組織機構
主辦單位：北京觀復美術院
承辦單位：觀復美術館
學術主持：劉龍庭（中國國家畫院研究員）
展標題字：范迪安（中國美術家協會主席）
參展畫家(按年齡排序)：
李寶林 何韻蘭 楊書華 王 濤 楊明義
趙緒成 卓鶴君 蔡 超 張會元 劉巨德
趙成民 譚全昌 朱道平 崔俊恒 丁成坤
王曉峰 劉文隆 顧利君 張樂毅 劉文清
袁 武 張和平 田 源 杜清波 張京城
陽滿地 李 明 殷立宏 高 磊 段孝鋼
前 言
“格物致知”，出自儒家經典《禮記•大學》：“致知在格物，物格而后知至”。意為探究事物原理，從中獲取智慧。對于中國畫而言，畫家為物象傳神，要忠實描寫觀察對象，窮盡物理，就首先必須“格物”，“格物”之后才能“致知”，這個“知”是物之體貌，也是畫家心源所在。“格物”是面對自然和傳統，有一種細致入微的觀察和表現，它不是為了刻畫而刻畫，而是講求傳神、富有生趣的表達。通過格物、致知、乃至進一步對生命與自然思考和體悟，從而在創作上達到傳統、生活、心源三位一體，才能進入到更高的藝術境界。
有鑒于此，這次展覽以“格物致知”為題，意在倡導藝術家在觀察現實生活時，要有一種“格物”的意識和精神。在面對自然、客觀事物的物情、物理和物態，記錄下自己的觀察所得，把它提煉成繪畫語言，最后使自己超越物理羈絆，超然于物象與自我形骸之外，達到內心的豁然貫通。
畫家簡介
劉文清 中國美術家協會會員。現為浙江傳媒學院教授、浙江傳媒書畫研究院院長、浙江省美術家協會高校美術專業委員會副主任、浙江省傳統文化促進會副會長、中國電影電視技術學會美術專業委員會副主任等。
1999年被中國文聯授予“`99中國百杰畫家”，2002年獲國家人事部頒發“當代中國畫杰出人才獎” ，2012年被評為“當代30位最具學術價值與市場潛力的人物畫家”及“2012年中國創新國畫藝術家”。
長期從事美術創作、教學與理論研究工作，擅長國畫人物，工寫兼攻，對山水、花鳥及書法與金石藝術有所涉獵。自80年代中期作品入選全國第七屆美展以來，先后有90余件美術作品參加省級、全國美展。其中20余次入選由文化部或中國美協等政府機構主辦的全國性美術展覽，在中國國家畫院國展美術中心、浙江美術館、河南博物院等地舉辦個人畫展、聯合畫展30余次。
獲金、銀、銅獎、一、二、三等獎、精品獎、優秀獎40余次。
出版有《劉文清畫集》、《劉文清國畫作品集》、《重點關注·當代中國畫名家—劉文清》等，國務院新聞辦五洲傳播中心拍攝專題片《專訪中國當代著名畫家—劉文清》，央視網、河南衛視、浙江衛視、浙江教育科技頻道、杭州電視臺、鄭州電視臺多次拍攝專題片、新聞片進行報道。
評介散見于各專業刊物、報刊、雜志、畫冊、傳記等。
作 品 欣 賞
夭桃秾李創新象，輝光篤實寫春秋
——劉文清人物畫藝術釋解
鄭竹三
看君擔夫爭道好，感時習作驚絕倒。這是我品讀劉文清教授繪畫的第一感受。當我們走進劉教授的浙江傳媒學院工作室時，那文翰之氣息，那文藝之清香，那文情之樸茂一并俱至。從交談論藝中，可知劉文清教授是一位純粹的文情藝道之中人，因為三句不離藝，處處是畫中情。具有這種人文品質的藝術家，應是知己，當是故人。
▲共商國是
所謂看君擔夫爭道好，是我感受到劉文清教授藝術之道對于我的吃驚。因為他曾是一位著名新聞工作者，而同時又是一位著名中國畫家。這個對立統一的藝術創作之路自然是艱辛而具深刻思維者，更是毅力而得智慧思想者。于是乎書法中的擔夫爭道，在劉文清教授的美術中得到啟示并張揚，進而獲得了在中國人物畫領域中的一席重要之地。
我欣賞劉文清教授的中國人物畫藝術大約具有如是文翰藝心。
▲彭大將軍
一、唯理是循。這個唯理是云，劉君人物畫是依理法而進入畫道的。這個理循之規律是指劉君人物畫之造型是極其嚴謹而又入規矩的，這正是學院派畫家的一個優勢并優質。它的一部分應當來源于西畫，這是現代美術的法式，也是一個捷徑之一。
劉文清教授的優質人物畫，按年代排序當是新中國以來的第四代。第一代是徐悲鴻、林風眠、傅抱石、石魯等，第二代是黃胄、周昌谷、方增先等，第三代是吳山明、周思聰等。這個第四代新中國人物畫，已經成為我們這個時代之主流。代表者如王贊、尉曉榕等，劉文清教授人物畫之藝術成就當然在這個高端的大群體之列。
▲中國天眼之父—南仁東
二、修身從道。這個從道在這里是指中國畫家必須修為的“筆墨”之道，這個筆墨之道是中國繪畫的核心之一，它區別于西方的線性形式而尤為地講究“筆性”的陰陽剛柔，以及健拔阿娜的行筆規律。我觀劉文清教授的人物畫，其筆線是具有中國書法之氣息，如行筆之剛柔、快慢、濃淡、虛實，乃至頓挫，有著多元之氣象。這個自如之行筆合著墨韻之節奏，一律以人物之性情而錯落，其生動性、自然性、契合性，構成了劉文清教授水墨人物畫的藝術華章，令人拍絕。沒有中國式的筆墨，便沒有民族的文化內涵。劉文清教授之中國畫正因為有著正統的中國畫筆墨語言，便有著絲絲的民族文化語言，如是其筆墨語言越有個性，其藝術成就亦是越高。劉文清教授在中國筆墨語言中當越走越成熟，越走越自我而成就之。
▲瑪尼堆
三、篤實輝光。作為浙江傳媒學院的劉文清教授，當是藝術教育家兼杰出中國畫家。有著雙重身份的藝術家，其學養、學識、胸襟當是比單獨側重者要更為寬廣，這是一個致知規律。由是劉之藝可變通，也可易心。變通使之氣象郁勃，易心可得美術多面貌。氣象郁勃之畫，可厚重、可廣度、也可靜篤。我佩服劉文清教授之畫的因由之一，也正基于這個藝術支點之上；于是劉之藝便有工筆、大小、寫意、彩墨，又能簡筆以仗之，或以繁筆以成之。爾時劉之藝會呈“疏處可走馬，密處不通風，常計白以當黑，奇趣乃出”（鄧石如）之藝象。劉之藝能以“變通”、“易心”成之，又是筑于它生活與教育學識有著遠心矌度之故，這種遠心是他為藝術而篤實的寫照、這個矌度又是他為傳統而弘揚的美術寫真。此二者一并構成劉之藝以輝光而成功的藝術歸正。
▲格桑花
四、外師造化。“外師造化，中得心源”語出唐代張璪。這個美學成就了歷代諸多名家好手，劉文清教授更是如是轍。外師即自然的天、地、人，造化乃是經過作者主觀情思的熔煉和創造。劉文清教授作為當代青年一代之佼佼者，以造化自然、以活脫人物為準繩、以時代風范為人文，是他的藝術新構、心象之神韻；劉之藝如是。外師造化者，未必能中得心源，因為后者之關鍵是心智與才情以外的修養為重中之重。劉文清教授幾十年來多次參加國內外大展、并獲多次重獎、大獎，其創藝資歷也非尋常，其展示胸中抱負更有機緣。這一切構建出劉之藝之實踐出真知，真知源苦功的這個辯證法則。由是劉文清教授中國人物畫之成就，其主要是來自我們這個祥和而文藝興盛之時代；當然更是以心靈去溝和社會、以胸襟去擁抱自然之藝術碩果。于是劉之藝升華了，中得心源了，也漸變成具有傳統的現代之自我風格了。
▲雙清樓主何香凝
品讀浙江傳媒學院劉文清教授之眾多中國人物畫藝術，可知其人其藝是陽光的，其精神是向上的；更重要的是在劉之藝的陽光、向上的引領下，呈現給人們的是：劉之藝普遍帶著一維“廣德”《老子》之文化價值。因為人類需要陽光，更要向上，這大約是人之本能、本性。人啊人，是享受陽光的人類，是追求向上的人類。劉文清教授把人的這兩個本能、本性以美術表達之，表述之，表善之，是中國儒、釋、道文化在藝術中的一維表征。劉文清教授則心地善良、為人正直，以藝耕善，圖像美真。這正是當代一位藝術教育者與耕耘者的一個正能量之代表。
▲蘇軾讀書圖
我們呼喚我國美術家要走正統之路，即傳統、傳承、傳薪之路；即生活、筆墨、創新之象；即苦功、妙理、廣德之道。
愿劉文清教授在日后的中國人物畫創真及教育中，多出夭桃秾李之象，篤實輝光之圖。是為盼！謹為記！
作者為：浙江省文史研究館館員
中國文藝評論家協會會員
▲遠方
▲英雄遠去
▲逛街
▲聽松圖
▲風雪轉場
