（吳漢杰老師）
作者 喬春洋
吳漢杰，號(hào)一丁，當(dāng)代畫(huà)家，任職于國(guó)企，是兩個(gè)孩子的媽媽?zhuān)患抑兴奈焕先嗽群蠡及煞蚋昂５鼐S和時(shí)，她一人挑起了全部家務(wù)；2019年獲得全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。
一丁作品頗豐，曾出版《嶺南紅》、《吳漢杰畫(huà)集》（茂名版和廣東版）、《濃情潑畫(huà)》等畫(huà)冊(cè)和《中國(guó)郵冊(cè)》一丁專(zhuān)集，《華夏情，中國(guó)夢(mèng)》被中國(guó)郵政紀(jì)念幣、紀(jì)念封、郵票、明信片和電話(huà)卡采用，作品散見(jiàn)于《廣州日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》等各大媒體，舉辦和參加過(guò)多種畫(huà)展。
《梅蘭竹菊》
2019年8月，我為一丁老師的國(guó)畫(huà)寫(xiě)一份簡(jiǎn)單的策劃方案。有感于其畫(huà)的生機(jī)盎然、情真意濃，其人的寬厚善良、積極有為，便為其賦詩(shī)一首。
曰：
贈(zèng)一丁
一丁妙手繪丹青，筆下風(fēng)光四千重。
葉里深藏云外碧，枝頭常放嶺南紅。
秋去梅傲西江月，春來(lái)蘭香南窗風(fēng)。
淡彩濃墨千古事，萬(wàn)里明月照征程。
一丁老師問(wèn):能否寫(xiě)成書(shū)法？我說(shuō)：沒(méi)練幾天字，還是請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士吧。于是我聯(lián)系了廣東省委黨校文化交流中心主任何忠東，他是書(shū)法家。我說(shuō)明意圖，何主任欣然允諾。12月4日，我和一丁老師先后來(lái)到廣東省委黨校文化交流中心，何主任的工作室。三十來(lái)平米的工作室素雅整潔。寒喧過(guò)后，何主任鋪開(kāi)宣紙，濡墨揮毫。但見(jiàn)筆走龍蛇，騰挪跌宕。傾刻間一幅雄健生動(dòng)、遒勁有力的行草作品便誕呈現(xiàn)于我們眼前。
藝術(shù)是相通的，詩(shī)書(shū)畫(huà)更是“同品”或“一律”。 詩(shī)是書(shū)法的情感內(nèi)涵，書(shū)法則是詩(shī)的存在形式。詩(shī)借助于書(shū)法來(lái)記載、表現(xiàn)，書(shū)法也應(yīng)具備詩(shī)的節(jié)奏感和韻律感，二者以神韻相交。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。”“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。”詩(shī)要有畫(huà)的逼真，畫(huà)要有詩(shī)的意境。書(shū)法與繪畫(huà)法理相通，古人有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。“其具兩端，其功一體。”歷史以書(shū)入畫(huà)或以畫(huà)入書(shū)者大有人在，所以就出現(xiàn)了畫(huà)家的書(shū)法和書(shū)家的繪畫(huà)。畫(huà)家作書(shū)，將繪畫(huà)之筆墨意趣賦之于書(shū)，故書(shū)有畫(huà)意；書(shū)家作畫(huà)，將書(shū)法的筆法氣韻用之以畫(huà)，故畫(huà)有書(shū)味。
古代文人雅士通過(guò)詩(shī)書(shū)畫(huà)“內(nèi)修心而外益世”，“抒胸臆以振斯文”，怡情養(yǎng)性，吐露心聲，表達(dá)志向，寄托人生之夢(mèng)想。
此日，雖然時(shí)光已進(jìn)入二十一世紀(jì)，窗外是經(jīng)濟(jì)大潮，腳下是南方熱土，我、一丁老師和何主任，卻以詩(shī)書(shū)畫(huà)為媒，撐起了一片藝術(shù)交流的小天地。
（牽牛搭鵲橋）
（石榴紅）
此日，雖然時(shí)光已進(jìn)入二十一世紀(jì)，窗外是經(jīng)濟(jì)大潮，腳下是南方熱土，我、一丁老師和何主任，卻以詩(shī)書(shū)畫(huà)為媒，撐起了一片藝術(shù)交流的小天地。
（荷塘雨聲脆）
詩(shī)書(shū)畫(huà)是雅興。有了雅興，生活就有品味，有意趣。缺少雅興，便會(huì)滋長(zhǎng)粗俗。金錢(qián)、權(quán)力和地位都遮不住心靈的貧瘠，生命的空乏。如果一生只為著衣食住行，那只是在滿(mǎn)足人的低級(jí)需要。當(dāng)然，雅興不是與生俱來(lái)的，它需要時(shí)間去修練培養(yǎng)。
（蜂蝶有路依稀到，云霧無(wú)門(mén)不可通）
（港灣）
詩(shī)書(shū)畫(huà)是藝術(shù)。藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是按照美的規(guī)律、為著美的目的而創(chuàng)作的作品，代表著藝術(shù)家的審美情感與審美理想。美的作品訴諸審美感官——耳朵或眼睛，如蘇軾《前赤壁賦》所言，“耳得之而為聲，目遇之而成色”，給人以美的享受。藝術(shù)之美可以啟迪智慧，凈化靈魂，陶冶性情，娛樂(lè)身心。世界多一份美，就少一點(diǎn)丑。
（不盡清泉天上來(lái)）
（楓葉舞秋 綠水長(zhǎng)流）
詩(shī)書(shū)畫(huà)是文化。文化是人類(lèi)的精神家園，是一個(gè)民族的血脈和靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。詩(shī)書(shū)畫(huà)是民族文化，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和創(chuàng)造。
（吉利）
（羨慕）
詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家工作的地方，可能只是一間工作室，一個(gè)小屋。但在這里，可以舉目千里，俯仰天地，游目騁懷，攬景存憶。如李樂(lè)薇的“空中樓閣”：“我出外，小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終站。往返于快樂(lè)與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？”室雅何需大，花香不在多。孔子云：何陋之有？
（又到楓葉燦爛時(shí)）
（靈山福水醉乾坤）
茅盾在《風(fēng)景談》中寫(xiě)道：“自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。”“人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然”。人，是要有點(diǎn)精神的。朱自清說(shuō)：“我們不是單靠吃米活著。”肉體終會(huì)消亡，文化將生生不息。
