展覽前言
縱覽20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國(guó)畫家不斷地找尋國(guó)畫未來(lái)的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫還是繼續(xù)叩問(wèn)古老的中國(guó)畫體系？時(shí)至今日，當(dāng)代畫家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的局面。但無(wú)論如何有一點(diǎn)毋庸置疑，筆墨作為中國(guó)畫的獨(dú)有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無(wú)法稱為中國(guó)畫。
中國(guó)畫中的筆墨有相對(duì)穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫家進(jìn)入這個(gè)有無(wú)比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵(lì)他們有所探求和創(chuàng)新，須能“借古以開今”（石濤語(yǔ)）。縱觀畫史，自開新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時(shí)代精神在藝術(shù)上自我演進(jìn)。借古開今的出發(fā)點(diǎn)則是“開今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷開拓、實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，把歷史作為參照、對(duì)話、挑戰(zhàn)和超越的對(duì)象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。
本次展覽以“借古開今---當(dāng)代中國(guó)畫筆墨60家線上學(xué)術(shù)觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個(gè)學(xué)術(shù)課題提出來(lái)，邀請(qǐng)當(dāng)代名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價(jià)值。相信參展的這60位個(gè)性筆墨風(fēng)格鮮明的畫家在筆墨上的各自探索成果和他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，不僅會(huì)對(duì)人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會(huì)把畫界對(duì)筆墨風(fēng)格的討論引向深入。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞
學(xué)術(shù)顧問(wèn)：趙成民
展標(biāo)題字：楊曉陽(yáng)
參展畫家
王玉鈺 王濤 王小平 王曜誠(chéng) 王志堅(jiān) 王健 孔德潤(rùn) 盧廣華 劉萬(wàn)鳴 劉巨德 劉玉坤 朱道平 朱葵 朱仕明 朱德福 匡乃智 華其敏 華玉清 呂士榮 紀(jì)連彬 張立柱 張立辰 張捷 張國(guó)圖 張道興 張友憲 李寶林 李孝萱 李廣平 李天軍 宋鳴 宋玉麟 吳緒經(jīng) 吳洪濤 孟旭耀 金興俊 金新宇 鄭國(guó)華 鄭坤華 陳履生 柳泉 周平 孟剛 趙磊 趙子平 趙培文 鐘秉炎 洪惠鎮(zhèn) 凌徽濤 賈廣健 袁武 徐勇民 徐恒瑜 秦天柱 耿樹偉 盤俐敏 梅啟林 蒙虎 游兵 鞠太運(yùn)
金新宇
參展畫家
金新宇，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣州市青年書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。書法作品曾獲全軍書法展三等獎(jiǎng)，廣東省青年書法篆刻展覽一等獎(jiǎng)，廣東省首屆南雅獎(jiǎng)書法篆刻展覽銅獎(jiǎng)，廣東省第二屆楹聯(lián)書法展銅獎(jiǎng)等，6次入展中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)書法展，國(guó)畫作品多次入廣東省展覽。出版有《金新宇書法集》《金新宇國(guó)畫作品集》《幸福宣言--金新宇書畫集》《壺涂---金新宇書畫作品集》。
作品欣賞
新宇壺畫好怡人
文/潘洪偉
好友金新宇寫得一手好漢隸書法，且好茶道并以擅畫壺畫而享名，凡經(jīng)其手畫出的壺畫作品，新然大觀，悅?cè)搜矍颉Ｆ渚睦L就之作，或圓，或扁；或青花，或彩繪；或上有梅花盛開，或有綠竹于壺畫上迎風(fēng)而立；實(shí)所謂，壺雖不大，然有的讓人猛一望之而心生驚嘆和驚喜——品之，仿佛就能正氣寧神；看之，似乎就讓人如飲啜香茗般回味悠長(zhǎng)。之所以能使人如此感懷耳，我想無(wú)疑是與畫者對(duì)生活的體察入微和精妙的筆情墨法有著密不可分的聯(lián)系。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人騷客對(duì)于壺可謂鐘愛(ài)青睞有加。壺之美，可謂儀態(tài)萬(wàn)方，即使千言亦不足矣言其盡詳。那其中的美學(xué)思想和制壺者別具的匠心可以說(shuō)都凝聚在一把把壺中，有的把之讓人愛(ài)不釋手，有的觀之使人遐想萬(wàn)千，產(chǎn)生出思想和藝術(shù)和強(qiáng)烈共鳴。諸如描述壺之美的錦詞麗句也有許多，比如“不務(wù)妍媚而樸雅堅(jiān)栗，妙不可思”的贊譽(yù)。比如“千奇萬(wàn)狀信出手”、“一壺藏有大境界”的推崇至至。筆者覺(jué)著金新宇的壺畫與之也有異曲同工之妙。其壺，雖不用紫泥作料，雖不用摶土模范。雖是在筆墨下濃、濕、干、枯、巧妙勾勒的器物，卻是墨暈之中生波瀾，艷紅之中見大雅，古拙之中有深意和真意。細(xì)細(xì)觀察，新宇先生畫壺畫的筆法是很講究的，他是用中國(guó)特有的書法繪畫藝術(shù)“寫”而不是“描”。其書法功力是其進(jìn)入畫中世界的基礎(chǔ)，而其又能將繪畫中的皴、擦、點(diǎn)、染等技法運(yùn)用在畫上，無(wú)疑是為其作品中的配襯之物——花草樹木等在剛?cè)帷⑥D(zhuǎn)折、輕重起伏中變得鮮活和生動(dòng)起來(lái)，其中再配以書法，則更見藝術(shù)之“雅”，擺脫了一般作品的“俗”。昔有粵之先賢蔡守有《壺帝》詩(shī)曰：“老夫發(fā)弘愿，愿為千萬(wàn)壺。竊取壺帝號(hào)，亦聊以自誤。治壺如治兵，我善用陰符。方者受命璽，圓者照乘珠。壺中有功業(yè)，與人間世殊。壺中日月長(zhǎng)，民壽而色愉。”。想一想，如果能在這樣的氛圍和情境中會(huì)友品茶，讀書學(xué)習(xí)和生活，該是多么愜意和清心啊。而據(jù)筆者了解，這恰是新宇先生創(chuàng)作的本心和主旨所在。為此其常常興之所至，樂(lè)此而不疲。
轉(zhuǎn)眼之間，金新宇先生研習(xí)和從事書法及繪畫已有二十個(gè)春秋了，從他的書法里我看到了哲學(xué)般的靈動(dòng)和出世入世般的人生精神。從他的畫作間，卻讓我坐在那里能夠靜下心來(lái)，久久不語(yǔ)，仿佛置身于悠然見南山的境地洞看大千，思考人生。什么是藝術(shù)的滋養(yǎng)和陶冶？我想從新宇先生所創(chuàng)作的作品中便可找到答案，我也堅(jiān)信，在當(dāng)今這樣一個(gè)“美美與共”的新時(shí)代，新宇還會(huì)以其不凡的筆墨帶給我們?cè)S多讓人眼睛一亮的藝術(shù)新色彩，美畫卷！
