展覽前言
縱覽20世紀的中國美術史，關于傳統與革新、繼承與改良的思潮與論戰紛起，中國畫家不斷地找尋國畫未來的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫還是繼續叩問古老的中國畫體系？時至今日，當代畫家用作品交出了不同的答卷，當代畫壇呈現出了百花齊放百家爭鳴的局面。但無論如何有一點毋庸置疑，筆墨作為中國畫的獨有的表現形式，任何脫離了筆墨體系的作品無法稱為中國畫。
中國畫中的筆墨有相對穩定的法則和規范，這些法則和規范的建立有助于畫家進入這個有無比探索空間的藝術世界。但是筆墨系統的法則與規范，決不是要畫家墨守成規，而是容許和鼓勵他們有所探求和創新，須能“借古以開今”（石濤語）。縱觀畫史，自開新面而成大家者，必能窮究前賢血戰古人，又能參合時代精神在藝術上自我演進。借古開今的出發點則是“開今”而“借古”，意是站在當下，在不斷開拓、實驗的同時，把歷史作為參照、對話、挑戰和超越的對象，構成延伸與超越的關系。
本次展覽以“借古開今---當代中國畫筆墨60家線上學術觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個學術課題提出來，邀請當代名家展示他們的藝術風格和個性創造，以期引起學術界的關注，重新研究筆墨風格的意義和它的價值。相信參展的這60位個性筆墨風格鮮明的畫家在筆墨上的各自探索成果和他們對這個問題的思考，不僅會對人們有啟發和借鑒的作用，而且會把畫界對筆墨風格的討論引向深入。
組織機構
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學術主持：王鏞
學術顧問：趙成民
展標題字：楊曉陽
參展畫家
方勝 王濤 王贊 王玉玨 王正乾 包洪波 朱葵 朱道平 岳陽 羊草 齊思學 華其敏 紀連彬 劉宏 劉萬鳴 劉萬友 劉巨德 李明 李正剛 李本副 李華棟 李寶林 李孝萱 杜暉 陳履生 吳緒經 何朝坤 張軍 張捷 張立柱 張立辰 張乃冬 張明軍 張友憲 張道興 張廷祿 宋鳴 宋玉麟 羅耀東 林海平 周彬 周京山 趙英旭 施長恩 洪惠鎮 賈廣健 賈運武 徐云 徐恒瑜 徐勇民 袁武 耿舜學 高明震 曹立華 秦天柱 黃志軍 董萍實 傅東星 雷龍璋 臧國福
周京山
參展畫家
周京山。畢業于江西師范大學美術系。中國美術家協會會員。中國當代畫派組委會副主席。南昌畫院名譽院長。八大山人紀念館理事會副理事長。國家一級美術師。江西省宗教文化交流協會常務理事。南昌市宗教文化交流協會副會長。江西省藝術系列高級職稱評審委員。江西省工筆畫學會顧問。長期從事中國畫的研究與創作。
十八羅漢水墨造型欣賞
宗教藝術與和諧之美（代序）
一一一周京山
記得大學時代，學習《藝術概論》，第一章"藝術的起源"，講到遠古天蠻地荒的時代，在原始人類早期的藝術創作中，巫術（宗教的雛形）一一就象一個幽靈，或隱或現地滲入到那些仿佛是自然主義的作品中。
︳六根清凈︳
當然最早的是那一批巖畫。
經歷數萬年的滄海桑田得以保存至今，中國新疆的滄源巖畫，內蒙的陰山巖畫和嘉峪關附近發現的黑山巖畫都很有代表性；在國外，西班牙的阿爾塔米拉巖畫，埃及巖畫和羅得西亞巖畫等等，也具有相當濃重的宗教色彩。原始人的生殖崇拜、圖騰崇拜、對太陽和各色神衹的崇拜并因此形成的宗教觀念和宗教儀式就己成為創作的主題。
︳坐鹿羅漢︳
這些巖畫作品雖然簡單，或者粗糙，但大多表達了原始人類對未來美好的追求：希望獲得更多的獵物和糧食，希望族群更快地繁衍，希望更少的自然災害和疾病侵襲一一在原始人看來，各種美好的愿望和善意一一實際上也是對某種平衡與和諧的追求，都必須依靠神祇的保護；而要讓上天之神知道人們的愿望和祗禱，只有通過巖畫和雕刻去表現去反映，于是就催生了藝術。
︳托塔羅漢︳
當然這是我的推想。其實幾萬年以前的事情，又沒有文字的記載，原始人真正的想法，又有誰說得清楚？
但宗教與藝術的關系卻在近兩三千年得到了充分的發展。
︳探手羅漢︳
據《中國歷代名畫錄》考證，我國現存最早的兩張帛畫（那時還沒有發明紙張），戰國時代的《人物御龍圖》和《人物龍鳳圖》實際描繪的是充滿早期道家思想的"升仙圖"。而舉世聞名的甘肅敦煌號稱有三萬平米規模的莫高窟壁畫，堪稱佛教藝術的傳世經典，從《須達那太子本生故事圖》到《薩埵那太子捨身飼虎圖》，那種無私的奉獻崇高的善舉以及精美的彩繪至今讓觀者身心震撼、頂禮膜拜。
︳長眉羅漢︳
在這之后若干年，盛世大唐，又出現了創造了白描藝術經典的《八十七神仙卷》的畫圣吳道子，疑是江西人氏的畫羅漢圖卷出名的和尚貫休，之后更有我們津津樂道的老鄉八大山人，都創作了一系列充滿宗教智慧的作品流傳于世。
︳舉缽羅漢︳
至今，到了二十一世紀的今天，各種各樣的神話故事宗教題材的藝術創作仍然層出不窮，或者為表達一個哲學觀點，或者為養性修身，或者為褒養善舉，或者就為了自己心中那一個伊甸園，包括我這幾年所畫的《十八羅漢》《三十二觀音》《十大弟子》《歷代高僧》等等佛教題材繪畫，都從各個角度各個層面去表現自己對理想對美好的追求，何曾不是一種可喜的和諧的"百花齊放"？
︳喜慶羅漢︳
當然，這一切也許不可以和那些承載時代主旋律的宏篇巨制相提并論，但在文化多元的今天，同樣不可或缺，不可離開人們的生活。同時，這種繁榮的局面，正是我們國家倡導"文化自信“以及"和諧宗教“的一個成果，她包容、淡定，美麗而祥和。
︳降龍羅漢︳
話題又回到前面，與原始人類幾乎結伴而來的宗教，也許還將長期伴隨著人類的發展。作為一種藝術一種信仰或者一種文化現象，它的存在，皆為和諧。
︳騎象羅漢︳
為此，我們祝愿文化百花園中的這一朵一一宗教藝術之花能夠花開四季，五彩繽紛，帶給那些善良的人們更多的平安和福祉，更多的愉悅和永恒。
一一庚子年小暑京山記于昌南梅湖爿廬
︳伏虎羅漢︳
︳笑獅羅漢︳
︳過江羅漢︳
︳看門羅漢︳
