壽山石印章
中國的印章文化博大精深、源遠流長，它與書法、繪畫、詩歌并稱為中國四大傳統藝術。壽山石是中華瑰寶，具有悠久的文化歷史底蘊，內涵豐富，博大精深，質地軟嫩正易于受刀，是中國傳統“四大印章石之一。壽山石印章文化是印章文化中最為璀璨的組成部分之一。
壽山石是福州晉安區特有的名貴石材，其石質晶瑩脂潤、色彩斑斕絢麗，是中國傳統“四大印章石”之一。印章，最初是以信物的形式而存在，主要起著印證的作用。直至宋代、元代之后，書畫藝術家們逐漸開始注重書畫的題跋以及署款，此后，書畫家們便開始將印章與自己的書畫作品進行結合，進而形成了書畫、印章合璧的藝術形式。在加入了印章元素之后的書畫作品，不但在氣色上有所提升，印章元素更是起到了錦上添花的作用。如今，印章已經形成了一套完整的使用規則及規律，印章與書畫作品和諧統一，印章已是書畫作品不可或缺的一部分。書畫家在作品上加蓋印章，一方面代表了信用，以確保其作品的真實性。另一方面，印章則是起著穩定節奏、提高書畫作品藝術性的作用。也正因此，鑒定書畫作品真偽的時候，印章成了最重要的鑒定元素。
壽山石印章是壽山石與篆刻相結合的民間藝術。壽山石脂潤晶瑩、柔而易攻的特性，使得其在元、明時期就已被用作制作印章的材料。明朝開基時，朱元璋就命人利用壽山石制造了兩方壽山石印璽——“皇帝之寶”與“大明皇帝之寶”。這兩方印璽是中國歷史上最早以壽山石作為皇權象征的寶璽，為壽山石的歷史增添了璀璨的光輝，意義非凡，至今仍被北京故宮博物院所珍藏。而繼明太祖朱元璋之后，明憲宗朱見深、明考宗朱佑樘、明光宗朱常洛等也采用壽山石刻制印璽。
壽山石印章興起于明清時期，明代篆刻家文彭以葉臘石刻章開創了文人篆刻之風。此后，蘇宣、朱簡、何震等篆刻家相繼出現，逐漸形成了各具特色的流派。壽山石真正受到世人重視是在明末清初時期，清代壽山石中的田黃受歷朝皇帝所鐘愛，于是帝王將相、文人雅士爭相收羅，大量品質優異的壽山石，通過各種途徑進入宮廷，倍受世人關注。
壽山石印章擁有悠久的歷史，是中華文化的特征標志之一，同時也是時代發展的見證。自古就與文化、政治結下了不解之緣，有著極為重要的社會地位，深受歷代皇帝權貴的厚愛。
