教下，林中陽不僅系統地學習掌握了楷書的字法、筆法、墨法和章法，對郭老師嚴謹的治學態度也深有領悟。郭令儀對收林中陽這個學生深感自豪。在師生告別的一天晚上，郭令儀當場賦詩一首：“大地灣藏文物古，屋脊類似混凝土。鉆子愈鉆愈彌堅，深信古人真不魯。”并叮囑林中陽“幼年作書，應仗其膽來，大刀闊斧地砍去，不必拘守襟懷；中年作書，應從謹嚴中求縱逸，縱逸中毋忘嚴謹；老年作書，應樹雄心革自卑，應破有格成無格。”臨別，郭令儀把自己珍藏多年的《胡纘宗書法六條屏拓片》，郭令儀學習書法的至理名言和寶貴的贈品，使林中陽受用終生，并激勵他在學習書法的道路上奮力前行。林中陽在書法的道路上孜孜以求，艱難跋涉。
他在閱讀唐代孫過庭《書譜》時，有一段語言使他反復咀嚼回味：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕案頹峰之勢，臨危據槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安，日；纖纖乎，似初月之出天涯；落落乎，尤眾星之列河漢……”孫過庭這段富有詩情的論述深深打動了他，他了有所悟，這不單是在講書法技巧，而是通過書法美學，感悟到自然現象里的千變萬化——懸吊之針、垂滴的露水、由遠而近的雷聲、崩散的波浪、飛翔的鳥、驚嚇竄逃的蛇、一直到天邊的一彎新月、銀河點點繁星的秩序……這不正是他長期追求的書法美學意境嗎？
那一段時間，他像著魔似地輾轉反側，坐臥不寧。在一次采訪時他談到：“中國書法藝術源遠流長。從甲骨文、金文（鐘鼎文）、石鼓文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，體系完備，更涌現出如李斯、陸機、王羲之、顏真卿、懷素、蘇軾、趙孟頫、文徵明、吳昌碩等各代書法大家，成就了書壇千姿百態之貌。從晉人尚韻到唐人尚法，宋人尚意到元明尚態；從古樸到渾厚，從嚴整到酣暢，從重形到抒情，書法以不同的風貌反映出時代的審美情懷。”正是基于對書法發展脈絡的考量，是“抒發情懷、表情達意”的認知，在仰慕前賢的同時，確定了自己的努力方向，主攻行草書。
奧地利著名小說家茨威格在《紀念里爾克》一文中寫道：“真正詩人的天賦必然是通過難以估量的辛勞又一次重新掙得，即男子漢有責任把天賦開頭僅僅是作為兒戲送給他并仿佛是借給他的一切，持續地變成堅忍不拔以致令人難以承受的嚴肅事業。”這段透徹的語言給林中陽莫大的激勵。一方面他秉承傳統，深入挖掘幾千年來書法背后所蘊涵的巨大文化、思想容量和由此彰顯出的書法藝術規律，以古人的優秀作品為“源頭活水”，構建屬于自己的藝術語言。另一方面，他通過對中國書法發展史的考察深深感到,一個有社會責任的當代書家必須有所擔當、有所作為。用林中陽的話說：“作為一門藝術，書法應能反映出整個時代的審美風貌，同時也折射出一個時代的審美取向和審美高度。書法家應主動承擔這一社會責任，在繼承傳統文化的基礎上，理性揚棄，站在時代高度，寫出具有感染力的時代作品，為今人和后人提供優秀的精神食糧。”
林中陽是一個敢于冒險、敢于挑戰極限的書法家。草書是動態的藝術，其難度在于變化莫測。尤其在書寫大草時，所有變化都隨機發生，不可預測，不可重現。線條具有豐富的表現力，同時也具有很高的難度。正如當代書法大家沈鵬先生所言：“書法是線條的藝術。而草書，則將線條的變化發揮到極致。為了賦予書法活力和生命，古代的書家們卻善于從世間萬物尋找靈感。這些都足以說明，要成為一個出色的草書家，要創作出令人耳目一新的草書作品，除了繼承傳統，掌握扎實的基本功，還需要深入生活，感悟大自然從而心手雙暢，妙手偶得。”林中陽日課日復一日，年復一年，一年四季，周而復始，從不懈怠，辛勤地耕耘在這片豐厚的沃土上。
不停地讀書，不停地臨摹，不停地思考，不停地嘗試。他深知，由“漸修”到“頓悟”有一個漫長的過程，惟有經過長期不斷地研習古代經典，從對歷代書法的初步單純的感性認知，逐步深入到理性分析，梳理、歸納、總結、提煉、升華，不斷汲取，不斷進步，窮其一生的精力和努力，才能形成自己的風格和面貌。他多次翻閱《中國書法史》和近百卷的《中國書法全集》，對當代大家的力作也不放過，從三代、秦漢至明清，先人優秀作品中的豪放、博大、典雅、渾厚并充滿靈氣的藝術特征以及內中所蘊含的正大氣象和充滿生生不息的變異精神，開啟了他的悟性，激發了他創作的靈感，成了他藝術上取之不盡、用之不竭的源泉。他站在時代的高度，用現代人的審美視角進行藝術創造，無論何種書體都具有時代的審美特征。
他敏銳地覺察到，當今社會科學技術突飛猛進，云計算、大數據、人造衛星、宇宙飛船等新技術紛至沓來，這些給人們的價值觀念、審美取向帶來很大變化，一個有責任的書法家，必須站在時代的高度，以當代人的審美眼光，去挖掘、選擇、構建融古今中外為一體的有屬于自己的藝術語言，創作出體現民族特色、充滿豪邁精神氣概和正大氣象的精品力作，才能無愧于這個時代。經過幾十年的藝術實踐，林中陽形成了自己陽剛渾厚、雄健豪放、峻偉古拙的正大氣象和具有時代審美特色的書寫個性，具有很強的視覺沖擊力。其書法融古今之大化，創一家之法式，他是在從書法藝術的本體出發，自由表達生命的本我；他和而不群，高而膺眾，奇而多變，變而不矯，驕而不媚，為當代中國書法藝術注入了一股清澈的甘泉、鮮活的氣息和勃勃生機。賞析他的書法，無論是巨幅大字，或中堂對聯，都具有極強的張力和奇峭的結體。堅實而具有彈性的線條，濃厚與枯竭的墨色，疏密有致，大小錯落的行氣與章法，初步形成了自己獨特的藝術語言。
通觀其作品，飄灑的線條和文字的書寫，把你帶入大漠、草原、邊陲和沙場，目睹的是鎧甲、鐵騎，塞外風沙、驚濤駭浪，似乎聽到了咆哮的風聲，驚天的雷聲，戰鼓的催征聲和“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的殺敵聲。觀其作書，時而激情涌，“當其下手風雨快，筆所未到氣已吞”；時而靜如脫兔，“當止則止”，寄托無限的胸懷和博大的情志，是一種美的享受。關照他的書法，我們會感染到一種昂揚的情懷和巨大的力量，傳達給人的是堅強意志的陽剛之美。他感到，真正的藝術創造必須排除外來的干擾，擺脫名利的羈絆，真正的創造力應循著自然規律汨汨流出。如果創造者具有天賦能力，那么在執著追求真善美的過程中，有才能的作品便自然而然的誕生。陳列于人民大會堂和多處重要場所的《沁園春•雪》是其代表作，足顯其陽剛渾厚、奔放豪邁的藝術個性。這首毛澤東震爍古今的千古絕唱，其詞作的高度決定了書寫的難度。經過幾十年藝術磨礪的林中陽，既考慮到詞作文本的藝術魅力，又要尋求一種恰當的藝術表達方式，以二度創作彰顯詞作的宏大氣魄和獨特的藝術魅力。
決定以行草書書寫，從字法、筆法、墨法到章法和整體布局，他在熟練掌握古人和當代名家技法的基礎上，融入了個人的審美情趣，表現出瀟灑奔放，大氣率意又不失樸拙的唯美追求。從書法的角度詮釋了詞作者博大的胸懷，豪邁的氣概，辭意暢達、一瀉千里的意境，可為難得之佳作。二十多年來，林中陽的腳步踏遍國內外。先后在國外的十多個國家舉辦展覽，其作品被多國政要和收藏家所收藏，對中外文化交流做出了積極貢獻。在國內20多個省、市、自治區舉辦大型展覽，他的作品適應當代展廳巨大的需求，巨幅大作如黃鐘大呂，大氣磅礴，極具震撼力、感染力和視覺沖擊力；盈尺小品，精微細到，筆法、墨法、行氣和結體，十分耐看，獲得業內外的一致好評。
林中陽的隸書也別具一格，具有蒼勁樸茂，意趣橫生的特點。這主要受益于他在古城西安刻苦臨習的歲月。西安豐厚的文化底蘊給予他綜合的藝術滋養，用他自己的話說“那幾年，我像著魔似地徜徉于西安碑林，篆、隸、楷、行、草無不涉獵，但用力最勤的是行草書和隸書，奠定了我一生的書學基礎”。就漢隸而言，他鐘情于《張遷碑》和《石門頌》。《張遷碑》方中寓圓，靜中有動，拙中見巧，多有奇趣的藝術個性，使他癡迷。為潛心研習《張遷碑》，他將碑文的每一個字復印放大，對其字形結構，點劃形態，以及黑白分布，神韻氣勢，細細揣摩，流于筆端，直至形神兼備，了然于胸。為熟練掌握《石門頌》的精髓，他三下漢中，拜謁摩崖碑文，追根溯源，挖掘石刻產生的過程，從中汲取營養。同時，對其它隸書碑文也有所涉獵，形成自己初具特色的藝術語言。2008年創作的隸書《道德經》長卷，2019年隸書創作的習近平用典系列，氣足神完，意蘊深藏。細細品味，既合法度，筆筆到位，一絲不茍;又出新意，起承轉合的微妙變化，濃淡干濕的分寸把握，呼之欲出，賞心悅目。
其楷書既有顏筋柳骨之功底，又追魏晉“二王”飄逸灑脫，率意天真，不失法度。其篆書深諳林散之“筆從曲處還求直，意到圓時更覺方”之理，線條凝練古拙，莊重典雅，渾然天成，時出新意。林中陽在書法領域取得顯著成就，深深得益于多方面的修養。用他的話講“一個優秀的書家要想創作出好的作品，除了氣質和胸懷之外，還要不斷涵養學識，能夠精研包括文學、歷史、哲學、美學、邏輯、藝術、語言學等在內的人文學科，這些學科有助于書法家提升精神境界，思考人生的目的、意義、價值，追求人的靈魂等，從而提升文化素養和文化品格。讀書不僅可以滋養作品的書卷之氣，還將觸及作品的內在靈魂，從而，為作品帶來清新而深邃的意境，為筆墨帶來樸實無華的氣息。”基于此，在大學期間，他就對中國傳統文化有廣泛的涉獵，對文學、歷史、哲學投入了很大的精力，下了很大的功夫。
廣泛的閱讀開闊了他的視野，豐富了他的學養。在西安，他又系統地學習了《中國書法史》、《書法學》、《書法教育學》，對《論語》、《老子》、《莊子》、《孫子兵法》，以及《佛教經典》也大有興趣，頗有心得。他感到，作為一個想有作為的書法家，不但要在書海里“悟道”，還要“外師造化”，行萬里路。幾十年來，他不辭辛苦，云游天下。名山大川涵養了他的胸襟，江河湖海賦予他書法線條的動感，名勝古跡給他書法注入了文化根脈。這些字外功夫的侵染，使林中陽的書法達到縱橫捭闔、超凡脫俗、雅俗共賞的大美境界。在書寫之余，他還潛心詩詞，汲取相關藝術的修養。偶有佳作自娛，也發給好友賞析。《壬辰中秋》：“蒼穹玉盤發靈光，桂花樹下話麻桑。呼來嫦娥斟美酒，邀于玉帝飲瓊漿”。詞作《清平樂.蓬萊》：“夢游海市蜃樓，遙見八仙過海。秦皇漢武三顧，我與將軍還來”。詩詞才情，可見一斑。這些書法以外的綜合修養，使林中陽的書法具有濃濃的書卷之氣。
林中陽的書法藝術不斷得到首都書法界和社會各界人士的高度評價，同時得到業內專家的一致好評。中國書法家協會顧問，著名書法大家李鐸評價：“林中陽的書法大氣磅礴，給人以震撼。他長于學習，精于領悟，把故鄉大漠的豪情、長河落日的美景化作墨海波濤，把時代的審美融人筆端，因而他的作品厚重雄強，洋洋灑灑，縱橫跌宕，書人合一，個性鮮明。顯而易見，其人其作品是成功的，是中國書法藝術常青樹上一顆可資咀嚼的碩果。”
林中陽是一個有社會擔當的書法家。面對紛至沓來的獎項和社會各界的好評，他清醒地認識到，“書法家當以弘揚書法藝術、服務社會為己任，不僅要寫傳統的詩詞歌賦、名言佳句，更要站在時代的高度，寫出具有藝術感染力的作品，為今人和后人提供優秀的精神食糧。”他以實際行動踐行著自己的諾言。林中陽以大愛的情懷，長期熱愛社會公益事業，用愛心回饋社會、回報人民。曾為中華慈善總會捐贈30萬元的作品。先后為西藏、新疆、甘肅、湖北、重慶、安徽、福建、陜西等省、市、自治區的希望工程捐款或興建希望小學。
作為極具思想力的書法家，林中陽有著自己的理想和審美追求。他將繼續在古典作品里汲取符合自己口味的豐富養分，不斷完善自己的藝術語言；他將以前瞻的眼光攫取古今中外優秀藝術門類精華，用生命的激情、豐沛的情感、“筆墨當隨時代”作為內在的驅動力，不斷探索和完善具有獨特個性的藝術語言，創作出無愧于時代的精品力作。
我們期待著！
