展覽前言
縱覽20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國(guó)畫(huà)家不斷地找尋國(guó)畫(huà)未來(lái)的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫(huà)還是繼續(xù)叩問(wèn)古老的中國(guó)畫(huà)體系？時(shí)至今日，當(dāng)代畫(huà)家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫(huà)壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的局面。但無(wú)論如何有一點(diǎn)毋庸置疑，筆墨作為中國(guó)畫(huà)的獨(dú)有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無(wú)法稱為中國(guó)畫(huà)。
中國(guó)畫(huà)中的筆墨有相對(duì)穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫(huà)家進(jìn)入這個(gè)有無(wú)比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫(huà)家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵(lì)他們有所探求和創(chuàng)新，須能“借古以開(kāi)今”（石濤語(yǔ)）。縱觀畫(huà)史，自開(kāi)新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時(shí)代精神在藝術(shù)上自我演進(jìn)。借古開(kāi)今的出發(fā)點(diǎn)則是“開(kāi)今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷開(kāi)拓、實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，把歷史作為參照、對(duì)話、挑戰(zhàn)和超越的對(duì)象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。
本次展覽以“借古開(kāi)今---當(dāng)代中國(guó)畫(huà)筆墨60家線上學(xué)術(shù)觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個(gè)學(xué)術(shù)課題提出來(lái)，邀請(qǐng)當(dāng)代名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價(jià)值。相信參展的這60位個(gè)性筆墨風(fēng)格鮮明的畫(huà)家在筆墨上的各自探索成果和他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，不僅會(huì)對(duì)人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會(huì)把畫(huà)界對(duì)筆墨風(fēng)格的討論引向深入。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞
學(xué)術(shù)顧問(wèn)：趙成民
展標(biāo)題字：楊曉陽(yáng)
參展畫(huà)家
于志學(xué) 于源春 馬亞杰 么順利 萬(wàn)徐良 孔維克 孔永軍 王西京 王本杰 王國(guó)梁 王建虎 王建忠 王樹(shù)立 王燁 王佑學(xué) 王家璇 業(yè)德駿 江文湛 朱春秧 莊曉雷 畢建勛 呂效書(shū) 孫君良 邢昕 安昕昕 張振學(xué) 張仁芝 李乃宙 李希勇 李新聲 杜應(yīng)強(qiáng) 吳濤毅 楊力舟 楊國(guó)彪 楊占山 羅寧 尚濤 鄭力 金鴻鈞 苗重安 周志義 周銘 周朝暉 胡明哲 胡永凱 姜寶林 晏本立 鐘應(yīng)舉 趙克儉 趙偉乾 趙倩 梁文博 郭石夫 秦天柱 郭文濤 宿萬(wàn)盛 謝冰毅 喻繼高 魯慕迅 詹水秧
馬亞杰
參展畫(huà)家
馬亞杰，1956年2月生，安徽界首人，回族。1982年畢業(yè)于安徽大學(xué)，學(xué)士學(xué)位。擅中國(guó)畫(huà)，幼承家教，浸淫翰墨，臨池習(xí)畫(huà)，墨耕不輟。長(zhǎng)期追崇王蒙的蒼郁俊秀，石濤的筆墨恣肆，陸儼少的磅礴險(xiǎn)峻與黃賓虹的渾厚華滋，逐步形成自己沉郁厚重而又靈動(dòng)雅逸的藝術(shù)風(fēng)格。作品多次入選全國(guó)性書(shū)畫(huà)展覽，并被國(guó)內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。個(gè)人傳略曾入編《海峽兩岸書(shū)畫(huà)名人大辭典》、《安徽省文藝家藝術(shù)檔案》等辭書(shū)。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，安徽省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，安徽省黃賓虹畫(huà)院院士。曾任職安徽省十一屆、十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。
作品欣賞
沿著大師的足跡
作者/郭偉
1、他對(duì)中國(guó)畫(huà)壇近代大家“三黃”生拙爛漫的筆墨情有獨(dú)鐘。幾十年如一日，追尋大師們的足跡，臨之精髓，取之意境。一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)師法造化。他的國(guó)畫(huà)藝術(shù)在墨法、墨氣、墨韻的處理上，把黃賓虹的厚重華滋，黃秋園的密體布白以及黃葉村的清秀疏野完美地融合到自己的世界，形成了內(nèi)涵充實(shí)、境界幽深的美學(xué)風(fēng)貌。他就是以畫(huà)“徽派山水”見(jiàn)長(zhǎng)的安徽畫(huà)家馬亞杰，其作品清新雋永、空靈靜謐；其人審美情趣脫俗，人文修養(yǎng)深厚。
出生于安徽皖北的馬亞杰對(duì)于筆墨的認(rèn)識(shí)，素來(lái)有著自己的見(jiàn)解。他認(rèn)為，筆墨作為中國(guó)畫(huà)的主要表現(xiàn)手段，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。但這種學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅僅是對(duì)傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)方法外在形態(tài)的刻意模仿，而應(yīng)弄清楚筆墨產(chǎn)生的文化淵源、美學(xué)機(jī)理，形式特征及其相互間的復(fù)雜關(guān)系之所在，不僅要知其然，還要知其所以然。他把師古當(dāng)作不斷提升自己藝術(shù)修養(yǎng)的必修課。他閑暇時(shí)喜歡研究、臨摹不同歷史時(shí)期畫(huà)壇名家作品，但不是一味盲目崇拜，而是擇優(yōu)而取。他試圖通過(guò)傳統(tǒng)審美意念與現(xiàn)代審美形式的有機(jī)結(jié)合完成悟道的過(guò)程。正是這樣的積淀和探索，馬亞杰的山水畫(huà)，在恣意縱情間總是隱含著屬于自己所特有的那份閑情雅致，畫(huà)家強(qiáng)烈的主觀印記憑一硯香墨渲染于一紙凈宣。
在他的筆下,總有大境界。無(wú)論是一山一水，一草一木,抑或是孤立茅屋，點(diǎn)景人物，都能在濃郁的懷古情趣中折射出現(xiàn)代審美意識(shí)。他畫(huà)山水，無(wú)論何處下筆，皆筆筆生發(fā)，最后成局。每得奇趣，看似不經(jīng)意，卻又總是建立在生活與傳統(tǒng)的功底之上。他的畫(huà)起落有致,濃淡干濕，極盡變化。他筆下的山水，奇思絡(luò)繹，筆到意隨，超神盡變。
2、馬亞杰在筆墨與心靈自然契合過(guò)程中，將繪畫(huà)作為體悟人生抒寫(xiě)心性的一種生活方式。他追求的是淳厚自然、樸實(shí)無(wú)華的美學(xué)境界。或許如此，他的畫(huà)面流露出一種舒緩輕松的氣息。他用筆樸素沉穩(wěn)，墨色整體厚實(shí)，氣象清新自然。作品中那份松動(dòng)、隨意、灑脫，正是大多數(shù)藝術(shù)家向往的境界。
他的作品并非對(duì)自然景物的摹寫(xiě)，意象只是他表現(xiàn)清逸、寧?kù)o、幽遠(yuǎn)心境的載體。從立意構(gòu)圖、形象取舍、造型方式到用線、著色、使墨，畫(huà)家都進(jìn)行了全方位的探求，個(gè)性化語(yǔ)言由此而確立。他以自然為師，將近代大家“三黃”的美學(xué)精神，融入胸襟，取精用宏，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，搜妙創(chuàng)真，抵達(dá)神化之境界。于是，讀馬亞杰的《皖南老屋》、《泉喧幽谷》、《聽(tīng)濤》等作品時(shí)，總能感受到物象之內(nèi)的深邃與宏通，物象之外的虛幻與空濛。因此，近年來(lái)，他總能在國(guó)家級(jí)美術(shù)專業(yè)賽事中頻頻獲獎(jiǎng)，其作品《幽居秋山圖》曾獲北京國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)博覽會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng)，部分作品亦被國(guó)內(nèi)外專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。
3、一代大師黃賓虹的點(diǎn)染法，常常讓人們唏噓感嘆。大師的點(diǎn)染把山體、樹(shù)林和溪水抽象了，就連他畫(huà)中的房舍也歪歪扭扭，彷佛是一場(chǎng)夢(mèng)境的默寫(xiě)。而這一切，就如同迎面的細(xì)雨常常濕潤(rùn)馬亞杰的眼眶。因?yàn)椋麕缀踝x懂了黃賓虹的內(nèi)心世界，深諳了大師的美學(xué)精神。馬亞杰多次游歷黃賓虹曾經(jīng)摹寫(xiě)過(guò)的名山大川，追尋大師的足跡，他在大師曾經(jīng)停留的地方寫(xiě)生畫(huà)稿，每一次皆是盈箱滿筐。他感嘆大師當(dāng)年在滿是“漆黑”的山水之中，留有一座明亮的草屋或是一棵倔強(qiáng)的松柏，沒(méi)有人不會(huì)被感染，沒(méi)有人不會(huì)為渾厚而細(xì)膩的情懷而折服。馬亞杰宅心仁厚、寬以待人，與之交往者謂之豁達(dá)之士。因而，他的山水畫(huà)總能意境幽恬，善發(fā)真趣。他從傳統(tǒng)山水中走來(lái)，帶著自己特有的層層積淀，成就了他極具馬氏風(fēng)格的“新徽派”山水。
今日畫(huà)壇，一片聒噪聲，叫囂乎東西。馬亞杰卻波瀾不驚，于心如止水中博采眾長(zhǎng)，厚積薄發(fā)，見(jiàn)賢思齊，力圖在新安畫(huà)派的大體系上，創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)形式，重建山水畫(huà)的審美價(jià)值。也正是像他這樣的藝術(shù)家的存在，讓人們感到，新安畫(huà)派的精神與生命還在延續(xù)……
