官窯瑞獸雙耳炫紋瓶，為南宋時期的陳設(shè)品，釉色厚潤，端莊典雅，是宋代瓷器中的珍品。雙耳瓶是古代漢族工匠燒制的瓷瓶之一，流行于中國宋代。官窯雙耳瓶，為南宋時期的陳設(shè)品，釉色厚潤，端莊典雅，是宋代瓷器中的珍品，
藏品擁有人:邵先生
規(guī)格:高:21cm 底直徑:10cm*7cm.口徑9cm*6cm
年代:宋代
瑞獸雙耳炫紋，皇室身份象征通體開片稀疏，紋片縱橫交錯，自然美觀，別具一格。為陳設(shè)之用而非生活用器，瓶造型方正別致，豐腴而不臃腫，風格硬朗，胎體厚重，外形敦實。釉質(zhì)堅致溫潤，釉色勻凈細膩，瑩澈而無浮光，簡約淳美，精致雋秀，富有天然韻致，古色古香，盡現(xiàn)宋代官窯酥潤含蓄之美，品相完好.
官窯是一個相對廣義的概念。 歷代由朝造專設(shè)的瓷窯均稱“官窯”，所產(chǎn)瓷器稱為“官窯瓷”。官窯是宋代五大名窯之一， 窯有南北之分。據(jù)文獻記載，北宋末徽宗政和至宣和年間(1111-1125年)， 在汴京(今河南開封)，官府設(shè)窯燒造青瓷，稱北宋官窯。宋室南遷杭州后， 在浙江杭州鳳凰山下設(shè)窯，名修內(nèi)司窯，也稱“內(nèi)窯”。后又在今杭州市南郊的烏龜山別立新窯， 即郊壇下官窯。以上統(tǒng)稱南宋官窯。官窯以燒制青釉瓷器著稱于世。主要器型有瓶、尊、洗、 盤、碗，也有仿周、漢時期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣，器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷 風格。其燒瓷原料的選用和釉色的調(diào)配也甚為講究，所用瓷土含鐵量極高，故胎骨顏色泛黑紫。 器之口沿部位因釉垂流，在薄層釉下露出紫黑色，俗稱“紫口”;又底足露胎，故稱“鐵足”。 宋代官窯瓷器不僅重視質(zhì)地，且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加紋飾， 主要以釉色為裝飾，常見天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚，釉面多有開片， 這種開片與同期的哥窯有很大不同，一般來說，官窯釉厚者開大塊冰裂紋，釉較薄者開小片， 哥窯則以細碎的魚子紋最為見長。
官窯為宋代五大名窯“官、哥、汝、定、鈞”之一，由宮廷設(shè)窯燒造并壟斷，流傳至今的真品非常稀少，目前存世量不多，是高古瓷中的精品。據(jù)了解，流傳至今的宋代官窯瓷器有碗、盤、碟、盞托、洗、瓶、爐、尊等，樣式多種。雖然樣式并不華麗，釉色單一，很少有紋飾裝飾，卻有一種獨特的端莊肅穆和廟堂之氣，內(nèi)涵深刻、藝術(shù)境界深遠。江建平建議，藏家在收藏投資高古瓷的時候，不妨關(guān)注一下宋代官窯。
【市場行情】
據(jù)統(tǒng)計，宋代官窯在近幾年的拍賣市場中表現(xiàn)突出，價位穩(wěn)步上漲。2004年，一件直徑8.4厘米的宋官窯圓形洗在拍賣會上以26.4萬元成交;2005年，一件高9.8厘米的宋官窯貫耳瓶以63.8萬元成交;同年，北京翰海一件宋官窯花口盤以528萬元成交;2008年，香港蘇富比中國瓷器及工藝品春季拍賣中，一件南宋官窯粉青釉紙槌瓶以6753萬港元成交，創(chuàng)下了當時的宋瓷世界拍賣紀錄。
宋代官窯瓷器 ，官瓷代表著中國陶瓷藝術(shù)的最高成就，屬于宋代五大名窯之一， 由官府直接營建。有北宋官窯、南宋官窯之分。官窯瓷器雖然在宋代瓷器中只占極少數(shù)，但是由于其所處地位和具備的優(yōu)越條件，使它在當時燒造了一批宮庭所需的高檔瓷器，其高超的燒造技藝和不朽的藝術(shù)價值，成為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
賞析哥窯出戟尊
關(guān)于哥窯的文獻記載最早可見于明代《宣德鼎彝譜》[1] ：“內(nèi)庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿……”，由于柴窯被傳為五代所燒；故后世只列五大名窯，即官、哥、汝、定、鈞。
作為五大名窯之一的哥窯，隨著文獻資料的不斷發(fā)現(xiàn)和考古資料的不斷充實，對哥窯的認識已漸趨清晰。然而；由于缺乏同代文獻，且后代文獻常是一鱗半爪，零零碎碎，有的還互相矛盾，仍無法揭開層層面紗，呈現(xiàn)它的真實面目。雖然數(shù)十年來與哥窯相關(guān)的考古實物資料不斷增多，并且也依據(jù)這些實物資料解決了一些懸而未決的問題，但在驚喜之后，驀然回首，人們發(fā)現(xiàn)，這些實物資料以及由此而得出的結(jié)論往往與文獻記述無法對應(yīng)，有些甚至南轅北轍。因此，哥窯問題依然迷霧重重。
哥窯恰如一顆色彩絢麗光芒四射的夜明珠，人們只能遠望它耀眼的光環(huán)，而無法目睹它真實的風采。
與哥窯相關(guān)的文字最早見于元至正二十三年（1363年）孔齊的《至正直記[2] 》：“乙未冬在杭州時，市哥哥洞窯者一香鼎，質(zhì)細雖新，其色瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細辨也。”一般認為，這里指的哥哥洞窯和哥哥窯即為哥窯，“絕類古官窯”也正與以后的文獻描述的哥窯特征相符。其后明代《宣德鼎彝譜》說：“馬祖之神供奉獅首馬蹄爐，仿宋哥窯款式，爐高五寸六分……”，此文多處提到“仿宋哥窯款式”，因此哥窯被認為是宋代的名窯是順理成章的。
現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的真正論及哥窯最早的文獻當推明代陸深《春風堂隨筆》：“哥窯，淺白斷紋，號百圾碎。宋時有章生一、生二兄弟，皆處州人，主龍泉之琉田窯，生二所陶青器純粹如美玉，為世所貴，即官窯之類，生一所陶者色淡，故名哥窯。”陸深，字子淵，上海人，弘治十八年進士，卒于嘉靖二十三年（1545年）。文中明確了哥窯燒造于龍泉的琉田，琉田今名大窯，為龍泉窯的中心產(chǎn)區(qū)。然而明萬歷十九年（1591年）高濂的《遵生八箋》[3] 又有別論：“官窯品格大率與哥窯相同……二窯燒造種種未易，悉舉例可見，所謂官者，燒于宋修內(nèi)司中，為官家造也，窯在杭之鳳凰山下……哥窯燒于私家，取土俱在此地。官窯質(zhì)之隱紋如蟹爪，哥窯質(zhì)之隱紋如魚子，但汁料不如官料佳耳……”，文中“取土俱在此地”已將哥窯產(chǎn)地定為杭州。這一前一后的兩種說法，是明代文獻中最典型的關(guān)于哥窯的“產(chǎn)地說”。
藏品擁有人:邵先生
規(guī)格:高:21cm 口徑:3.5,底徑6cm
年代:宋代
此件哥窯出戟尊，仿戰(zhàn)國青銅器造型，全器金絲鐵線，酥油光澤，釉面光潤，手感滑爽，底足完美。出戟尊是尊的一種式樣。仿古銅器造型，敞口，腹微鼓，足外撇。考古發(fā)現(xiàn)鈞瓷中出現(xiàn)出戟尊較少量，館藏量低。民間收藏中則可以發(fā)現(xiàn)，哥窯出品的出戟尊品相保存度高，其歷史價值意義以及市場價值意義頗高。
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