鑲寶石銅鎏金佛像，重量：3284g。可以根據(jù)買家要求送到國(guó)內(nèi)任何公司做擔(dān)保，可提供發(fā)票，收據(jù)等，手續(xù)齊全，放心購(gòu)買，喜歡的朋友電話咨詢：13812623576
此尊佛像髻發(fā)高聳，佛塔為頂嚴(yán)，頭戴五葉花冠。目光下斂，神態(tài)莊嚴(yán)，面容祥和沉靜。上軀袒露，下著綢裙，瓔珞及耳鐺鑲嵌各種寶石。佛身采用漆金裝飾，精美。佛身及其菩提樹(shù)鳳凰所用寶石有綠松石，紅綠碧璽，紅珊瑚。釋迦牟尼佛菩提樹(shù)下49天修成正果，所以有一對(duì)鳳凰棲息在菩提樹(shù)上
佛右手施無(wú)畏印，左手持缽垂膝上，袈裟流暢舒展有致。頭刻螺發(fā)卷紋，線條細(xì)致，此造像形態(tài)雄壯優(yōu)美，身材比例協(xié)調(diào)、造型優(yōu)美，鼻梁挺拔，頭飾螺發(fā)，排列緊密，大耳垂肩，福祿之相，雙目平直，眼簾低垂，嘴角微微上揚(yáng)，顯示當(dāng)時(shí)匠人高超的寫(xiě)實(shí)技法。衣服紋理寫(xiě)實(shí)自然，衣褶排布自然，極富質(zhì)感。
佛教向北經(jīng)西域傳入中原，佛造像的風(fēng)格也在傳入、繼承、創(chuàng)新、融合的過(guò)程中不斷發(fā)展，漢傳佛像的早期主要是西北印度犍陀羅佛像，進(jìn)入西元6世紀(jì)后逐步向中原化轉(zhuǎn)變，最終形成漢傳佛造像在佛像藝術(shù)中的獨(dú)特風(fēng)格與地位，并影響極為深遠(yuǎn)。
當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)上，漢傳鎏金大體量佛像一直是國(guó)內(nèi)外佛像收藏家青睞的一個(gè)重要品類。其一是因?yàn)樗鼈冇谢趾氲臍鈩?shì)，強(qiáng)烈的宗教和藝術(shù)感染力，符合審美及信仰的需求；其二具有較高的藝術(shù)性，制作工藝高超，雕造者對(duì)佛像神態(tài)、比例造型把握得當(dāng)；此外還有數(shù)量的稀缺，題材與風(fēng)格皆為人所熟知，也都提升了佛像的價(jià)值。翻閱海內(nèi)外參考文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)。
釋迦牟尼，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，佛教的創(chuàng)始人。公元前500余年出生于北印度迦毗羅衛(wèi)城，是該城城主凈飯王的太子。成道后被世人尊稱為“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的賢哲”。
釋尊，從小就深切地體會(huì)到生老病死的痛苦，感受到悲歡離合的無(wú)常，于是發(fā)心尋求解脫之道。自從生下一子羅喉羅之后，釋尊深諳王室已有繼嗣，因此決定出家修行。在他29歲那年，釋尊悄悄地離開(kāi)王宮，進(jìn)入迦耶附近的森林，自己思維修道。此后數(shù)年間，釋尊在樹(shù)林里實(shí)行減食，斷食等苦行。日食一麻、一栗。但是最后，他體悟到，苦行并非得到之因，所以就離開(kāi)苦行林，進(jìn)入尼連禪河中沐浴。并接受牧羊女乳糜的供養(yǎng)，借以恢復(fù)身體的力氣。
后來(lái)釋尊，在金剛座上鋪上吉祥草，面向東方安坐，下定決心苦不證成無(wú)上正覺(jué)則不起此座經(jīng)過(guò)七日之后。當(dāng)釋尊看到東方一顆燦爛的明星時(shí)，他豁然大悟。證得圓滿完全的覺(jué)悟，既阿耨(non)多羅三藐三菩提。釋尊時(shí)年三十五歲。此后，釋尊遂以“佛陀”、“世尊”等名號(hào)，為世人所知曉。
