岳祺峰，道號(hào)弘宣法師，中國(guó)周易協(xié)會(huì)理事，北京實(shí)戰(zhàn)派風(fēng)水策劃堪輿師，道家傳承法師、道醫(yī)師、周易預(yù)測(cè)師。師承道家正一派高功法師元清道人，現(xiàn)為九天應(yīng)元雷法傳人，太上老靈教傳人，天目通靈法術(shù)弟子，茅山法術(shù)弟子，六壬道法弟子，圓光法門(mén)弟子。
岳祺峰先生多年來(lái)致力于中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)風(fēng)水研究，長(zhǎng)期從事房地產(chǎn)風(fēng)水咨詢，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，風(fēng)水培訓(xùn)教學(xué)，企業(yè)風(fēng)水顧問(wèn)，家居風(fēng)水顧問(wèn)。經(jīng)常應(yīng)邀至全國(guó)各地為企事業(yè)單位做風(fēng)水指導(dǎo)，被全國(guó)多家企業(yè)公司聘請(qǐng)為高級(jí)顧問(wèn)。作為行業(yè)杰出代表，曾先后受邀入駐中華名人庫(kù)、中國(guó)影響力人物數(shù)據(jù)庫(kù)，并獲得中國(guó)風(fēng)水策劃名師、易學(xué)行業(yè)影響力人物、中國(guó)當(dāng)代易學(xué)成就獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。2020年受邀參加中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)20周年慶典總結(jié)表彰大會(huì)暨年度人物電視頒獎(jiǎng)盛典，在中央電視臺(tái)北京星光影視基地接受電視專訪，個(gè)人事跡被CCTV《智慧中國(guó)》欄目、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、今日頭條、百度、網(wǎng)易等媒體平臺(tái)收錄報(bào)道。為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神，發(fā)揚(yáng)科學(xué)環(huán)境風(fēng)水學(xué)，岳祺峰先生秉承道家?guī)焸鳛閷?shí)戰(zhàn)指導(dǎo)思想，尊八卦為萬(wàn)宗之源、以易經(jīng)為哲學(xué)指導(dǎo)，堅(jiān)持大道至簡(jiǎn)的易理以正本清源，應(yīng)用陰陽(yáng)宅風(fēng)水布局，使之達(dá)到陰陽(yáng)平衡、天人合一、趨吉避兇的最佳境界，從而形成人與自然的和諧共處。
易醫(yī)同源，醫(yī)易同功，為傳承道醫(yī)經(jīng)典，岳祺峰先生還常常利用易學(xué)風(fēng)水診病治病法、中醫(yī)中藥、針刺艾灸等方法治病救人，尤其擅長(zhǎng)危重癥急救、常見(jiàn)慢性病、內(nèi)科、兒科、疑難雜癥等方面的治療，踐行著一名道醫(yī)師對(duì)社會(huì)大眾的服務(wù)和回報(bào)，在傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域也多有建樹(shù)。作為中國(guó)易學(xué)研究的實(shí)戰(zhàn)派代表人物，岳祺峰先生為傳統(tǒng)易學(xué)的恢復(fù)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
記者：大師您好，很高興今天能跟您一起交流有關(guān)風(fēng)水的話題。
弘宣法師：您好，我也很榮幸能一起來(lái)探討我們的傳統(tǒng)文化易經(jīng)風(fēng)水。在開(kāi)始之前呢，我想先做一個(gè)小小的說(shuō)明，我不是大師，頂多在這個(gè)風(fēng)水領(lǐng)域里可能比常人多懂得那么一點(diǎn)點(diǎn)，勉強(qiáng)能稱一聲老師吧。而且呢，在我們這個(gè)時(shí)代，不管各行各業(yè)，大師滿天飛，我覺(jué)得這個(gè)詞兒甚至都成了一個(gè)貶義詞，所以接下來(lái)，您就不要稱大師了。
記者：好的老師，您真幽默。不過(guò)，確實(shí)不得不說(shuō)，如今大師太多，真的不免讓大家眼花繚亂，分辨不清，甚至還有可能受騙上當(dāng)。說(shuō)到這兒我想問(wèn)一下法師，那您是不是也是祖輩家傳的這些易學(xué)法門(mén)呢？因?yàn)槲铱春芏嘤幸欢ǔ删偷拇蠹叶际浅錾谑兰遥遣皇且彩窃谶@樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的？
弘宣法師：您問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題非常好，我想絕大多數(shù)人也都是這么認(rèn)為的。首先呢，我要說(shuō)的是，我屬于拜師學(xué)藝型，并非祖?zhèn)魇兰摇９倘唬鎮(zhèn)鞯臇|西必然是經(jīng)過(guò)了一代又一代人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐驗(yàn)證而流傳，而且對(duì)于文化和技術(shù)的傳承都會(huì)毫無(wú)保留地繼承下來(lái)，比如音樂(lè)世家，書(shū)法世家，中醫(yī)世家等等。但是對(duì)于風(fēng)水這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，它屬于一個(gè)例外，比較特殊一些。我們有句話叫做：祖?zhèn)鞯闹嗅t(yī)是寶，祖?zhèn)鞯娘L(fēng)水不如草！這句話什么意思呢？意思就是說(shuō)，如果哪個(gè)家族的中醫(yī)代代相傳，那么可想而知，流傳至今的都是經(jīng)得起時(shí)間驗(yàn)證的實(shí)用有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。而對(duì)于地理風(fēng)水來(lái)講就不同了，我們都知道，風(fēng)水師是可以改變一個(gè)人運(yùn)勢(shì)的，那么你想想，一個(gè)風(fēng)水師既然是能夠改變別人的運(yùn)勢(shì)，那么他首先是不是得能改變自己的運(yùn)勢(shì)？這是不是才能說(shuō)明他的風(fēng)水術(shù)是真風(fēng)水呢？那么既然如此，如果擁有的是真風(fēng)水，那么自己的運(yùn)勢(shì)改變好以后，下一代甚至后輩子孫實(shí)際上是不可能再做風(fēng)水師這個(gè)職業(yè)的，比如我的好幾個(gè)風(fēng)水老師，都有真才實(shí)學(xué)，他們的家庭各方面都很好，可惜的是他們這么好的風(fēng)水術(shù)沒(méi)有下一代想繼承，因?yàn)樽訉O后代中間，經(jīng)商的、行醫(yī)的、從政的等等，兒孫們都有自己更喜歡做的事和他們認(rèn)為的幸福生活。當(dāng)然，這其實(shí)也是一種天道循環(huán)和陰陽(yáng)平衡，老天爺不會(huì)讓一個(gè)特別好的東西，尤其是風(fēng)水術(shù)這么一個(gè)改變家族運(yùn)勢(shì)的好東西，世世代代都留給某一個(gè)家族所擁有的，而且這也更能符合一個(gè)道理，凡是優(yōu)秀的，好的東西都是極少且珍貴的。你好好琢磨一下，是不是這個(gè)道理？但是，如果這個(gè)風(fēng)水術(shù)是一個(gè)假的風(fēng)水理論，或者說(shuō)其理論缺陷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了它的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，那么這樣的風(fēng)水術(shù)既改變不了自己，更改變不了別人，而是可以作為一種賺錢(qián)養(yǎng)家的謀生工具和手段，因此它就能夠一代一代地傳承下去，也就是所謂的祖?zhèn)黠L(fēng)水。正因如此，所以才說(shuō)，祖?zhèn)鞯闹嗅t(yī)是寶，祖?zhèn)鞯娘L(fēng)水，不如草！
記者：真是不說(shuō)不知道，聽(tīng)老師這么一分析，還確實(shí)是非常有道理的，因?yàn)榇蠹业母杏X(jué)就是祖?zhèn)鞯臇|西一定都是最好的，包括我個(gè)人在內(nèi)，以前一直也是這么理解的，今天您這么一說(shuō)，我才終于明白原來(lái)是這樣！那么風(fēng)水師這個(gè)職業(yè)既然如此特殊，它和一般的職業(yè)有什么區(qū)別嗎？
弘宣法師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，怎么說(shuō)呢，我們打個(gè)比方好了，比如說(shuō)一個(gè)中醫(yī)給病人治病，即使是水平低，哪怕是個(gè)庸醫(yī)，那么最壞的結(jié)果頂多就是治壞了這一個(gè)人的病，僅此而已；而風(fēng)水師就不一樣了，風(fēng)水師的“病人”是陰陽(yáng)宅，所針對(duì)的對(duì)象是一家人、一個(gè)公司甚至是一大家族人在生活、工作、財(cái)運(yùn)、健康、婚姻等各個(gè)方面和領(lǐng)域的吉兇命運(yùn)！那么你想一想，是中醫(yī)師的責(zé)任更大呢？還是風(fēng)水師的責(zé)任更大？
記者：按您這樣講的話，那肯定是風(fēng)水師的職責(zé)更大！
弘宣法師：是的！
記者：易經(jīng)風(fēng)水是一門(mén)歷史非常悠久的文化，請(qǐng)您為我們講講，到底什么是風(fēng)水？
弘宣法師：在講風(fēng)水之前，我們首先要說(shuō)一說(shuō)易經(jīng)。大家都知道，易經(jīng)是解釋天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，被稱為群經(jīng)之首！什么是易經(jīng)呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，易經(jīng)就是解釋八卦的經(jīng)文！那么八卦又是什么呢？在《周易·系辭下》中是這么說(shuō)的：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地；觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜；近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。”簡(jiǎn)而言之，八卦其實(shí)就是我們的老祖先觀天法地后總結(jié)出來(lái)的一套圖形符號(hào)，闡述的是我們所處的自然環(huán)境，以及我們?nèi)粘Ｉ畹囊?guī)律和準(zhǔn)則，只不過(guò)我們“百姓日用而不知”。在文化的傳承中，如果以文字系統(tǒng)和圖形系統(tǒng)作比較，哪個(gè)更直觀？哪個(gè)更簡(jiǎn)明？哪個(gè)更不容易出錯(cuò)？表面上看可能文字更優(yōu)越一些，但事實(shí)上還是符號(hào)系統(tǒng)更直觀具體，而且不容易出錯(cuò)。比如說(shuō)現(xiàn)在我們出土了幾千年前的文物，這些文物上有文字系統(tǒng)的記載，但是很可惜，我們并不認(rèn)識(shí)這些字，更不理解這些字的含義，而如果是圖形符號(hào)系統(tǒng)的話，那么就不存在這些問(wèn)題了。文化學(xué)者王東岳先生在他的《物演通論》學(xué)術(shù)體系當(dāng)中就對(duì)文字系統(tǒng)和圖形符號(hào)系統(tǒng)做過(guò)詳盡的闡述，在這個(gè)方面我就不展開(kāi)細(xì)講了。那么說(shuō)，八卦就是這么一套符號(hào)系統(tǒng)，也可以稱之為是無(wú)字天書(shū)！既然八卦是我們生活的規(guī)律和法則，那么到底風(fēng)水這個(gè)詞，作何解釋呢？風(fēng)者，炁也，天地日月精華之炁，風(fēng)亦為氣，氣則為空氣，水者，砂水也，我們風(fēng)水術(shù)語(yǔ)中經(jīng)常會(huì)提及到五個(gè)字：龍穴砂水向！總體概括而言之，那就是天地日月精華無(wú)形之炁和有形的山川河流。晉代的風(fēng)水先師郭璞，在其所著的《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”我們今天把它簡(jiǎn)而言之就是四個(gè)字：藏風(fēng)聚氣。上面我們提到，風(fēng)水它是來(lái)源于生活，取之于自然的，所以有個(gè)詞叫做道法自然，對(duì)不對(duì)？那也就是說(shuō)，一個(gè)風(fēng)水理論，并不是我們想象中的那么深?yuàn)W，就像《易經(jīng)》的易字一樣，何為易？易就是容易、簡(jiǎn)易，不復(fù)雜的意思，那么《易經(jīng)》則自然就是容易讀懂的經(jīng)文，不復(fù)雜的經(jīng)文，簡(jiǎn)易的經(jīng)文，同時(shí)還有一層意思就是變易，也就是說(shuō)它是一門(mén)變化之學(xué)。你看易字怎么寫(xiě)？上面一個(gè)日月的日，下面是一個(gè)月亮的月，日月周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)，就是說(shuō)，以一種特定的規(guī)律在不斷地變化之意。我們現(xiàn)在經(jīng)常講的一個(gè)成語(yǔ)“與時(shí)俱進(jìn)”，其實(shí)就是出自于《易經(jīng)》，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，所以要求我們一定要緊跟時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，才能真正地向前發(fā)展，但不管怎么發(fā)展變化，事物的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律是不會(huì)變化的，太陽(yáng)仍然是東升西落，人們照常是白天生產(chǎn)勞作，晚上休養(yǎng)生息。地球上的一切生物都要跟著太陽(yáng)走，花草綠植如此，我們?nèi)俗匀灰膊焕狻Ｎ覀冃藿ǚ孔印①I(mǎi)商品房，都知道選擇朝陽(yáng)的好，為什么？面南背北或者說(shuō)坐北朝南就是老祖宗給我們總結(jié)出來(lái)的永遠(yuǎn)不變的法則和真理，從這個(gè)意義上來(lái)講，理解這個(gè)說(shuō)法難不難？不難！認(rèn)不認(rèn)同這種自然規(guī)律？自然是人人都能夠舉雙手認(rèn)同的，所以一點(diǎn)都不復(fù)雜。如果一個(gè)風(fēng)水體系非要搞得玄之又玄，讓人聽(tīng)都聽(tīng)不懂，對(duì)不起，那一定不是真正的風(fēng)水，不過(guò)是人為地故弄玄虛罷了！所謂大道至簡(jiǎn)至易，就是說(shuō)真理是每個(gè)人都能聽(tīng)懂且能認(rèn)同的，上至領(lǐng)袖偉人，中至文人墨客，下至平民百姓，沒(méi)有聽(tīng)不懂的，沒(méi)有不認(rèn)同的。好，那么現(xiàn)在再接著往下說(shuō)，買(mǎi)房子我們選朝陽(yáng)的，也就是朝南的，我們追著陽(yáng)光走嘛是不是？那么我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，如果你買(mǎi)房子，會(huì)選擇什么樣格局或者說(shuō)什么坐向的房子？
記者：應(yīng)該是南北通透的房子吧？
弘宣法師：請(qǐng)給我一個(gè)理由，為什么選擇南北通透的房子？
記者：因?yàn)榇蠹叶假I(mǎi)南北通透的房子，而且南北通透的房子賣(mài)得也比較貴，我想既然這是大多數(shù)人的選擇，那一定是對(duì)的。
弘宣法師：我換個(gè)問(wèn)題好了，現(xiàn)在我問(wèn)你，你說(shuō)穿堂風(fēng)，好不好？
記者：那肯定不好。
弘宣法師：為什么呢？
記者：說(shuō)不上來(lái)為什么，但是總感覺(jué)穿堂風(fēng)會(huì)對(duì)人有害。
弘宣法師：是的，穿堂風(fēng)確實(shí)不好。那如果現(xiàn)在我告訴你，南北通透實(shí)際上就是穿堂風(fēng)的風(fēng)水格局，那么請(qǐng)問(wèn)，如果現(xiàn)在你要買(mǎi)房子，你還會(huì)選擇南北通透的房子嗎？
記者：如果是這樣的話，那我肯定不會(huì)選了。
弘宣法師：南北通透，風(fēng)水之氣直來(lái)直去，如何做到風(fēng)水中所講的藏風(fēng)聚氣呢？很明顯，氣進(jìn)氣出從不停留，何來(lái)的藏風(fēng)，哪來(lái)的聚氣？其實(shí)通過(guò)剛才簡(jiǎn)單的說(shuō)明，我們就可以知道，易經(jīng)風(fēng)水并不復(fù)雜，沒(méi)有想象中的那么玄之又玄，它就是自然規(guī)律的直接體現(xiàn)，最關(guān)鍵一點(diǎn)，它很“講理”！
記者：弘宣老師，您這么一說(shuō)，我就知道了，如果再買(mǎi)房子，就選朝南的房子。
弘宣法師：是的。
記者：弘宣老師，您剛才說(shuō)了這么多，我特別好奇您這種大道至簡(jiǎn)的理論是屬于什么風(fēng)水門(mén)派呢？
弘宣法師：其實(shí)，真正的好的東西是沒(méi)有門(mén)派，而且也不應(yīng)該分門(mén)派，所謂的門(mén)派之爭(zhēng)其實(shí)是人為地制造障礙。比如說(shuō)，中醫(yī)中藥學(xué)有扶陽(yáng)派、滋陰派、溫病派等等，每一派都說(shuō)自己是唯一正確，其實(shí)，一個(gè)成熟的體系是不應(yīng)該人為設(shè)限區(qū)分門(mén)派的，既然人體分陰陽(yáng)、表里、虛實(shí)、寒熱，那么單獨(dú)一味地去扶陽(yáng)或者滋陰，肯定是不對(duì)的，治病是以人為本，遇到寒，我們以溫?zé)醽?lái)調(diào)之，遇到熱，我們以清涼下降制之，遇到淤堵，我們當(dāng)以疏通為主，所以過(guò)度強(qiáng)調(diào)某一個(gè)派別，事實(shí)上是盲目的、無(wú)知的和不客觀的。再比如說(shuō)，中華傳統(tǒng)武術(shù)，門(mén)派就更多了，武當(dāng)派、峨眉派、少林派、崆峒派、八卦掌、降龍十八掌、八極拳等等，其實(shí)在對(duì)決之中，最終的目的是打倒對(duì)方，如果達(dá)不到這個(gè)最終目的，分這個(gè)派又有何意義呢？尤其是近幾年武術(shù)界屢屢有打假事件發(fā)生，其實(shí)終其一點(diǎn)，就是沒(méi)有能夠正確認(rèn)識(shí)對(duì)抗性擊技的核心，而過(guò)度去強(qiáng)調(diào)自己門(mén)派的重要性和不可替代性，其實(shí)這是非常扭曲的現(xiàn)象。群經(jīng)之首《易經(jīng)》有門(mén)派嗎？中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》有門(mén)派嗎？醫(yī)圣張仲景先師所著《傷寒雜病論》（前身《湯液經(jīng)》）有分門(mén)派嗎？……答案很明顯，就像格斗雙方一樣，能夠以實(shí)用有效的技術(shù)方法擊倒對(duì)方的，就是好方法。風(fēng)水，就是要以八卦為主要研究對(duì)象，根據(jù)不變的規(guī)律，適應(yīng)不斷變化的時(shí)代，以使陰陽(yáng)能夠達(dá)到平衡，這就是我們所追求的！因此，一定要摒棄門(mén)戶之見(jiàn)，否則的話，永遠(yuǎn)都不可能進(jìn)步，只會(huì)讓自己陷在某一個(gè)圈圈里故步自封，漸行漸遠(yuǎn)！
記者：弘宣老師，那您剛才說(shuō)易經(jīng)風(fēng)水如此簡(jiǎn)單，如果應(yīng)用到我們?nèi)粘Ｉ钪校热缯f(shuō)，現(xiàn)在搬家到一個(gè)新的房屋，那我們是不是應(yīng)該通過(guò)某種方法計(jì)算一下，應(yīng)該住在哪個(gè)房間對(duì)我有利，或者說(shuō)家里好幾口人，哪個(gè)屬相的人應(yīng)該住到哪個(gè)房間更適合呢？
弘宣法師：關(guān)于這個(gè)問(wèn)題呢，可能我需要多補(bǔ)充一些知識(shí)。首先，易經(jīng)之學(xué)至少可以大致分為兩個(gè)類別，一個(gè)類別是預(yù)測(cè)術(shù)，比如我們熟知的有四柱八字、奇門(mén)遁甲、紫微斗數(shù)、六爻八卦、梅花易數(shù)、諸葛神數(shù)、鐵板神數(shù)、大六壬、金口訣、七政四余占星術(shù)，包括西方的星座學(xué)、塔羅牌等等預(yù)測(cè)體系，無(wú)論是哪個(gè)預(yù)測(cè)模型或體系，它們都?xì)w屬于預(yù)測(cè)學(xué)的范疇，也就是說(shuō)可以推測(cè)過(guò)去，預(yù)知未來(lái)。那么我們學(xué)易的目的，僅僅就是想知道是好是壞，是吉是兇嗎？當(dāng)然不是！易學(xué)既然能夠讓我們能推測(cè)過(guò)去和預(yù)知未來(lái)，那么就一定有能夠改變這個(gè)結(jié)局的工具，它就是---風(fēng)水術(shù)！比如說(shuō)，我提前預(yù)測(cè)到，前方10米處有一個(gè)大水坑，那么風(fēng)水術(shù)就是用來(lái)讓你規(guī)避前方風(fēng)險(xiǎn)，在合適的位置繞行或者掉頭以使自己不被掉入這個(gè)大水坑的改變運(yùn)勢(shì)的方法和工具。
記者：老師，那如果這么說(shuō)的話，是不是每一個(gè)人的命運(yùn)就都可以改了，就是說(shuō)能夠比較輕松地隨意切換，是這樣嗎？
弘宣法師：這個(gè)是不可以的。我們剛才一直在強(qiáng)調(diào)運(yùn)勢(shì)這個(gè)詞，其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ钪幸恢痹谥v一個(gè)很重要的詞叫做：命運(yùn)！什么是命運(yùn)呢？我想有很多的前輩、專家、學(xué)者都有過(guò)很好的解釋，那么我今天以風(fēng)水師的角度，簡(jiǎn)單地來(lái)解釋一下：所謂命運(yùn)，就是命和運(yùn)兩個(gè)部分。我們還是舉例子來(lái)說(shuō)吧，一個(gè)人，能不能考上大學(xué)，這是命，也可以理解這是命中注定了的，命里能考上那就一定可以考得上，命里考不上的，哪怕你就是再有能力，不管因?yàn)槭裁丛颍紩?huì)讓你最終和考上大學(xué)這件事失之交臂，這就是命！那么聽(tīng)到這里可能大家都會(huì)咯噔一下，那完了，既然人都被命給左右了，那不是一點(diǎn)希望都沒(méi)有了嗎？非也非也！我們繼續(xù)還是說(shuō)這個(gè)例子，能不能考上大學(xué)是命，我們知道了，那么，考上哪所大學(xué)，這就是運(yùn)！比如說(shuō)，你考上一所本地區(qū)非常不錯(cuò)的本科大學(xué)和考上清華北大，這是一個(gè)層次嗎？很顯然，風(fēng)水就是改變你運(yùn)勢(shì)里的人生軌跡，使你在自己的預(yù)定軌道里，可以生活得更好，行進(jìn)地更順！所以，命運(yùn)綜合起來(lái)，命是天命，不可改也，運(yùn)是地運(yùn)，風(fēng)水助之！明白了吧？
記者：明白了老師
弘宣法師：好，那么下面再接著說(shuō)說(shuō)易經(jīng)風(fēng)水在日常生活中的應(yīng)用。我們說(shuō)風(fēng)水就是八卦符號(hào)的直接體現(xiàn)，八個(gè)卦：乾坎艮震巽離坤兌，分別代表了不同的含義。乾坤為父母卦，乾為父，坤為母，乾坤生六子，男孩子里面，老大震卦，老二坎卦，老三艮卦，女孩子里面，老大巽卦，老二離卦，老三兌卦。每一個(gè)人都應(yīng)該各得其位，那就是陰陽(yáng)平衡，稱為吉，反之，則為兇。比如說(shuō)，艮卦我們說(shuō)是老三，是家庭里最小的男孩兒，那么說(shuō)想要給這個(gè)小孩兒安排房間，如果安排在西北方的乾卦，那么你想想看會(huì)如何？剛才說(shuō)了，乾卦是父親，是老頭兒，那么一個(gè)小孩兒住在老頭兒的房間，這是一個(gè)什么氣場(chǎng)哪？很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)這個(gè)小孩兒住到這個(gè)房間里，時(shí)間一長(zhǎng)，就容易像一個(gè)老頭，小孩兒應(yīng)該是好動(dòng)的，可是老頭兒不愛(ài)動(dòng)，那么這個(gè)小孩兒總是窩在家里不出門(mén)，看電視、打游戲，嚴(yán)重的時(shí)候就容易形成自閉癥！為什么？因?yàn)檫@個(gè)房間不是一個(gè)小孩子應(yīng)該有的氣場(chǎng)空間！那么同理，如果說(shuō)自己的老父老母要是住在東北艮卦的房間里會(huì)怎么樣呢？我們知道，老父老母所屬的乾坤父母二卦，最合適的應(yīng)該是西南的坤卦和西北的乾卦，剛才我們講這就是各得其位。但是現(xiàn)在父母卻偏偏住在了艮卦代表最小的兒子的房間里，也就是說(shuō)讓愛(ài)靜不愛(ài)動(dòng)的老頭兒老太太，住在了特別愛(ài)動(dòng)的小孩子氣場(chǎng)的房間，住時(shí)間長(zhǎng)了以后，老人家所表現(xiàn)出來(lái)的就會(huì)是一個(gè)病態(tài)，比如常年身體有病，腰腿疼痛等情況。當(dāng)然這也非絕對(duì)，但是它確是必然中的一種情況。還有另外一種情況就是，兩位老人身體很好，但是他們總給兒女添亂、找茬、惹麻煩等等，為什么呢？因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在所處的是像小孩兒一樣的氣場(chǎng)，當(dāng)然會(huì)像小孩子一樣地胡鬧！所以，如果你們家的老人要是常年生病，或者是身體挺好就是老出事端，讓兒女太操心，那你就要對(duì)照一下，自己家是不是犯了這樣的格局了！那么現(xiàn)在再來(lái)說(shuō)一下你剛才講的關(guān)于屬相的問(wèn)題，首先，我們假定房子風(fēng)水會(huì)影響每一個(gè)不同生肖屬相的人這個(gè)理論是正確的，那么我請(qǐng)問(wèn)一下，一家三口人或者四口甚至五口人在一個(gè)房子里住，你如何能保證這個(gè)房子的風(fēng)水能夠同時(shí)照顧到三個(gè)或者五個(gè)不同屬相的人都是好的吉的呢？很顯然，這是辦不到的，如果說(shuō)這個(gè)風(fēng)水調(diào)理以后，對(duì)屬馬的好，那么必然屬鼠的就差，屬兔的也不會(huì)太好，那么這種有區(qū)別對(duì)待的風(fēng)水，請(qǐng)問(wèn)你如何取舍？是讓你的父母都好，兒女都不好？還是說(shuō)讓兒女們都好，父母就差一些也無(wú)所謂？我想，每個(gè)人的想法都是，希望家庭成員的每一個(gè)人都是好好的，對(duì)不對(duì)？
記者：是的老師
弘宣法師：所以由此得出，凡是有這種觀念的，甚至是以此種生肖屬相為風(fēng)水理論依據(jù)的，都是錯(cuò)誤的！風(fēng)水是什么？風(fēng)水就是建筑學(xué)、空間學(xué)、環(huán)境學(xué)！何為空間環(huán)境？舉個(gè)例子，大家都知道很多年前北京的霧霾很嚴(yán)重，對(duì)不對(duì)？那么在這個(gè)空間環(huán)境里，我請(qǐng)問(wèn)你，北京的霧霾是只針對(duì)當(dāng)?shù)仄胀ɡ习傩眨繌膩?lái)就不針對(duì)行政管理人員？在這個(gè)空間環(huán)境里，霧霾只影響所有屬雞的人？還是說(shuō)屬龍的人從來(lái)都不會(huì)受此影響？答案很明顯，空間環(huán)境所影響的是所有人，在有霧霾的北京工作和生活的人，都會(huì)受到它的影響，絕無(wú)例外！在一個(gè)家庭里，家居風(fēng)水氣場(chǎng)的吉兇，必然是會(huì)影響到住在房子里的每一位家庭成員！
記者：老師您這么說(shuō)就明白了。那么用風(fēng)水調(diào)理家居氣場(chǎng)，是不是就是大家都熟知的陰陽(yáng)五行？包括擺放一些風(fēng)水物品之類的？
弘宣法師：風(fēng)水的調(diào)理，核心就是陰陽(yáng)的平衡，具體到方法的應(yīng)用，無(wú)非就是掌握八卦的特定規(guī)律，使用自然生活中的木火土金水這五行，進(jìn)行生克制化，從而達(dá)到平衡和吉祥的目的！一般來(lái)說(shuō)，風(fēng)水物品也會(huì)用到，但并不是我們現(xiàn)在所熟知的各種琳瑯滿目的風(fēng)水物品。首先大家對(duì)風(fēng)水物品的認(rèn)知要理性和清醒，風(fēng)水是古圣先賢總結(jié)提煉出來(lái)的，并非是今人發(fā)明創(chuàng)造，那么同理，如今眼花繚亂的風(fēng)水物品是古人發(fā)明的嗎？恐怕不是吧！事實(shí)上更多的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)行為。我們還是以講道理的方式來(lái)理解它，假設(shè)這些風(fēng)水物品相當(dāng)靈驗(yàn)，那么好，我買(mǎi)一屋子的風(fēng)水物品，那么我的生活、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻等等各方面不是就都好起來(lái)了嗎？而事實(shí)上卻并非如此！是不是這樣？就像我們都知道一種說(shuō)法，帶刺的仙人球能起到防輻射的作用，真的可以防輻射嗎？好像未必吧，無(wú)非就是一種心理安慰加上人云亦云的結(jié)果，加之商家的大肆炒作，所以才有了仙人球特有的商業(yè)價(jià)值！
記者：聽(tīng)了弘宣老師一番深入淺出的講解真是受益良多，雖然老師一直在強(qiáng)調(diào)風(fēng)水應(yīng)該是大道至簡(jiǎn)，道法自然，但它畢竟是一門(mén)專業(yè)的學(xué)科，由于時(shí)間的關(guān)系我們今天的采訪暫時(shí)告一段落，以后如果有這方面的問(wèn)題，我們?cè)賮?lái)一起探討交流。再次感謝您受邀接受我們的采訪！
