人之初，性本善。這是《三字經》的開篇語，講述了千年之前，先輩對人性本善的最樸實認知。千年后，社會主義核心價值觀也將“友善”列入其中。可見，我國對“善”有著始終如一地追求。
近年來，隨著互聯網技術的興起，善被人從民間互濟互惠的形式嫁接到網絡世界。這個跨時代的改變，讓人們行善時更加方便。這種“聚沙成塔”互助模式是個很好的新型模式。很多條件比較困難的人，在遭遇重大疾病時，通過水滴籌平臺籌措了數量可觀的捐助款，完成了治療的心愿。來自四面八方的愛心幫助，解決了患者“治不起病”的難題。可以說，眾籌互助平臺確實為很多看不起病的人提供了“看好病”的希望和“活下去”的勇氣。
幾年前，羅一笑事件讓善意收到了傷害。幾年來，此類平臺夜多多少少出現過讓愛蒙塵的事件。最近，相聲演員家屬發起“百萬眾籌”事件，再次把眾籌互助平臺推到了風口浪尖。
有人說，作為著名的相聲團體的成員、郭德綱的徒弟，生病還需要向老百姓伸手嗎？這么厲害的東家，就一定會庇護所有的成員嗎？其實未必。吳鶴臣工資本就不高，也就是普通的工薪階層。東家的招牌再亮，也不能代表個人的生活優越。吳鶴臣的事情鬧得這么大，做師傅的也并沒有站出來說什么。這不能說明什么人情涼薄，它只是生活本來就有的樣子。
筆者認為，不要因為德云社就把吳鶴臣和他的家人看成騙子。有誰規定有車有房的人在遇到重大困境時就不能尋求幫助呢。自救是人性的本能，公眾也需要多一些理解，對陷入困境的人群多一份善意。何況吳鶴臣確實也不是富人。
吳鶴臣的事情之所以發酵，跟他妻子的言論有一定關系。但值得肯定的是，和窮途末路的人比起來，她用這種“硬核”的求助方式，不煽情、不賣弄、不賣慘，情況就是這么個情況，至于你幫不幫我，請隨意。
大病眾籌，是互聯網給予我們時代的一個饋贈。它的確不那么完美，比如，它無法準確審核求助人的家庭財務狀況，甚至不能精確地判斷病歷的真偽，但不能否認的是，很多身陷重疾的普通人和他們的家庭，都從這里得到了幫助。而那些本來無從表達的善良和悲憫，也通過眾籌平臺得以煥發出樸素的光亮與溫暖。這樣的饋贈當然需要呵護，質疑本身，也是呵護的一種。
但是整件事情中，水滴籌屬于躺槍，原本出于好心卻被網友罵不負責任。很多時候，沒有辦法做到十全十美，平臺經過此事，應該會有相應的進步。
總之，善需要呵護，就算被質疑，也不要對此失去信心。
