硨磲

硨磲的使用歷史悠久，硨磲的名字就始于漢代，因?yàn)槠渫獗淼臏喜郦q如古代車轍，人們形象的稱它為車渠，又因?yàn)槠鋱?jiān)硬如石，所以命名為硨磲。在中國古代很多典籍中也有很多硨磲的記載，尚書大傳.西伯戡耆》：“散宜生……之江淮之浦，取大貝，如硨磲。”東漢時(shí)代的伏勝所著的《尚書大典》中便記載了此事是關(guān)于周文王被商紂王囚于羨里的地方，散宜生獻(xiàn)寶給紂王交換回文王的故事。有人考證獻(xiàn)的寶就是硨磲。三國時(shí)魏文帝曹丕《車渠椀賦序》：“車渠，玉屬也，多纖理縟文。生于西國，其俗寶也。”在清朝的官帽珠鈽中，硨磲用于六品官員的頂珠?！洞笄鍟洹酚涊d：“六品鷺鷥補(bǔ)，朝冠頂飾小藍(lán)寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂。”可見古代能擁有硨磲的人，不是位居高官要職，就是西藏高僧，其價(jià)值不凡。

此外，硨磲也是佛教七寶之一，在東方佛典《金剛經(jīng)》中被列為佛教七寶，有很多佛珠都是用硨磲制成的。高原民族的文化交流，佛教的推崇，或許導(dǎo)致后來的藏傳文化也接受了硨磲的白色之美，而包容的藏傳文化中既有大量的遠(yuǎn)古硨磲遺珠，又有歷代不同時(shí)期的硨磲產(chǎn)品，更有的可能是由青藏高原的前世---特提斯海殘留的貝類螺類打磨而成的。其實(shí)，在佛教之前很久，在離藏區(qū)不遠(yuǎn)的古蜀汶川地區(qū)就通過貿(mào)易擁有大量的硨磲了，可以稱為是那個(gè)物質(zhì)交換困難時(shí)期最不可思議的物質(zhì)流通，出土的汶川古珠很大部分是來自印度洋的硨磲珠。

       這些都是所謂的老硨磲，收藏家們，面對她時(shí)，幾乎是毫無抵抗力的，而老硨磲在現(xiàn)世又極為少見，所以也成為了熱門，進(jìn)一步也帶動了玉化硨磲的熱度與價(jià)值，但是老硨磲的存世量很少，所以市場中出現(xiàn)了很多作假的老硨磲，下面元實(shí)寶石鑒定鑒別培訓(xùn)中心的老師為大家介紹一下老硨磲的特點(diǎn)：

       一看裂紋：老硨磲必有裂紋，且裂紋的粗細(xì)、方向、長短無序、更無一致。在放大鏡下就可看到裂紋處及周圍均發(fā)黃。

       二看大?。河捎诋?dāng)時(shí)受某些條件的限制，若兩顆老硨磲珠子的大小、圓度和重輕不一，并存在著一定的差別，用肉眼可以辨別出。假硨磲珠子則大小、圓度和重量多相同，往往給人一種均勻、完美的感覺。

       最后談到老硨磲鑒別還需了解在歷史上有一段時(shí)間內(nèi)曾將白色珊瑚、白色貝殼做成的制品統(tǒng)稱為硨磲，這就更需要掌握有關(guān)知識仔細(xì)鑒別，就顯得十分重要。在今天，人們已逐漸開始重視念珠的收藏，從老硨磲念珠自身看，它凝聚著佛教修持者的心血和精力，蘊(yùn)含著典雅、高貴的藝術(shù)芳香，極具文化品位。