展覽前言
縱覽20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國(guó)畫(huà)家不斷地找尋國(guó)畫(huà)未來(lái)的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫(huà)還是繼續(xù)叩問(wèn)古老的中國(guó)畫(huà)體系？時(shí)至今日，當(dāng)代畫(huà)家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫(huà)壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的局面。但無(wú)論如何有一點(diǎn)毋庸置疑，筆墨作為中國(guó)畫(huà)的獨(dú)有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無(wú)法稱(chēng)為中國(guó)畫(huà)。
中國(guó)畫(huà)中的筆墨有相對(duì)穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫(huà)家進(jìn)入這個(gè)有無(wú)比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫(huà)家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵(lì)他們有所探求和創(chuàng)新，須能“借古以開(kāi)今”（石濤語(yǔ)）。縱觀畫(huà)史，自開(kāi)新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時(shí)代精神在藝術(shù)上自我演進(jìn)。借古開(kāi)今的出發(fā)點(diǎn)則是“開(kāi)今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷開(kāi)拓、實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，把歷史作為參照、對(duì)話(huà)、挑戰(zhàn)和超越的對(duì)象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。
本次展覽以“借古開(kāi)今---當(dāng)代中國(guó)畫(huà)筆墨60家線(xiàn)上學(xué)術(shù)觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個(gè)學(xué)術(shù)課題提出來(lái)，邀請(qǐng)當(dāng)代名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價(jià)值。相信參展的這60位個(gè)性筆墨風(fēng)格鮮明的畫(huà)家在筆墨上的各自探索成果和他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，不僅會(huì)對(duì)人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會(huì)把畫(huà)界對(duì)筆墨風(fēng)格的討論引向深入。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞
學(xué)術(shù)顧問(wèn)：趙成民
展標(biāo)題字：楊曉陽(yáng)
參展畫(huà)家
丁觀加 于文江 王曉輝 王培東 王天勝 王孟奇 王鴻雁 王國(guó)強(qiáng) 尹潔 田文虎 龍萬(wàn)和 葉暉 仲中曉 伊賢彬 朱鐵川 汪天亮 汪晶德 張少川 張復(fù)興 張培成 李魁正 李延聲 杜大愷 吳桐森 吳明禮 鄒士華 楊忠義 楊國(guó)彪 楊金星 楊?lèi)?ài)群 鄭向農(nóng) 鄭旭彬 鄭國(guó)華 周偉釗 周智慧 林任菁 趙群 趙小石 趙根成 趙貴德 趙緒成 趙金忠 界山雪 南海巖 姚思敏 唐思領(lǐng) 徐忠斌 徐志偉 聶干因 董小明 董繼寧 高卉民 閻中柱 蕭海春 黃少華 韓書(shū)力 童仁生 蔡超 鑒克 管強(qiáng)
楊忠義
參展畫(huà)家
楊忠義，一九四九年十月生。河北滄州人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美協(xié)藏書(shū)票研究會(huì)副主席秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中央美院版畫(huà)系研修。擅長(zhǎng)版畫(huà)丶水彩畫(huà)，作品多次參加全國(guó)美展和國(guó)際美展，作品多次獲獎(jiǎng)，在報(bào)刊雜志丶畫(huà)集出版發(fā)表，并被國(guó)內(nèi)外友人丶國(guó)內(nèi)外美術(shù)館，藝術(shù)館丶博物館丶圖書(shū)館收藏。
作品欣賞
朝佛的圣徒 1995年作
扎西德勒 2001年作
吉祥的樂(lè)章 2005年作
藏族姐妹 1998年作
摔跤圖之二 1991年作
彝家靚妹 1995年作
維族小姑娘 2000年作
長(zhǎng)鼓舞 1988年作
白虎星君 1989年作
反彈琵琶 1988年作
法海寺觀音坐像 2010年作
千手千眼觀音 2013年作
佛光普照 1989年作
