在中國(guó)56個(gè)民族中，光苗族就有很多分支，有獨(dú)立的語(yǔ)言、服飾、還有風(fēng)俗習(xí)慣。
在貴州省黔西南州晴隆縣的中營(yíng)鎮(zhèn)、長(zhǎng)流鄉(xiāng)，普安縣龍吟鎮(zhèn)一帶的高原深山里，生活著這樣一支苗族——喇叭苗，一個(gè)不被外界所認(rèn)識(shí)和了解的民族群體，至今仍然保留著原有的民族服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)。
在2010年以前，這里還保留著原始的村落，茅草屋和瓦房，女孩子成年后就要穿當(dāng)?shù)氐拿褡宸?，這種服裝袖口很寬，直徑幾乎能達(dá)到一尺，呈喇叭狀，因而這個(gè)民族得名喇叭苗。
未婚的年輕女子，穿的衣服顏色鮮艷，普遍為淺綠色、海藍(lán)色，頭上裹用用白布條纏起來(lái)的頭飾，婚后頭上要戴上一個(gè)用擺布裹起來(lái)的“帽子”，當(dāng)?shù)厝私?ldquo;老毛陀”（當(dāng)?shù)胤窖苑Q(chēng)頭發(fā)為老毛）。已婚和未婚的女性，腰間都要用布腰帶把腰部纏起來(lái)。
在當(dāng)?shù)?，女子成年后，都要繼承當(dāng)?shù)氐尼樋?、刺繡手藝，甚至在10歲左右，就已經(jīng)跟著大人學(xué)習(xí)。這個(gè)民族，一直一來(lái)都保持著勤儉節(jié)約的美德，學(xué)習(xí)手工針織、刺繡，是每個(gè)女子在婚前都需要掌握的技能，一來(lái)，是在婚后能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的保暖責(zé)任，二來(lái)，也是為了能夠繼承這幾百年傳下來(lái)的技藝。
（黃妹 未婚頭飾）
隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，交通越來(lái)越便利，以前從來(lái)沒(méi)出過(guò)大山的人，都開(kāi)始外出務(wù)工補(bǔ)貼家用這樣的收入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在家種地來(lái)得多，隨著與外界得交流越來(lái)越多，此前幾乎與世隔絕的這支民族，在逐漸的漢化，年輕女子不再穿這幾百年傳下來(lái)的古老且具有特色的民族服飾，更多的是牛仔、喇叭褲、T恤、襯衫、夾克，甚至還流行了一段時(shí)間“港風(fēng)”。
最近幾年，就連老一輩的婦女，也改穿了現(xiàn)代的服裝。
眼看著這樣的傳統(tǒng)就要慢慢的遺失，黃妹勇敢的挑起了繼承民族傳統(tǒng)的重任，在長(zhǎng)流鄉(xiāng)的街上開(kāi)了一家“喇叭苗手工刺繡民族店”，此后，當(dāng)?shù)氐拿褡宸椝坪跤钟辛藦?fù)興的可能，很多年輕女子、甚至已為人母多年的婦女，重新穿起了“遺失”多年的“大衣袖”（傳統(tǒng)服飾）。
（黃妹 未婚頭飾）
一來(lái)，黃妹自己也有了一項(xiàng)穩(wěn)定的收入，二來(lái)，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)嘏又卮┟褡宸椀睦顺薄?/p>
在保持原味不變的情況下，她在服裝和褲子上融入了一些新的元素，款式仍然保留傳統(tǒng)，但看起來(lái)又覺(jué)得新潮，服裝上面刺繡的花，在陽(yáng)光的照耀下，顯得更加耀眼。
（黃妹 已婚頭飾）
這種大膽的創(chuàng)新，不僅繼承了原有的傳統(tǒng)，還加上了一些新潮的元素，一針一線(xiàn)，都顯示出她30年針織、刺繡的功底，深受當(dāng)?shù)啬贻p女子的歡迎和喜愛(ài)。
在當(dāng)?shù)孛褡逦幕^承發(fā)展政策的支持下，黃妹和她的“喇叭苗手工刺繡民族店”在當(dāng)?shù)芈谋辉絹?lái)越多的人所熟知。黃妹說(shuō)：‘‘做這家店，不僅是要繼承和發(fā)展這項(xiàng)技藝，還要讓外界更多的人了解我們的民族文化和傳統(tǒng)’’。
發(fā)展固然不易，但老一輩的傳統(tǒng)不能丟，傳統(tǒng)—即財(cái)富，無(wú)論在語(yǔ)言上、還是風(fēng)俗習(xí)慣、服裝等，我們需要進(jìn)步，但也需要傳承，所以，你愿意為民族文化和傳統(tǒng)的復(fù)興盡一份力嗎？
