大清乾隆年制八仙過(guò)海玉龜

四靈中的龍、鳳、麟都是神話(huà)中的虛擬動(dòng)物，并不存在，只有龜是唯一與人類(lèi)關(guān)系密切，自然界實(shí)有的動(dòng)物，也是所有動(dòng)物中壽命最長(zhǎng)的壽星。民間常用“龜齡鶴壽”、“龜鶴延年”，來(lái)比喻人之長(zhǎng)壽。古人根據(jù)龜?shù)奶炷昀蠅圻@一點(diǎn)，而引伸出其經(jīng)歷長(zhǎng)、閱歷多，所以有能知未來(lái)的靈性。后又進(jìn)一步把龜變成了人與神的媒介靈龜，認(rèn)為靈龜來(lái)自天上。《龜史記•策列傳》記載：“元王曰：龜其神靈，降于上大。”由此認(rèn)為它具有預(yù)知未來(lái)的靈性，說(shuō)神龜知人情、知吉兇，可以充當(dāng)神與人之間媒介的信仰，由此成為我國(guó)原始宗教中先民崇拜的神靈動(dòng)物——神龜。

長(zhǎng)壽龜即帶角神龜，與鶴一起寓意為龜鶴同壽。古往今來(lái)，龜就受到追捧，書(shū)籍上多有記載。《禮記•禮運(yùn)》云：“何謂四靈，麟鳳龍龜，謂之四靈”，宋代的《十三經(jīng)注疏》載：“象物，有象在天……麟、鳳、龍、龜謂之四靈。”《述異記》載：“龜一千年生毛，壽五千歲謂之神龜，壽一萬(wàn)年曰靈龜”。《抱樸子•論仙》載︰“謂生必死，而龜鶴長(zhǎng)壽焉。知龜鶴之遐壽，故效其導(dǎo)引以增年。”《洛書(shū)》曰：“靈龜者黝文五色神靈之精也，能見(jiàn)存亡明于吉兇《洪范.五行》曰：“龜之言久也，千歲而靈此禽獸而知吉兇者也。”《淮南子》：“必問(wèn)吉兇于龜者，以其歷久歲矣。”

此件藏品刻著八仙，有坐、有站。其八仙攜仙桃，各居一處，刻畫(huà)神形兼?zhèn)洌宋镂┟钗┬ぃ蜩蛉缟擞颀敇?gòu)思生動(dòng)，形象逼真，雕刻的紋路清晰可見(jiàn)，煥發(fā)出一種靈氣和仙氣，即使經(jīng)歷歲月的洗禮和歷史的積淀，但保存極為完整，雕刻的紋路清晰可見(jiàn)，品整體大氣威武，色澤分布各異、顏色深淺不一，與白色分間搭配，天然勻成甚是好看，經(jīng)國(guó)內(nèi)多位老師鑒賞為清代時(shí)期料器藏品，價(jià)值難以言喻，有喜歡買(mǎi)家可聯(lián)系本平臺(tái)。