安學社/北京：
【前言】
隨著中國安文化研究理論體系的完善而創立新的學科，是中華民族文化自信的結果，時代發展不可逆轉的必然，不以個人意志所轉移，任何客觀因素不可阻擋社會安全發展的需要。
——安文化研究課題組
《中國安文化》概念的誕生與發展，是通過全國安全生產月全國安全生產書畫展活動的開展，在活動中努力傳承創新，由偶然的過程到必然的結果。是從事安全生產新聞為基礎，到安全文化的傳播，升華到安全文化藝術，在安全文化書畫藝術的探索過程中，誕生了“安文化”概念，逐步總結歸納形成了《安學》等理論體系，夯實了“安文化”概念為社會實踐服務內容，與生產生活文明理論的內涵。
世界的共識——人類社會科學新時代發展的需要
貫徹執行習近平總書記在2016年5月17日召開的哲學社會科學工作座談會上重要講話：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論”。“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派”。
安文化概念的誕生，是哲學社會科學成果。全球課題、中國智慧，中國話語權與話語體系，人類普遍共同信仰，是中國軟實力的見證。
2018年4月，聯合國經濟社會事務部世界和諧基金會劉藩（泰和）先生，通過北京消息人士，得到《中國安文化》理論研究新概念誕生事宜，即派人聯系前往考察，對“安文化”研究創始情況進行了解，對誕生《中國安文化》理論創新，為中華優秀傳統文化傳承創意的貢獻表示贊揚；同年4月22日聯合國地球日、9月21日聯合國和平日、12月5日頒獎典禮，多種方式致函邀請，聯合國記者協會致函特邀安夫先生參加聯合國記者協會成立70周年慶典活動，安排在大會上為主講嘉賓；題目是：《中國安文化福祉人類》。
智慧的結晶——人們生產生活中的真知灼見
可以說《中國安文化》從研究以來成績斐然；《中國安文化》專著，中國圖書CIP數據核字（2015）第042257號，現象是尋覓足跡的開始，奠定了理論研究發展的基礎。“安文化”研究由湖南省哲學社會科學規劃辦[2015]20號文件批準為哲學社會科學成果基金立項。湖南省安文化研究會【2016】 103號湖南省民政廳社會組織局核準批復。“安文化”文字商標2015年獲國家知識產權認證，編號：第12228743號。“安文化”圖形商標2018年獲國家工商管理總局商標局批準，編號：第22149216號。對周黎明先生、沈志蘭女士等人在中國非物質文化遺產“安文化”傳承人認定工作進行中，合力拼搏，付出了艱辛，生命與健康代價無法評估。“中國安文化”申請世界非物質文化遺產保護奠定了堅實的基礎。
安夫著作了《中國安文化》；由湖南人民出版社出版、安夫主編了《市民安全常識》；編輯了《安字說趣》，創作了《百安畫》集、《百安字》集、《百安聯》集、《百安印譜》集、《百安成語》集、《百安祈?！返认盗校ㄓ媱澱匠霭嬷校?/p>
幾年的時間，見證了《中國安文化》研究理論體系的發展，從《中國安文化》專著的出版，到《安文化概論》的疏理。安夫先生與巴湘老師在北京的一段時間里探討，在巴湘老師九部經書的啟發下，巴湘對《中國安文化》的認可，在理論綱要提出了非常好的建議。對“經書”確定與探討，奠定了《安經》、《安學》、《安律》的構架。
《安經》內容架構的確立，是中華傳統文化最經典的思想建樹，乃博大精深。天安、國安、地安、民安、人安、家安、理安、心安、神安、意安、情安、利安。
天安，國家之象征；辭典記載：承天啟運，受命于天。理性認識，天安即國安，國泰民安。
地安，民安：感性認識，指大自然，宇宙，沒有地震，沒有水災等自然災害。理性認識，天下百姓，指人民安全生產生活。成語表達：安居樂業。
人安，個人安危到家庭的安和：修己安人，成語，意思是提高自身修養，使人民安樂。生命至上，安全第一。國家治理，社會穩定。成語表達：長治久安。
引領新學科——以安育人，提高人民素質素養教育
《安學》必須在國家教育體系形成學科，以全民國家安全教育為主線，以十二個安全基本內容為依托，把各行業各領域的專業安全、傳統安全與新形勢下的安全需求相融合。結合國家政策、方針、哲學社會科學，促進“安文化”理論研究與實踐循序漸進。政治安全，國土安全，軍事安全，經濟安全，文化安全，社會安全，科技安全，信息安全，生態安全，資源安全，核安全，生物安全。
中國優秀傳統文化傳承發展工程、安文化系列叢書出版作出務實的計劃：安夫主編的《安學箴言》是以國內外學者學術思想交流，智慧匯聚，已經征稿編輯到位；《安文化教育》大綱，由安夫主編，也初具雛形，系列素質教育有了完整的構架；《中華安辭典》是以安與任意字的詞匯、詞組、成語，成為了中國首部以單字形成的辭典，應用實踐；《安文化缺失》從生產生活中進行警示教育，以文化缺失、文明缺失，真實案例剖析；《中華安邦》從思想政治教育入手的理論書籍；策劃《世界安文化論》從全球宏觀思維進行考量?！吨袊参幕枷胧贰芬娮C歷史，從古到今，三皇五帝治國理政，居安思危的戰略國策；到《安文化職能體系建設的思考》系列，創新管理的思考，無不體現出中華文化對人類與世界貢獻的思想體系；《職業安文化讀本》系列職業教育的縱向理論，到《行業安文化手冊》系列行業教育理論研究，把整個中華上下五千年正能量的濃縮成為了一座偉大的文化寶庫，樹立了一個新的里程碑，形成了一艘歷史不可多得的、而永恒遠航的巨輪。
社會進步依靠于政治經濟、物質基礎，經濟基礎決定上層建筑。中國安文化產業發展服務于兩個文明的疊加：中國安文化教育；應該作為教輔教材進高校、中小學校。拓展職教、成教、社教理論研究，形成素質教育的理論體系；開通“安學在線”互聯網教育培訓實體，線上線下O2O模式，區塊鏈技術應用于傳播。
中國《安學》學科，是人類精神與物質正能量科學思想形態意識，與各行業、各領域產業共同發展，為新的中華文明理論依據與文明體系服務。
政策是方向——政策方針是中華文化發展的指南
“安文化研究”，理論體系的形成與信心的樹立，是根據習近平總書記在2016年5月17日召開的哲學社會科學工作座談會上重要講話：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論”。
“安文化教育”的探索，是以落實國務院辦公室【2016】9號文件“全民科學素質行動計劃綱要實施方案”。
“安文化傳承”的使命，是貫徹落實中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》通知精神。
“安文化傳播”的文化自信，是落實中辦發〔2015〕50號文件精神，是提供精神產品。
“安文化實踐”，是認真貫徹執行中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的【2018】1號文件《關于推進城市安全發展的意見》通知精神。
“安文化”概念的誕生是民族文明價值的體現：一是社會價值：永恒追求，矢量效益。智慧選擇，服務社會；二是國家價值：政治——安邦定國，長治久安！經濟——安學財富，富民強國！文化——以安育人，千秋萬代；三是個人價值：安文化觀的樹立，是每一個人的三觀（人生觀、價值觀、世界觀）不斷完善精神文明與物質文明的體現；四是價值評估：安文化概念衍生是中華文化自信，大膽探索與發現，價值無可估量，普世無價。
形成產業化——經濟效益是推動社會發展的基礎
文化發展需要智慧的悟道，從政治與經濟全方位綜合考量，“安文化”產業的規劃，在當今資本趨利的時代，要求是投桃報李。世界和諧基金會執行會長劉藩（泰和）說：“安文化從藝術中走出來，互聯網時代應該是一個億換回十億或百億千億。從真實的藝術品中升華，本身就擁有可觀的藝術資本。全國安全生產書畫展的創始，得到了國家職能部門的支持，藝術是文化最高表現形式，藝術為政治服務，藝術為人民服務。安全生產書畫藝術品就是藝術傳播的創新，衍生“安文化”概念的同時，促進了安文化最大的經濟產業鏈的支撐，以人類精神信仰，以物態形式轉換生產力，可以組織“中國安文化旅游產品設計大賽”，一次機會就能贏得上千種文創產品，參加國際文博會，展示中華文化內涵無與倫比。在全國范圍內引導“安全主題公園”的創建，安學機構、安全文化藝術園區、安全博覽園、博物館等，如雨后春筍，寓教于樂，為全民安全教育助力，為人類作出全新的奉獻。
在全國安全生產書畫展歷屆展覽作品的“沃土”中萌動，從《百安畫》集的創意思想里發芽；是從榮獲“安全文化創意貢獻獎”中悟道，在《百安畫》集100幅寓意“安”的花鳥花畫中、章友華先生謝世臻品中悟出的精髓。
由此《中國安文化》著作權、知識產權等相配套文化知識產權、所有權等，全部成果應運而生。安文化理論研究，學術成果。伴隨著社會力量的支持，課題組負責人坦誠而堅信，“安文化”研究是中華國學傳統文化的傳承。 要把這一成果向國家與相關部門、企事業單位捐贈，才有更大、更好的發展。讓民眾看到中華傳統文化創新的閃爍！讓世界看到中國文化魅力！
傳承與創新——匯圣賢智慧，聚百家之長
《安學》教育奠定了以安育人、以安教化的理論體系，《安學》是當今社會高速發展的必然；安文化產業發展視角獨特，社會價值與經濟價值是無法估量。全新產業需要全社會達成共識與支持。用智慧促進安全共識、共贏，用思想促進中華文化自信，天地人安，家國人福。人類和諧！安行天下。（安學社/稿）
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