展覽前言
當代書法創(chuàng)作以現(xiàn)代考古學和現(xiàn)代技術所提供的空前豐富多樣的文字、書法歷史遺產(chǎn)為借鑒，以立足當代、根植傳統(tǒng)、繼承創(chuàng)新為宗旨，以藝術本體的完全獨立和主體藝術創(chuàng)造的空前自覺為內(nèi)在依據(jù)，經(jīng)過近三十年的發(fā)展，已形成碑帖并重、碑帖兼融基礎上的多元化格局，并取得一系列積極成果。
新時期以來，中國社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展與中華民族偉大復興之勢，為包括書法在內(nèi)的文學藝術的繁榮發(fā)展提供了空前優(yōu)越的時代條件。在學院書法教育的普及和全民書法的熱潮下，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的書法家，他們經(jīng)過多年的砥礪與探索，在各自的創(chuàng)作領域已逐漸形成自己的藝術個性和學術特征，有著良好的學術視野和創(chuàng)作能力，這些書法家在很大程度上代表著當代書法的較高水平，同時也是當下中國藝術生態(tài)的樣本，他們中的一些佼佼者，已經(jīng)或?qū)⒊蔀橹袊敶鷷ㄋ囆g的中堅力量和代表書家。但是從書齋到市場，書法家的身份轉(zhuǎn)換和場域轉(zhuǎn)換，面臨多重挑戰(zhàn)，個人作品風格的延續(xù)展開如何進入公眾視野得到市場更加普遍的認可和廣泛傳播；如何有效地抵御當前低迷的藝術市場狀況，去開辟新的學術和市場關注點。這是書法家面前不容回避的必答題。
基于此，北京時代丹青文化傳播有限公司等機構共同舉辦“海岳風華——當代書壇代表書家學術研究觀摩展暨VR新媒體展”系列活動，旨在借力網(wǎng)絡新媒體打通書法家與社會藝術生態(tài)之間傳播壁壘，推出一批當代書壇具有代表性的優(yōu)秀書法家，展現(xiàn)書法前沿探索者的心象書風。
本次書畫展將以3DVR和線上展覽的方式呈現(xiàn)，通過大數(shù)據(jù)技術，聯(lián)合全國近百家線上新媒體，全方位呈現(xiàn)展覽相關內(nèi)容，全景式還原現(xiàn)場體驗，不受時間空間的限制，打造出足不出戶、永不落幕的線上展覽。參與展覽刊登發(fā)布的有雅昌藝術網(wǎng)、藝術頭條、新浪藝術、騰訊藝術等近百家主流藝術媒體及門戶網(wǎng)站，較之線下展覆蓋面更廣，影響力更持久，將成為永久在線的數(shù)字美術館。
組織機構
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學術主持：王鏞（中國藝術研究院美術研究所副所長）
展標題字：劉洪彪（中國書法家協(xié)會副主席）
張有清
參展畫家
張有清，1942年出生于北京，第四屆中國書法家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會評審委員會委員、中國書法家協(xié)會培訓中心教授、北京書法家協(xié)會名譽副主席。他曾受教于畫壇巨匠于非闇先生，后習書法，以隸書、魏碑見長，尤擅簡牘。他在書法實踐中還嘗試將書法和繪畫相結(jié)合，增添了書法作品的形式美。
他的書法作品多次參加國際和全國性書展。多次出訪日、韓、美、法等國，從事展覽和講學活動。出版有《簡牘基礎入門》、《漢武威簡書三種解析》、《隸書佳聯(lián)選萃》、《書法云梯叢書》中（《魏書格言》、《漢簡格言》、《魏書楹聯(lián)》、《漢簡楹聯(lián)》、《隸書詩詞》）、《張有清魏書聯(lián)圣集文選聯(lián)》、《張有清簡書聯(lián)圣集聯(lián)》、《張有清書法藝術》等專著。在“中國書法大講座”中，他應邀講授“隸書技法”、“魏碑技法”，受到書法愛好者的歡迎。曾參與編寫大型工具書《書法字海》、《規(guī)范漢字大字海》。還主編《中南海古跡楹聯(lián)名家聯(lián)墨》，書寫了國家圖書館出版社出版的珍藏竹簡版《孫子兵法》。出版“夢想2+1”《溢彩流金》書法作品選五冊。
作品欣賞
張氏書法 美不勝收
聶振斌
張有清是馳騁書壇近四十載的老將，成就卓著，碩果累累，早已進入藝術創(chuàng)作的成熟期。但他不滿足已有的成就，他的藝術追求和創(chuàng)作精力卻如正當壯年。張有清研習漢隸魏碑，得中和之美，一以貫之，根底最深。他的隸體中楷，平正穩(wěn)健，端莊圓潤，靈動飄逸，雅致秀美；他的隸體大楷，已不是隸體卻又不失隸體，在這“不是”和“不失”之間融和著張有清的創(chuàng)新因素。他的方幅大字“雪松龍柏”，“眠云聽泉”，“新篁佛云”，“冰雪聰明”等，是其隸體書藝走向渾融圓熟的標志。這些書法作品，把繪畫的、音樂的、文學的審美功能融為一體。欣賞這種書品，既可直觀生動的畫面形象，又可感受到情感活動的節(jié)奏、韻律，還能得到文學的意義揭示；既有感性的激發(fā)，又有理性的啟迪。它把情感、想象、理解、體悟全調(diào)動起來，從而產(chǎn)生“美不勝收”的審美感受。
張有清在隸體書藝走向成熟的過程中，逐漸把情趣移向漢簡。上個世紀70年代中期之后，他開始搜集、整理、研習、臨摹漢簡，同樣勤奮刻苦地研習，不停地臨摹，不停地進行創(chuàng)作，因而他的藝術畫廊中不斷地增添新品。張有清的簡體書藝與隸體相比，筆墨情趣迥然有別，結(jié)體卓爾不群。他的簡體作品，如書錄曹操、李白、杜甫、朱熹、毛澤東詩詞的長幅作品，隨意寫來，古拙率真，既保留了他隸體書法的和諧完美，又多了些天趣童心。
他研習漢簡帛書，受竹帛底色之啟迪，自制色彩鋪染宣紙，以絢麗烘托平淡，為“計白當黑”的書藝傳統(tǒng)增添了一種“計彩當墨”的新品種。這種作品，更增強了書法藝術的審美感受。這種感受是立體的，是由靜至動的，不僅會看到形體舞動，還能感覺(視聽綜合感覺)到隨著形體舞動的節(jié)奏、韻律，因為這種美感不是單純來自平面空間，還是來自時間與空間兩個方面，是時空的融和。色彩為繪畫的主要因素，但寫字畢竟不是繪畫。張有清運用色彩襯托書法，色彩的斑斕絢麗都是寓意與象征，而不構成具體事物形象，因而不是繪畫。色彩是書法的背景，是為突出書法而設的，鮮花綠葉，主次分明，以引起各種聯(lián)想和想象，從而加深對書法藝術的感悟和理解。（作者為中華美學學會副會長、中國社會科學院博士生導師）
