文化如山，屹立不倒；文化若水，流淌不息。此山此水滋養(yǎng)中華兒女長達數(shù)千年。涵養(yǎng)文化自信之沃土，究竟何在？答案正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。她是我們的老友，一見如故。有幸能與其重逢，喜不自勝。讓我們同紫砂大師吳海龍一起，解讀并釋放中華工藝美術的魅力，共尋“初心”之源！
吳海龍
吳氏陶藝第五代傳人
中國工藝美術大師（第六屆）
紫砂壺型設計大師
中國國禮特供藝術家
中國文化遺產(chǎn)保護傳承人物
國際名人百科外聯(lián)部主任
榮譽證書
作品1
壺藝茶道相融合·養(yǎng)生保健勝妙方
——吳海龍紫砂養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)初探
出國門，享譽全球。吳海龍還將壺藝和茶道深度融合，不僅使“吳氏金鼎壺”賞心悅目，具有很強的藝術價值和審美功能，而且在賞壺品茶后養(yǎng)生健體，很好地起到了非藥物療法之功效，廣受國內(nèi)外紫砂和茶藝圈內(nèi)人的青睞。
吳海龍善于挖掘和總結(jié)吳氏前輩的養(yǎng)生經(jīng)驗，有一套獨特的保健理念。他深諳壺藝，也熟知茶道。因為紫砂壺的實用功能，首推以壺煮茶泡茶。捧壺論紫砂，飲茶談茶道，使壺藝與茶道融為一體，是一種高雅的文化藝術活動，凝聚了古代先賢的文化智慧。進入現(xiàn)代文明社會，呼應現(xiàn)代人新的生活方式，滿足日益進步的物質(zhì)需求和精神追求。吳海龍追本溯源，由壺藝推究茶道。他認為，茶起源于中國，興盛于唐宋，吸天地之精華，伴日月而生長。他說“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。于是，茶葉由原始森林吸云飲露的草木成為人們消毒提神、解乏去困的仙藥。
作品2
古人早就以茶葉調(diào)制沖泡，既是“柴米油鹽醬醋茶”開門七件事不可或缺的日常生活，又是“琴棋書畫詩酒茶”文人雅士精神文化生活的重要元素。我國有悠久的茶文化，經(jīng)過一代代茶人之巧手，培育制作了六大類數(shù)千種茶葉。其綠茶、紅茶、白茶、青茶、黃茶、黑茶，加上龍井、祁紅、大紅袍、黃金桂不同的地域特色，形態(tài)多異，蔚為壯觀。長期的養(yǎng)生實踐已經(jīng)充分證明，喝茶能使人煥發(fā)精神、延年益壽。相傳唐代唐玄宗之女永樂公主自幼體弱多病，面容干癟，后經(jīng)高人指點，經(jīng)常泡茶飲服，后來出落得如花似玉、異常健美。根據(jù)科學測試，茶中含有豐富的生物堿、蛋白質(zhì)、氨基酸、微量元素等多種營養(yǎng)成分，長久飲服，能增進食欲、溶解脂肪、抑菌消炎、提神健腦。茶本身已包含了深厚的文化，不負上蒼厚愛，既是物質(zhì)的，也是精神的，形成了多姿多彩的茶道茶藝文化。由形而下的生活方式上升為形而上的精神享受，登入文化殿堂雅座，注入文化、飲食、人生等哲理元素，同時講究品飲藝術，從選茗、選水、備具、烹煮至品飲，追求美的享受。小小一片茶葉，吸取日月精華，在優(yōu)質(zhì)泉水中自我膨脹開來，將精華融入茶水，使人的精氣神得到充分蓄養(yǎng)，升華到一個新的境界。
作品3
隨著茶文化的不斷拓展，紫砂文化隨之興起。宜興紫砂壺享有“世間茶具稱為首”之美譽，究其原因，在于其與茶文化的深度融合中，呈現(xiàn)出在材質(zhì)、工藝、使用功能及文化上無可比擬的優(yōu)勢。紫砂泥礦土是宜興特有的一種含鐵質(zhì)、黏土質(zhì)和粉礦巖的自然特殊礦土，被稱為“巖中巖”“泥中泥”。紫砂礦土經(jīng)風化、粉碎、煉制后的泥料具有可塑性強、干燥收縮率小及透氣性好的特點。紫砂泥具有較強的粘合力，不粘手、不粘工具，有良好的成型性能，使制壺藝人自由發(fā)揮，創(chuàng)作出千姿百態(tài)的紫砂茗壺。“吳氏金鼎壺”就是紫砂百花園中的一朵奇葩，在光貨、方貨和花貨制作中，形成了自己獨特的技藝。吳海龍家中珍藏了數(shù)噸黃龍山紫泥，有底槽清、天青泥、老紫泥、紫茄泥等。吳海龍傳承吳氏先人的工匠精神，重視制壺的每一道工序，每一個細，首先就是選取優(yōu)質(zhì)的紫砂泥料。在此基礎上，他勤于觀察，精心構思，巧妙設計，將吳氏家傳的審美理念恰到好處的融入每一件作品之中。細細欣賞他的每一件作品，從壺身、壺鈕、壺嘴至把手，都是相互呼應，相得益彰，構成一個和諧完美的藝術整體。這里，我們不妨一起來欣賞他的兩件代表作品。
作品4（哈密瓜壺）
其一是“哈密瓜壺”。吳海龍選用了溫潤細膩的黃龍山段泥，以新疆出產(chǎn)的哈密瓜為壺體，以瓜的枝、藤、葉分別作為壺的把手、壺嘴、壺鈕，以不同顏色的段泥裝飾壺體紋理，采用立體造型的手法，把飽滿的枝葉通過壺把巧妙地覆蓋到壺面上，絲絲入扣，惟妙惟肖。哈密瓜粗糙的表皮、鮮嫩的枝葉，逼真細膩、婀娜多姿，在大自然中煥發(fā)出蓬勃向上的生命氣息，高奏出一曲生機勃勃的田園牧歌。那小小的一把壺，既是大自然產(chǎn)物的真實寫照，又是創(chuàng)作者才思的藝術結(jié)晶。
作品5（彩蝶壺）
其二是“彩蝶壺”。吳海龍采用虛實結(jié)合的手法，以一個花瓣為壺面，以一只舞動的花蝴蝶為壺鈕，以花藤葉蔓作為壺把壺嘴，前后呼應。正面欣賞，花瓣盛開，藤搖葉卷，一只花蝴蝶翩翩而來，舞動著伏撲于花蕊之上，盡情吮吸著大自然的芬芳。壺型飽滿，線條挺括，刪繁就簡，高雅脫俗。幾種不同色彩的泥料豐富了整體造型，十分和諧，給人帶來一幅風拂花香、蝶飛春暖的美麗圖景。動與靜的結(jié)合更使人賞心悅目。以上兩件作品都在國家級比賽中榮獲金獎。
作品6
“吳氏金鼎壺”成型以后，吳海龍小心翼翼的加以干燥到一定程度以后，進入老窯燒制，其窯溫必須保證在1150度以上。其絞泥壺用的是祖?zhèn)髋浞剑恳患嘣谏实拇钆浜头萘康姆峙渖隙加胁煌兓＞约啿及鼣?shù)天后打壓，而且都是雙面絞泥，穿透力非常強，燒制也不容易開裂。
為了真正起到養(yǎng)生保健效果，吳海龍還十分講究茗壺的取水和用水。取來的泉水出于紫砂水缸，然后以他的養(yǎng)生壺燒煮沸騰后，再加以過濾。在壺里的茶水取其5公分以上的，因為在5公分下的茶水含有超量的重金屬元素。飲茶還需講究時間差異，上午喝綠茶，可以消炎排毒。茶能殺死胃腸粘膜里的細菌，減輕細菌的毒性，起到消炎止瀉的作用，并有一種強力的抗氧化功能，抑制細胞衰老，抑制致癌物質(zhì)。下午飲紅茶，能增進食欲，促進胃腸蠕動，加快消化吸收，還能擴張心臟血管，改善心肌供血，調(diào)節(jié)脂肪代謝，降低膽固醇，防止心腦血管疾病的發(fā)生。
作品7
人的肉體受控于生物基因，而人的靈魂受到先于個體存在的“文化基因”的控制。吳海龍認為茶具具有使人健康的物質(zhì)基礎，又有讓人愉悅的精神涵養(yǎng)，從美的感受中調(diào)節(jié)心理，使心理健康與軀體健康并駕齊驅(qū)，擁有“健康養(yǎng)老”的人生福祉。堅守先輩古樸嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)工藝，繼承高雅簡練的獨特技法，注重表達力度和生命氣息。他依據(jù)日趨盛行的“茶道”，采用多樣化的制壺手法，設計制作出與新的飲茶方式相匹配的茗壺杰作。他或雕或縷，或捏或塑，將一段段紫泥演繹為一件件精美的保健藝術品，既有養(yǎng)生實用功能，又有賞心悅目的審美價值。他制作的養(yǎng)生光器外形精致，輪廓分明，簡潔高雅。他出品的養(yǎng)生花器造型逼真，紋理清晰，疏密有致。他仿效蘇東坡制作的提梁養(yǎng)生壺，造型高古，壺體與提梁虛實對比，直線干凈利落，曲線流暢奔放，靜如高僧靜坐，吉祥安逸；曲似美女浣紗，流水有聲。
作品8
吳海龍精湛的壺藝能養(yǎng)氣。他依據(jù)紫砂泥的柔性和色彩，從造型、刻章、銘文、繪畫到篆刻，都洋溢著文化情趣，跟隨他的構思來感悟。可以跟道家學大氣，跟佛家學靜氣，跟儒家學正氣，讓人大道為心，自然為意，日月為形，天地為神，進入養(yǎng)生仙境。
“吳氏金鼎壺”能養(yǎng)心。修身在于養(yǎng)心，養(yǎng)心務求本真。品茶中把玩茗壺，通過茶人的口、舌、鼻、眼、手等感官充分體會與享受。捧于手中，舒筋活血；飲茶生津，溫及腸胃；純潔真誠，沁入腦際；自然天成，享受無窮樂趣。
作品9
在社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，生活節(jié)奏加快的時代背景下，人們在追求物質(zhì)享受，保障身體健康的同時，更加注重對精神文化的追求。青山綠水，碧野芳草，茗壺泡茶，美妙絕倫。為進一步促進紫砂文化和養(yǎng)生事業(yè)的發(fā)展，吳海龍先后創(chuàng)辦了“吳氏陶藝”、“吳海龍紫砂藝術館”和 “藏紫閣”。作為對外交流的重要窗口，由此吸引了海內(nèi)外無數(shù)愛好者的目光。許多人紛至沓來，在傳統(tǒng)的飲茶習慣的基礎上變得更加豐富多彩。吳海龍始終不忘家風家訓，“一生只做一件事，一事只懷一顆心”，將他的壺藝和茶道深度融合，把非藥物療法的紫砂養(yǎng)生事業(yè)推向一個新的境地。
作品10
作品11
紫砂的發(fā)茶性究竟有多厲害？
什么是發(fā)茶:
發(fā)茶，就是茶葉加水變成茶湯的一個過程，發(fā)的是茶湯。如果仔細對比，就會發(fā)覺，用不同器皿泡出來的茶，口感是不一樣的。
我們可以從茶湯內(nèi)含物質(zhì)（芳香物質(zhì)、酸醇成分等）；內(nèi)涵物質(zhì)與水的結(jié)合度程度、內(nèi)含物質(zhì)是否能和諧、層次分明；茶湯的親和力（自然性、適口性）幾方面來分析茶湯的效果。
從品飲的角度來說，茶水混合度佳，茶湯協(xié)調(diào)性好，親和適口，應該可以作為好茶湯的基礎要求。
作品12
紫砂卓越的發(fā)茶性:
吳海龍大師表示：論發(fā)茶，紫砂的力道是先全面接觸后發(fā)力，深具滲透力，善于有效的提取高質(zhì)量芳香甘醇物質(zhì)，很好的協(xié)調(diào)茶湯味道和親和力，達到很好的品飲效果。
故發(fā)出來的茶湯，香氣雖不似瓷器般飄揚，但滋味醇厚，初似不覺，忽而韻起，令人回味不已，這是它迷人之處，也深符合茶道精神，故自古以來獨備受推崇！
紫砂壺制作中
具體的影響因素：
首先，壺壁吸水率較高，配合著泥料的親和力，發(fā)茶時，水和壺壁接觸后，有個緩沖。
它并沒有直接發(fā)力，是先承后發(fā)力，加上泥料發(fā)茶力強，故能夠先全面接觸后而發(fā)力滲透。出來的結(jié)果，是茶湯中心結(jié)實，外圍柔和，實現(xiàn)外柔內(nèi)剛的效果。
其次，紫砂的雙氣孔，發(fā)揮著兩個功能，一個是氣閥的功能，另外一個是氣屏隔離作用。
氣閥排放出多余的熱能，當然同時會帶出一些飄香，但這確保了古人說的無熟湯氣的功效；氣屏發(fā)揮了續(xù)熱作用，讓茶湯有充分的時間蘊香入水。
吳海龍大師強調(diào)如果是優(yōu)質(zhì)的陳腐幾十年的老紫砂泥料，它會更進一步的有效的提取高質(zhì)量的芳香甘醇物質(zhì)，然后茶湯味道按清濁規(guī)類，達到茶湯味道清晰，茶水醇厚的效果。
故雙氣孔的存在，提供了一個協(xié)調(diào)，續(xù)熱力的調(diào)控，出來的茶湯有活力，而不是硬梆梆的純味覺刺激。
制作工藝流程（局部）
泥料與窯火對發(fā)茶性的影響：
吳海龍大師最后談到泥質(zhì)和窯火，是息息相關的，足透的窯火，則是發(fā)茶質(zhì)量的關鍵。
好泥，關鍵要有豐富的砂質(zhì)，堅實協(xié)調(diào)的結(jié)構。它所呈現(xiàn)出來的是高雅的質(zhì)感，親切的手感，其發(fā)茶性，自當更優(yōu)越。
優(yōu)質(zhì)泥料，必須結(jié)合足透的窯火。泥料好，吃火足的壺潤澤，這對發(fā)茶很重要。
如果窯火吃不足，則泥料結(jié)構稍微松散，這使發(fā)茶力發(fā)揮得有點渙散，對高質(zhì)量的芳香甘醇物質(zhì)的提取，有一定的影響，茶水混合度也會稍微遜色。
發(fā)茶性，是紫砂本質(zhì)上的東西。了解紫砂的發(fā)茶性，可說是從根本上去了解紫砂了。掌握了它的規(guī)律，使我們能更合理的對待紫砂，不容易被一些表象所迷惑。
作品13
作品14
作品15
作品16
榮譽獎杯
