文/老墨

張宇 別署“清韻草堂”，師承林鍇先生，中央文史館書畫院研究員。篆刻作品以秦漢入手，旁參明清諸家，得于王福廠、陳巨來(lái)二家家法。啟功先生曾稱贊：“印法博采眾長(zhǎng)，精工出色。”

自2002年起，篆刻作品作為國(guó)禮饋贈(zèng)各國(guó)訪華元首共計(jì)200多枚。2008年撰《毛澤東詩(shī)詞篆刻全集》，2014年出版《張宇篆刻般若波羅蜜多心經(jīng)》，2016年巨幅篆書作品《念奴嬌·赤壁懷古》被人民大會(huì)堂收藏，2017年篆刻作品榮獲中國(guó)文博會(huì)文化創(chuàng)意金獎(jiǎng)，2017年為釣魚臺(tái)創(chuàng)作《釣魚臺(tái)國(guó)賓館藏印》，2018年篆刻作品被天津博物館收藏，2018年為故宮博物院創(chuàng)作logo，2019年篆刻作品被青海省博物館及美術(shù)館、海南省博物館收藏。

篆刻是一門古老而深邃的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，方寸之間，氣象萬(wàn)千，它和詩(shī)、書、畫一同被譽(yù)為中華民族文化的四絕，有著數(shù)千年的文化積淀，自古以來(lái)被文人墨客所追捧。篆刻藝術(shù)有著獨(dú)特的藝術(shù)境界，在藝術(shù)表現(xiàn)形式和美學(xué)觀念上獨(dú)樹一幟。我國(guó)歷史文化悠久，千百年經(jīng)久不衰，漢字是世界上最美的文字之一，字體完美，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)著中華民族的博大精深。漢字美除了展現(xiàn)在意蘊(yùn)十足的書法作品中，還可以從篆刻作品中上欣賞到，在印面之內(nèi)跌宕生姿，以一種含有無(wú)限深情的方式呈現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中虛實(shí)相生的審美取向和陰陽(yáng)合一審美感，具有抽象和神奇之美。

和張宇先生結(jié)識(shí)已十年余，熟悉他的人都知道，他的篆刻作品與他平日的灑脫一樣，都是有著某種人格魅力。和每一位有所成就的人一樣，這些成就取得所花費(fèi)的心血、傾注的心力是相當(dāng)?shù)亩唷Ｍ瑫r(shí)，在篆刻上的精研深思、不斷實(shí)踐，也是他成功的一個(gè)重要方面，為他從事篆刻創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)多年的努力，他逐漸形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格，其書法淳樸、大氣、靈氣十足，篆刻作品靜中寓動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合、刀法犀利、布局巧妙。

篆刻藝術(shù)是既老又新的一門藝術(shù)。從作品中不難看出，他就是要在種種束縛中盡最大可能賦予更多的信息，更高的意境，更深的思想。在不斷否定舊我中發(fā)展自我，而不是為風(fēng)格而風(fēng)格，固步自封。“戴著鐐銬跳舞”方顯藝術(shù)家過(guò)人的膽識(shí)和精湛的技藝。十幾年來(lái)的不斷實(shí)踐，使他在每一方印作的選字、布局、刀法等等方面都有一套熟練的技巧，然而，正如他所意識(shí)到的那樣：方寸之間見世界，篆刻藝術(shù)應(yīng)追求一種寧?kù)o淡遠(yuǎn)的生命價(jià)值觀念，技進(jìn)乎道才是藝術(shù)的目的。因之，不僅在篆刻技法方面，他能融會(huì)貫通諸種技法，在各門類藝術(shù)間，也找到了一種貫通的方法：在書法和繪畫、篆刻等諸多方面，他都追求一種通感。

篆刻是一門獨(dú)立的藝術(shù)，但卻與書法、雕刻等等有著莫大聯(lián)系，書法中有篆刻，篆刻中賞書法。這種融匯已在其創(chuàng)作中表現(xiàn)出一種深厚涵泳和審美效果上的藝術(shù)張力。這也是其生命價(jià)值觀念、審美價(jià)值觀念、藝術(shù)意識(shí)的實(shí)踐和外化。張宇先生的作品結(jié)體堅(jiān)實(shí)，造型嚴(yán)謹(jǐn)，含蓄自然，不乏揮灑之風(fēng)，鏗鏘有勢(shì)，又盡顯酣暢厚重。

在今后的藝術(shù)創(chuàng)作中張宇先生任重而道遠(yuǎn)，作為傳承中國(guó)篆刻藝術(shù)的后備力量中的一員，應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。