展覽前言

縱覽20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國(guó)畫(huà)家不斷地找尋國(guó)畫(huà)未來(lái)的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫(huà)還是繼續(xù)叩問(wèn)古老的中國(guó)畫(huà)體系？時(shí)至今日，當(dāng)代畫(huà)家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫(huà)壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的局面。但無(wú)論如何有一點(diǎn)毋庸置疑，筆墨作為中國(guó)畫(huà)的獨(dú)有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無(wú)法稱(chēng)為中國(guó)畫(huà)。

中國(guó)畫(huà)中的筆墨有相對(duì)穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫(huà)家進(jìn)入這個(gè)有無(wú)比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫(huà)家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵(lì)他們有所探求和創(chuàng)新，須能“借古以開(kāi)今”（石濤語(yǔ)）。縱觀畫(huà)史，自開(kāi)新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時(shí)代精神在藝術(shù)上自我演進(jìn)。借古開(kāi)今的出發(fā)點(diǎn)則是“開(kāi)今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷開(kāi)拓、實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，把歷史作為參照、對(duì)話(huà)、挑戰(zhàn)和超越的對(duì)象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。

本次展覽以“借古開(kāi)今---當(dāng)代中國(guó)畫(huà)筆墨60家線(xiàn)上學(xué)術(shù)觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個(gè)學(xué)術(shù)課題提出來(lái)，邀請(qǐng)當(dāng)代名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價(jià)值。相信參展的這60位個(gè)性筆墨風(fēng)格鮮明的畫(huà)家在筆墨上的各自探索成果和他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，不僅會(huì)對(duì)人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會(huì)把畫(huà)界對(duì)筆墨風(fēng)格的討論引向深入。

組織機(jī)構(gòu)

主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒

學(xué)術(shù)主持：王鏞

學(xué)術(shù)顧問(wèn)：趙成民

展標(biāo)題字：楊曉陽(yáng)

參展畫(huà)家

參展畫(huà)家排序：按照姓氏筆畫(huà)排序

方勝 王濤 王贊 王玉玨 王正乾 包洪波 朱葵 朱道平 岳陽(yáng) 羊草 齊思學(xué) 華其敏 紀(jì)連彬 劉宏 劉萬(wàn)鳴 劉萬(wàn)友 劉巨德 李明 李正剛 李本副 李華棟 李寶林 李孝萱 杜暉 陳履生 吳緒經(jīng) 何朝坤 張軍 張捷 張立柱 張立辰 張乃冬 張明軍 張友憲 張道興 張廷祿 宋鳴 宋玉麟 羅耀東 林海平 周彬 周京山 趙英旭 施長(zhǎng)恩 洪惠鎮(zhèn) 賈廣健 賈運(yùn)武 徐云 徐恒瑜 徐勇民 袁武 耿舜學(xué) 高明震 曹立華 秦天柱 黃志軍 傅東星 雷龍璋 臧國(guó)福 顏泉

方勝

參展畫(huà)家

方勝，字敬吉，號(hào)五臺(tái)印叟，齋號(hào)襌頤精舍，書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)家， 一級(jí)美術(shù)師。一九四一年生于四川成都，祖籍山西五臺(tái)。早年受教于著名老一代藝術(shù)家張寒杉、葉訪(fǎng)樵、韓登安、方介堪先生。1985年就讀于原中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，陝西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京漢文盛唐文化傳媒公司藝術(shù)顧問(wèn)，長(zhǎng)安書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，天津印社、西安終南印社顧問(wèn)，西安終南印社發(fā)起人之一，北京龍泉今子書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。北京長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)研究院顧問(wèn)。

一九九五年一月二十日曾受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤同志的親切接見(jiàn)。

書(shū)法以篆隸見(jiàn)長(zhǎng)，剛健質(zhì)樸，渾厚遒勁，于鐵畫(huà)銀鉤中求古拙，于渾金璞玉中見(jiàn)嫵媚。又于古稀之年求新求變，以堅(jiān)忍不拔之毅力書(shū)寫(xiě)泥金長(zhǎng)篇。所書(shū)名著、佛經(jīng)瀟灑飄逸，古趣盎然，有渾然天成之致。

篆刻則得力于戰(zhàn)國(guó)古璽、秦漢印章，貫通融會(huì)，冶爲(wèi)一爐，遂成自家面目。朱文印方圓雋爽，白文印古樸渾穆，意蘊(yùn)高雅，溢于方寸之間。

國(guó)畫(huà)，山水、花鳥(niǎo)、人物皆能。功力扎實(shí)，畫(huà)路寛泛，意境清新，筆力俊邁。

一九八八年應(yīng)邀赴日本講學(xué)，舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)篆刻展并出版作品集。展出作品深受趙樸初先生贊賞，并獲得日本書(shū)畫(huà)界的高度好評(píng)，報(bào)刊屢屢選載，NHK電視臺(tái)做了專(zhuān)題報(bào)道。二O 一 O年應(yīng)邀赴美國(guó)洛杉磯講學(xué)，舉辦“古意盎然—— 方勝五十年藝文精華展”更是廣結(jié)善緣，聲名遠(yuǎn)播。多年來(lái)先后在山西太原、 忻州，廣東中山、珠海，西安、上海等地舉辦從藝五十年巡迴展，書(shū)畫(huà)印作品 廣受讚譽(yù)。學(xué)術(shù)論文入選國(guó)際書(shū)學(xué)理論研討會(huì)，深獲好評(píng)。還應(yīng)日本中教出版社之邀合編高中書(shū)法教科書(shū)，題寫(xiě)書(shū)名。作品被錄入多種名家名錄辭典，書(shū)法刻入多家碑林，被毛主席紀(jì)念堂、中南海及多家博物館、紀(jì)念館收藏。先后出版《方勝書(shū)畫(huà)篆刻選集》《方勝精選 金石書(shū)畫(huà)集》，方勝《篆書(shū)朱子家訓(xùn)》(北京商務(wù)印書(shū)館宣紙線(xiàn)裝本)，《方勝篆刻選集》。中央電視臺(tái)，臺(tái)灣電視臺(tái)，陝西衛(wèi)視，西安、威海、珠海電視臺(tái)和各地網(wǎng)站以及日本NHK電視臺(tái)做過(guò)多次專(zhuān)題報(bào)道。

作品欣賞

諸藝融通任騁馳

—— 賞讀方勝書(shū)畫(huà)印作品

文/王東滿(mǎn)

我與方勝是心儀已久的老朋友了，早幾年他的一個(gè)親戚告訴我他是五臺(tái)人，并為我求了他的一條篆字；后來(lái)不斷在網(wǎng)上欣賞到他的精美的書(shū)畫(huà)篆刻作品；再后來(lái)收到他贈(zèng)送我書(shū)畫(huà)作品集多部，書(shū)畫(huà)金石兼善令我欽慕，并即興為之寫(xiě)了一首七律；近日又承蒙為我治印，方寸如面，朱白情深，如此等等。只是京晉異處，至今緣慳一面，我所認(rèn)識(shí)的這位‘老友“，還只是照片上那位華發(fā)飄逸、風(fēng)度翩翩、頗有大家風(fēng)范的五臺(tái)印人方勝。所以，與其說(shuō)認(rèn)識(shí)其人，不如說(shuō)對(duì)他的書(shū)畫(huà)金石作品更熟悉一些。

黃河之水接青天，古渡禹門(mén)歷萬(wàn)年。

海晏河清今勝昔，江山如畫(huà)賦新篇。

絲瓜寫(xiě)生 沒(méi)骨畫(huà)

五臺(tái)山是名聞遐邇的佛國(guó)圣境，其佛教文化淵源深廣，影響很大。自北魏孝文帝第一次巡幸五臺(tái)山并擇地建寺，歷代帝王多有巡幸，僅清代先后即有康熙、乾隆、嘉慶等多次巡游五臺(tái)山，且留有御題墨寶。就連當(dāng)代偉人毛澤東，也曾路居五臺(tái)山之塔院寺，傳為佛國(guó)佳話(huà)。然而，其儒教文化孕育的文化名士，本土卻鮮有“出類(lèi)”者。我查了一些史料，很難找到一兩位五臺(tái)籍的儒文化的大師級(jí)人物。有一位元遺山（元好問(wèn)），還是五臺(tái)山腳下的忻州人氏。今日看到方勝其人的書(shū)畫(huà)金石作品，特別是那些工筆書(shū)寫(xiě)的佛傳經(jīng)書(shū)，又知其人是五臺(tái)山人，驚羨之余，竊以為實(shí)在不失為“秀出”靈山佛國(guó)、多才多藝之“一方才俊”。抑或可以說(shuō)是儒文化與佛文化等多種文化孕育出來(lái)的諸藝融通之大家。

幽 香

婷婷一簇水中仙，鵝黃點(diǎn)點(diǎn)舞翩翩。

梅香滿(mǎn)庭今猶在，春雪佳期待來(lái)年。

方勝者，字敬吉，號(hào)五臺(tái)印人，齋號(hào)梅潔書(shū)屋。祖籍山西五臺(tái)縣，出生于成都。其伯父方聞曾經(jīng)擔(dān)任山西公報(bào)館館長(zhǎng)、太原日?qǐng)?bào)和山西書(shū)局現(xiàn)代編譯社主任、考試院代秘書(shū)長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授、芝加哥中國(guó)文化學(xué)院教授等要職，學(xué)術(shù)著述頗豐；其父方融曾在西北實(shí)業(yè)公司、二戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官部等任職。按說(shuō)應(yīng)該是家學(xué)淵源，得益非淺。然而，方勝命途不幸，三歲喪母，七歲喪姊，九歲喪父，一家人的生計(jì)只靠繼母微薄的薪水維持，導(dǎo)致方勝不得不進(jìn)工廠當(dāng)了一名車(chē)工。應(yīng)了一句俗話(huà)：不幸是成就人生的大學(xué)。苦難可以涵養(yǎng)浩然正氣，孕育卓越英才，成就輝煌人生。加上方勝?gòu)男【拖矚g美術(shù)的天賦，于是干了車(chē)工的方勝，居然進(jìn)了省美協(xié)的美術(shù)培訓(xùn)班，進(jìn)而成了清華大學(xué)美術(shù)院的一名進(jìn)修生；居然成為一名集書(shū)畫(huà)金石兼善的國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，甚至有幸親自將自己的金石作品捧獻(xiàn)到國(guó)家主席手上。可謂藝精書(shū)畫(huà)印，譽(yù)播海內(nèi)外。

秋高鷺閑

草原晨曲

如今年近八十的方勝，華發(fā)童顏，精神矍爍，腕底工夫，日臻精善，飲譽(yù)四方。在國(guó)內(nèi)外舉辦各種書(shū)畫(huà)金石展事活動(dòng)、獲得各種名目的書(shū)畫(huà)金石獎(jiǎng)項(xiàng)，不計(jì)其數(shù)。可以說(shuō)，方勝者，方真正步入書(shū)畫(huà)金石藝術(shù)最精妙閎通、出神入化的藝術(shù)境界。

冰花挹露

草原晨曲駝鈴響

仔細(xì)品賞方勝的書(shū)畫(huà)金石作品，不由想及我曾有一首《答文友》詩(shī)中的兩句：“學(xué)富五車(chē)膽氣壯，情通六藝筆花開(kāi)。”方勝雖然少年失學(xué)，但他秉賦聰穎，好學(xué)善記。他篤志進(jìn)取，于專(zhuān)攻美術(shù)之余，博覽群書(shū)，暢游學(xué)海，知識(shí)面很廣。廣博的學(xué)養(yǎng)成為他專(zhuān)攻書(shū)畫(huà)金石的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他廣納博采的悟性與審美要求有了更高的層次。他從干車(chē)工活悟出制印的精微美感，產(chǎn)生治印的沖動(dòng)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成就他成為一名金石大家。古樸渾穆的金石作品，分明見(jiàn)證著他印師秦漢的刀功神韻，說(shuō)明他對(duì)秦漢古璽、漢畫(huà)像石等有著精到的領(lǐng)悟與師法。他既堅(jiān)守著“流始于源“的治印理念，就必然首先要對(duì)“源”有著深刻的了解與認(rèn)識(shí)。

幸福家園母子情深

長(zhǎng)安三月春消息，在我濃煙淡墨中

評(píng)論家張虎生對(duì)方勝的書(shū)畫(huà)印藝術(shù)作品有一個(gè)總體評(píng)價(jià)定位：“他的書(shū)畫(huà)印作品一入眼就是純正的中華傳統(tǒng)藝術(shù)的嫡傳，是兀兀窮年的真功夫煎熬淬煉出來(lái)的。”“嫡傳”兩個(gè)字用得最精確到位。方勝汲納傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)金石藝術(shù)之精華，以潤(rùn)養(yǎng)自己，使自己真正成為一名中華國(guó)粹的“正宗傳人”，惟其如此，中華國(guó)粹――書(shū)畫(huà)金石藝術(shù)，才得以薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。這并不是說(shuō)方勝的作品拘泥守舊，從方勝先生諸多宏大的篆隸與工筆畫(huà)中，可以顯見(jiàn)，方勝先生十分善于取傳統(tǒng)藝術(shù)之精髓，融會(huì)貫通，獨(dú)運(yùn)匠心，別出心裁，創(chuàng)作出富有時(shí)代感的巨制鴻篇。尤其是他的那些或篆或隸書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)巨制，或銀鉤鐵線(xiàn)，或曠達(dá)揮灑，給人以強(qiáng)烈的美感與遐想。

三峽天下壯

西岳崢嶸何壯哉

老梅已成鐵，逢春又著花。花開(kāi)皆五福，先到吉人家。

有評(píng)家說(shuō)方勝的篆隸作品“古樸渾厚”為其特色。這樣的評(píng)說(shuō)似失諸泛泛而論，試看一些評(píng)說(shuō)印人書(shū)家的評(píng)介作品，哪一篇不是這樣類(lèi)似的話(huà)。古樸渾厚固然好，但不能大家都古樸渾厚，更不能將橫涂豎抹越丑越怪視為“古樸”“古拙”。我倒以為，方勝的小篆與隸書(shū)，乃至畫(huà)作，更多的是俏麗峻秀，抑或于古韻中求其秀美，于師法中求其出新，于變異中求其有度。如方勝所守望之“萬(wàn)水不許一溪奔”、“堂堂正正出前村”為藝?yán)砟睢Ｎ┢淙绱耍o觀者的美感才會(huì)強(qiáng)烈。藝術(shù)作品成功之要素，首先是美感，是讓觀者有強(qiáng)烈的美感享受。

功到深時(shí)筆會(huì)吟。我以為，方勝先生之最大的特色是“諸藝融通”。你看，方勝筆下，為書(shū)，有篆，有隸，篆有大篆小篆，隸有秦風(fēng)漢韻；為畫(huà)，有工筆，有寫(xiě)意，有花鳥(niǎo)，有山水，有人物，有精心潑墨敷彩的巨制，有信手拈來(lái)之小品；為印，刀功技法，朱白隸篆，古風(fēng)新意，無(wú)不出其神游方寸之間。如此功力，除其天賦情性使然，更主要還是其“兀兀窮年的真功夫煎熬淬煉出來(lái)的”。

諸藝融通任騁馳。讀方勝之印之畫(huà)之書(shū)法作品，你會(huì)感到其腕底那枝神來(lái)之筆，有著無(wú)窮的力量與出神入化的功夫。方勝者，誠(chéng)乃秀出當(dāng)今華夏藝苑燦然奪目方興未艾之一枝如椽巨筆也。

（王東滿(mǎn)，山西省文聯(lián)原副主席, 山西省老年文藝家協(xié)會(huì)主席,著名作家,詩(shī)人.書(shū)法家。）