展覽前言
縱覽20世紀(jì)的中國美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國畫家不斷地找尋國畫未來的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫還是繼續(xù)叩問古老的中國畫體系？時至今日，當(dāng)代畫家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭鳴的局面。但無論如何有一點(diǎn)毋庸置疑，筆墨作為中國畫的獨(dú)有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無法稱為中國畫。
中國畫中的筆墨有相對穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫家進(jìn)入這個有無比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵他們有所探求和創(chuàng)新，須能借古以開今。縱觀畫史，自開新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時代精神在藝術(shù)上自我演進(jìn)。借古開今的出發(fā)點(diǎn)則是“開今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷開拓、實(shí)驗(yàn)的同時，把歷史作為參照、對話、挑戰(zhàn)和超越的對象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。
本次展覽以“翰墨文心——當(dāng)代中國畫核心畫家60家筆墨研究展”為名，是為了將筆墨作為一個學(xué)術(shù)課題提出來，邀請當(dāng)代60位主流藝術(shù)名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價值。相信參展的這60位個性筆墨風(fēng)格鮮明的畫家在筆墨上的各自探索成果和他們對這個問題的思考，不僅會對人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會把畫界對筆墨風(fēng)格的討論引向深入。
本次畫展將以線上藝術(shù)展的方式呈現(xiàn)，參與展覽刊登發(fā)布的有雅昌藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)頭條、新浪藝術(shù)、騰訊藝術(shù)等近百家主流藝術(shù)媒體及門戶網(wǎng)站，流量巨大，綜合瀏覽點(diǎn)擊量預(yù)計將達(dá)到上億次，一次參展，永久在線，影響深遠(yuǎn)，終身受益。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞
展標(biāo)題字：薛永年
易洪斌
參展畫家
易洪斌，畫家 、 作家 、報人 、學(xué)人。
作品欣賞
生命激情的書寫
——易洪斌的中國畫藝術(shù)
徐恩存
易洪斌是一位具有詩人氣質(zhì)的畫家，其作品透出的是學(xué)養(yǎng)與文化底 蘊(yùn)，作品因而始終洋溢著一種情感的真摯和氣息的浪漫，形成了整體上的 對生命的謳歌與贊頌。
可以說，易洪斌的藝術(shù)創(chuàng)作，始終面對的是生命主題，他的觀念、思 考、認(rèn)知方式與表現(xiàn)手法，都被置于當(dāng)代文化語境的背景之中，使他獲得 了不同尋常的藝術(shù)體悟和發(fā)現(xiàn)；在他的作品中，傳統(tǒng)的凄清、慘淡已然不 再，古典的憂郁、傷感已然不再，對世界的有限認(rèn)知被新的視角和把握方 式所取代，所以說，易洪斌的繪畫是屬于新時代的，它煥發(fā)著前所未有的 激情和活力。
就作品而言，對“馬”的表現(xiàn)，是畫家情有獨(dú)鐘的主要題材。出于 天性的生命深層的潛意識，易洪斌鐘愛“馬”的善良、溫順、英俊、矯健 和堅韌、忍耐的品質(zhì)，而“馬”的造型，勁健、輕盈與善跑、均衡等，在 畫家心中都成為一種審美理想的象征符號，在畫家筆下自然被表現(xiàn)為一種人格化的意象；無疑，易洪斌作品中的馬，始終處在運(yùn)動——奔跑之中， 這是一種精神層面的象征性表現(xiàn)，他們充滿朝氣與活力，在不停歇的征程 中，愈跑愈興奮，愈昂揚(yáng)，愈勢不可擋，在畫家的筆下，“馬”被表現(xiàn)為 永不滿足、富有生命活力的意象，它象征著源于造化的感悟——最富于活 力的生命形態(tài)，它們以生命書寫著感性生動的生命形式，表現(xiàn)一種令人神 往的勃勃生機(jī)，且在生生不息中煥發(fā)出青春朝氣。
作為學(xué)者型畫家，易洪斌有著不同于一般畫家的經(jīng)歷：名校的高材生、學(xué)術(shù)領(lǐng)域的耕耘者、公仆生涯的歷煉、文人的秉性與品質(zhì)、詩人的氣 質(zhì)和心態(tài)……這一切都在無形中成就了他的藝術(shù)，使他的藝術(shù)迥異于同代 人的藝術(shù)；質(zhì)言之，他的藝術(shù)言說的是畫家的心聲和理想、目標(biāo)與追求， 折射出畫家寬闊而遼遠(yuǎn)的內(nèi)心世界，同時，也呈示出一種新的價值判斷和 新的自我形象表現(xiàn)。
中國畫史上不乏畫馬名家，但在特定時期的局限下，畫家們未能變 對象為心象，停留在“應(yīng)物象形”“傳移摹寫”的層面上，其間缺少的是 生命精神的注入和畫家情感的移入；當(dāng)代藝術(shù)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)之處，在于 它以表現(xiàn)內(nèi)心為基本特點(diǎn)，一切皆由內(nèi)心使然，作品中的意象、筆墨、形 式、結(jié)構(gòu)等的選擇和運(yùn)用，蓋源于此，因此，它們也更從屬于“人”的總 主題，也更見出其多樣性與豐富性。
易洪斌畫馬，以寫意的風(fēng)格，以率性的筆墨，以激情的方式，在似與 不似之間創(chuàng)造了“馬”的意象。當(dāng)然，作為一種意象的寫意表現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的 “馬”的物象，已被刪繁就簡為一種結(jié)構(gòu)式的線條概括、歸納，使之更具 生命的本質(zhì)性，用以書寫生命的活力與創(chuàng)造沖動。
就筆墨而言，易洪斌在很大程度上，是從寫生中提煉出筆墨表現(xiàn)方法 的，長期的觀察、目記心得與速寫記錄，使之對馬的運(yùn)動規(guī)律了如指掌、 爛熟于心，一旦進(jìn)入創(chuàng)作，其結(jié)構(gòu)便了然于心，筆隨心運(yùn)，這樣的結(jié)果， 使寫意對象同時也充分表現(xiàn)了內(nèi)心，而筆墨因此更加簡煉、精妙，不拘形 似，卻又形神兼?zhèn)洹Ｂ市缘挠霉P，書寫出富有節(jié)奏、韻律的線條，在一波 三折中，見出運(yùn)動感與氣韻，而淋漓酣暢的用墨，使線與墨在結(jié)合中顯得 骨肉豐滿，生機(jī)與活力、激情與創(chuàng)造等都得到充分顯現(xiàn)。
氣厚則蒼、神和乃潤，是易洪斌中國畫的筆墨特點(diǎn)與氣息，由此，畫 家筆下的馬，才被表現(xiàn)為外部的輕松、靈動、勁健與內(nèi)在的充實(shí)、豐滿， 才能在視覺的運(yùn)動感中讓人怦然心動，為之震撼。
易洪斌以學(xué)養(yǎng)入畫，心性的陶冶作用于他的藝術(shù)，必然流露出他對自 然的理解，對文化的領(lǐng)悟，對生命的認(rèn)知，唯其如此，才能在藝術(shù)中體現(xiàn) 出個人風(fēng)格、面貌與特點(diǎn)。
我們看到，易洪斌另外一些以人物為題材的水墨畫，這是畫家對生 命主題闡釋的另一角度和另一側(cè)面的表現(xiàn)；同樣，在這些人物畫中畫家以 詩人的浪漫情懷贊頌生命的美麗，以及對理想境界的憧憬，如果說，他筆 下的“馬”，是強(qiáng)調(diào)生命的運(yùn)動美，以及由運(yùn)動帶來的生命活力和豐富形 態(tài)，并賦于它以審美表現(xiàn)的話，那么，在畫家筆下的人物中，特別是女性 主題的藝術(shù)創(chuàng)造中，靜態(tài)的美則是他著力之處，畫家以流暢而富有節(jié)奏的 長線、曲線、弧線以及折線等的運(yùn)用，表現(xiàn)了優(yōu)美的生命韻律，而每條線 都飽含著生命的躍動和鮮活氣息；不同之處在于，易洪斌筆下的女性并非 僅止于唯美的表象，而在于體現(xiàn)自然賦于萬物的豐富的生命形態(tài)與美感， 讓人領(lǐng)略到一種純粹的審美形式和理想境界。
顯而易見，在作品中畫家寄托了自己的情思，這種情思則把他的藝術(shù) 與藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)規(guī)律拉近了，成為藝術(shù)反映自身、回歸自身的一種個人 化的由衷表現(xiàn)，并進(jìn)而形成畫家藝術(shù)表現(xiàn)中的風(fēng)格與品質(zhì)。
就此而言，是無人可取代的。
哲學(xué)家認(rèn)為，生命是一次無止境的遠(yuǎn)行，在實(shí)際上，藝術(shù) 創(chuàng)作同樣是 一場無休止的跋涉。易洪斌的藝術(shù)創(chuàng)作，從根本上說，是用象征性手法去 表達(dá)這一自然規(guī)律與生命規(guī)律的。
而我們在畫家作品中讀到的正是一種對生命的感懷與自信，一種趨然 與跨越，這是一種獨(dú)特的素質(zhì)，其可貴在于，它有自己的發(fā)現(xiàn)、感受和領(lǐng) 悟，而且，又是出于一種少有的真誠。
