組織機構
主辦單位：北京觀復美術院
承辦單位：觀復美術館
學術主持：劉龍庭（中國國家畫院研究員）
展標題字：范迪安（中國美術家協會主席）
參展畫家(按年齡排序)：
蓋茂森 鄧碧湖 劉泳 徐國武 裘緝木
尹潔 趙寧安 成漢飚 劉二剛 于守義
朱道平 崔俊恒 吳團良 馮漢江 郭石夫
謝冰毅 張志立 殷智群 袁武 郭松泉
紀連彬 李曉軍 梅啟林 李廣平 葛鴻禎
賈廣建 盧德龍 鄭少雄 陳法勇 劉凱
前 言
“格物致知”，出自儒家經典《禮記•大學》：“致知在格物，物格而后知至”。意為探究事物原理，從中獲取智慧。對于中國畫而言，畫家為物象傳神，要忠實描寫觀察對象，窮盡物理，就首先必須“格物”，“格物”之后才能“致知”，這個“知”是物之體貌，也是畫家心源所在。“格物”是面對自然和傳統，有一種細致入微的觀察和表現，它不是為了刻畫而刻畫，而是講求傳神、富有生趣的表達。通過格物、致知、乃至進一步對生命與自然思考和體悟，從而在創作上達到傳統、生活、心源三位一體，才能進入到更高的藝術境界。
有鑒于此，這次展覽以“格物致知”為題，意在倡導藝術家在觀察現實生活時，要有一種“格物”的意識和精神。在面對自然、客觀事物的物情、物理和物態，記錄下自己的觀察所得，把它提煉成繪畫語言，最后使自己超越物理羈絆，超然于物象與自我形骸之外，達到內心的豁然貫通。
畫家簡介
張志立，1955年生，漢族，1976年入伍，1986年進修于中央美術學院國畫系。現為國家一級美術師，中國書法家、美術家協會會員，中國水墨丹青書畫院會員，中國文學藝術界聯合會藝術交流中心美術師，文化部特聘專職美術師，中國工藝美術家協會副主席，中國書畫研究院華東分院副院長，中國民族書畫評審委員會委員，河南滎陽書畫院副院長。
三十多年來研究中國畫傳統技法，力求將中國畫水墨技法與西畫的光影、色彩、透視等技法相融合，達到全新的藝術效果。多年來足跡遍布大漠戈壁、雪原林海、名山大川，寫生、創作千余幅作品。
在世界各地巡回辦展八十多次，其作品在國內外多次獲獎，并被國家博物館和各省市文化館收藏百余幅。擅長中國古今字畫裝裱、揭裱，青花瓷、彩瓷、彩陶研究繪制。其傳略入編《中國當代藝術家優秀作品集》、《全國梅蘭竹菊圖錄集》、《中國工藝美術名師大典》、《中國當代美術家書法家大辭典》等多部辭書畫冊，被中華人民共和國人事部中國人才研究會藝術家學部委員會授予“杰出國畫藝術家”、“德藝雙馨美術家”等榮譽稱號。
作 品 欣 賞
為 天 地 立 心，為 生 民 立 命
--品讀著名實力派畫家張志立先生
胡楊系列畫作有感
我只能由衷地說，品讀張志立先生的胡楊畫作，是一種享受，更是一種震撼！
胡楊樹又稱英雄樹，是大漠的守護神，能防風固沙，保護環境。它以頑強的生命力為大漠戈壁繁衍了片片綠洲。
▲萬物復蘇 220*180
胡楊樹活著一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，敢與風暴、干旱、嚴寒、酷暑、鹽堿作斗爭，以不屈不撓的抗爭精神詮釋了生命的頑強與輝煌。
▲楚河漢界 220*180
張先生被胡楊樹的雄姿傾倒了，更被胡楊精神深深地震撼了，他數十次穿越茫茫戈壁，用心感悟大自然的神奇、蒼古、荒涼和曠遠。
▲歷盡蒼桑 220*180
把胡楊精神深溶于血肉靈魂之中，用畫筆不停地抒寫著大漠贊歌，向世人展現了一幅幅姿態各異的英雄樹，如《大漠神》《風骨》《民族魂》《抗爭》《老而彌壯》等等。
▲萬物復蘇 220*180cm
中國古代優秀的畫家，都是能夠深切的去體驗大自然的。張先生深諳這一道理，他師造化重寫生，重傳統，求創新，滿懷激情描繪祖國大好河山。
▲曠世英姿 220*180Cm
寫遍江山萬里情，在傳統中有我，師法自然中顯現個性，善于通過筆墨技法來刻畫胡楊的神韻與靈魂，從而展現作者“為天地立心，為生民立命”的天人合一的創作思想。
▲洗 禮 220*180Cm
他的畫立意高遠，取象平凡，卻凡而不俗；筆墨寥寥，卻氣象萬千。用筆蒼古，流暢自然而不失法度，潑彩簡明而不艷俗。
▲萌動 220*180
在胡楊作品里張先生大多以風沙、干旱、酷暑、嚴寒等惡劣環境來突出主體，凸顯了胡楊樹的堅韌不拔，卓爾不群。
▲聚日月精華 220*180cm
一株株胡楊或生而不死，或死而不倒，或倒而不朽…… 在用筆上，張先生善用大寫意和線條相結合的技法，他先用枯柴描的韻致賦予作品自身的韻律和樹干的滄桑質感及生命的力量。
▲立天地正氣 220*180cm
然后再運用線條細畫胡楊的軀干。在中國畫創作里物象輪廓，內在結構，思想意蘊等都要通過線條來表達。可以說，在胡楊枝干的處理上張先生將中國畫中的線條美展現的淋漓盡致。
▲穿越千年的燦爛 220*180cm1
首先他以遒勁的或粗或細的線條勾勒胡楊的枝干骨架，然后區別對象，在留白處運用皴擦渲染，將老與新、枯與榮、死與生各種狀態的胡楊肌理、質感、天然野趣拙樸等等刻畫得栩栩如生
▲千年胡楊大漠神 265*145cm
在視覺上讓那些大小不一的樹洞、疤痕等歲月的痕跡有了動感、力感與生機感。在潑彩上，張先生大膽用色，激情揮灑，把胡楊在不同季節的美麗多姿、端莊大氣、笑傲極端惡劣環境的自在和從容，渲染到了極致。
▲浩瀚春秋 235*126
品讀張先生的這一系列胡楊畫作，每每能產生一種使人向往、想走入其中的感覺，這也許就是北宋大畫家、繪畫理論家郭熙所說的可游可居之境吧。中國畫是表現思想的，如果單純地去再現景物，也就失去了它本身的意義張先生作畫，一直強調“時代與自然”，推崇不慕名利的“正能量”。
▲胡楊精神民族魂 235*126
他本著“為天地立心，為生民立命”的思想追求，準確把脈時代，把時代精神貫穿于創作當中，創作出了時代需要的作品，更創作出了像《大漠風骨》《大漠魂》等體現時代精神的精品！品讀張先生的胡楊，看著那高昂著枯竭而扭曲的肢體，仰天高歌與自然、與生死較量，用自己感天動地的悲壯，我分明感到：他在謳歌，生命的莊重和艱巨；他在表達，生命的萌發和滅息；他在詮釋，生命的輪轉和衍續；他在揭示，生命的真諦和哲理。
同時，他更是在通過胡楊在歌頌生命，召喚綠色，呼吁人們保護環境。凝視著眼前的一幅幅胡楊，在漫漫荒原之上，浩浩朔風之中，那不屈不撓、堅韌不拔，以艱難生存的姿態挺立著的胡楊，那豪氣、那雄韻，給人們的僅僅是視覺上的沖擊嗎？我又一次駐足在張先生的代表作《大漠神》前，我更感受到的是作者通過胡楊告訴我的一種另類的美麗，是雖死猶生的大美。
欣賞它只有震懾！是一種因為生命的不屈和超文化精神給予我們的震懾。這是生命在地球的頁面上抒寫的最悲壯的感嘆號！那倒下了千年而未腐或者死掉了千年而未倒的生命，那殘缺得令想象不可窮極的壯烈，尤其在大漠的映襯之下，這強烈對比出來的美麗，“死”的美麗，以至于讓人凝眸太久，便喘不過氣來，胡楊的美，在于經得起滄桑，贏得起死亡。這不就是“為天地立心”，這不就是“為生民立命”嗎？
品讀張先生的胡楊，你會瞬間悟出，生命不在于晝短夜長，而是每個章節都要盡顯英雄氣概，盡顯精彩和輝煌。都要活得筋骨錚硬，都要活得凜然豪放。品讀張先生的胡楊，我更感到他的一種赤子情懷：志為蒼生寫胡楊，立傳時代最強音。
