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展覽前言

縱覽20世紀的中國美術史，關于傳統與革新、繼承與改良的思潮與論戰紛起，中國畫家不斷地找尋國畫未來的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫還是繼續叩問古老的中國畫體系？時至今日，當代畫家用作品交出了不同的答卷，當代畫壇呈現出了百花齊放百家爭鳴的局面。但無論如何有一點毋庸置疑，筆墨作為中國畫的獨有的表現形式，任何脫離了筆墨體系的作品無法稱為中國畫。

中國畫中的筆墨有相對穩定的法則和規范，這些法則和規范的建立有助于畫家進入這個有無比探索空間的藝術世界。但是筆墨系統的法則與規范，決不是要畫家墨守成規，而是容許和鼓勵他們有所探求和創新，須能借古以開今。縱觀畫史，自開新面而成大家者，必能窮究前賢血戰古人，又能參合時代精神在藝術上自我演進。借古開今的出發點則是“開今”而“借古”，意是站在當下，在不斷開拓、實驗的同時，把歷史作為參照、對話、挑戰和超越的對象，構成延伸與超越的關系。

本次展覽以“稽古澄心——當代中國畫名家筆墨研究展觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個學術課題提出來，邀請當代主流藝術名家展示他們的藝術風格和個性創造，以期引起學術界的關注，重新研究筆墨風格的意義和它的價值。相信參展的這些個性筆墨風格鮮明的畫家在筆墨上的各自探索成果和他們對這個問題的思考，不僅會對人們有啟發和借鑒的作用，而且會把畫界對筆墨風格的討論引向深入。

本次畫展將以線上藝術展的方式呈現，參與展覽刊登發布的有雅昌藝術網、藝術頭條、新浪藝術、騰訊藝術等近百家主流藝術媒體及門戶網站，流量巨大，綜合瀏覽點擊量預計將達到上億次，一次參展，永久在線，影響深遠，終身受益。

組織機構

主辦單位：時代丹青文化傳媒

學術主持：王鏞

學術顧問：趙成民

展標題字：劉曦林

鄧子敬

參展畫家

鄧子敬，1943年12月6日出生于海南省海口市，漢族；

廣州美術學院78屆碩士研究生，碩士學位；

中國美術家協會會員，中國版畫家協會會員；

廣東省人民政府文史研究館館員、藝術專家成員、原文史研究館中國畫院院長；

廣東畫院專業畫家，國家一級美術師，享受國務院授予“政府特殊津貼”專家；

中國海洋畫家協會副主席、新加坡南洋畫院副院長、海洋畫研究中心副主任；

北京觀復美術院副院長；廣東省佛山南海區美術家協會終身藝術顧問；

海南省美術家協會顧問；海南商會顧問。

作品多次入選全國性、國際性、聯合國美術藝術展覽并多次獲獎及展出；

作品被國務院、澳門特區政府、中國美術館、中央電視臺、畫院、博物館、國內外人士和收藏家收藏；

多次赴外國及港澳臺地區進行學術交流講學、舉辦多次個展及聯展；

已出版多種個人作品集。

作品欣賞

大明鏡像日月同天

——喜見子敬《山魂與海》系列

石謙

十幅同一地域的山海雍和圖，九十天自閉畫室獨對心中意象。這些紙上宣染了人與自然的精誠對話，是意象，亦是心境。鄧子敬用筆墨將肉眼不可見的精神具像化。

人與自然是永恒的話題。人們用藝術形式傾訴有限生命對大自然永恒的響往，以期獲得心靈的寧靜和人格的尊嚴。當前，人類與棲息地的和諧被無情地撕裂了，一場世紀瘟疫是大自然對人類的懲罰。因為人類對生養它的星球行為貪婪，索取無度，毫無節制的掠奪。

中國人崇尚天人合一、社會和諧。“誠以敬為本”，國人對大自然的敬畏之心源遠流長。當下敬畏缺失，本源枯澀。實現人與自然的和諧，重構敬畏是必不可或缺的前提條件。鄧子敬的《山魂與海》系列，飽醮畫家的誠敬筆墨。山魂者，泉水也。這一系列作品中，飛泉是大山的精靈，泉水賦予大山生命，也促成大海之大。“山脈之通，按其水徑；水道之達，理其山形。”（笪重光《畫笙》）金山銀山皆因水才成其山形，汪洋大海亦因不辭水才成其大，水徑山形，情溢于海，山與水，海與山，彼此合和不可分。立象以盡意。在自然界，水能載舟，亦能覆舟，應心存敬畏。

這些雍和圖，山海相依，水天融合，春山澹治如笑，春水情溢碧海，聽海賦，共海色。泉飛蒼山澗，云深入海處。一派大明鏡像，它象征一個理性的和諧社會。理性的重要尺度是寬容。在懂得感恩的同時，我們要學會善待不同的聲音，病毒都是全人類的公敵。人類本是共同體，理應一致抗疫。我們堅信和能容異，而且存異的“和”是常態。古已有訓：“和而不同者興，同而不和者亡。”全世界熱愛生命，心存善良的人民都期望彼此攜手前行，守望相助，風雨同舟，迎來雨過天晴的彩虹。

藝術之路通向靈魂深處。梵高在守望麥田、仰望星空時說過：“我只是盡力想清晰地復制眼前的東西，所以我可以變為武斷地運用色彩，這是為了強烈的表現我自己。”他在生活的掙扎中因色彩而情緒沸騰，抓住自然的動蕩心態為表征：失落、吶喊、瘋狂。鄧子敬守護的山海雍和、大明鏡像，就是把自己和客觀高度融合到一起的一個理性境界，他對大自然和自己的國家，愛的博大、平和，愛得如此深沉。我仿佛聽見這位雙七老者的心聲：“仇必和而解。”